Надежда Зима - Код Нострадамуса: книга-расследование

Теперь обратимся к словам «от Авраама до рождения Исаака прошло 100 лет» и применим наш ключ. Сократив число 100 в пропорции 11,11 и отсчитав его от 1997 года, мы получим середину 2006 года. Но что может означать комментарий: «рождение Исаака»? Думается, здесь все достаточно просто: если «Авраам» – это образ самих разгаданных пророчеств, стало быть, факт рождения у этого «Авраама» сына означает, что пророчества должны принести какие-то важные плоды.

Чтобы лучше понять этот момент, нам необходимо вспомнить саму историю рождения Исаака. Библия на этот счет сообщает, что жена Авраама, Сарра, долгое время была бесплодной, и казалось уже, что она никогда не родит Аврааму наследника, но случилось чудо. Накануне своего столетия (в этом месте Нострадамус не искажает Библию) Авраам получил откровение от Бога о том, что столетняя Сарра родит ему. Реакция на эту новость и у Авраама, и у Сарры была одинаковой – оба они рассмеялись и не поверили. Когда же сын вопреки ожиданиям все же родился,

Сарра нарекла его Исааком (Ицхаком), что значит «Он будет смеяться», потому что, как гласит Библия, она опасалась насмешек и сказала: «Смех сделал мне Господь, кто ни услышит обо мне, рассмеется» (Быт., 21:6).

Кроме того, рождение Исаака – это символ начала конфликта между евреями и арабами, ведь именно рождение Исаака привело к тому, что внебрачный сын Авраама – Исмаил, прародитель арабских народов, был изгнан Саррой из дома, что до сих пор еще не забылось арабами.

До сих пор параллели с библейскими фактами хорошо совпадали с реальностью, так что, думается, этот прием должен сработать и здесь. Поэтому с известной долей осторожности полагаем, что как исполнилось пророчество о рождении Исаака, так и в 2006 году должно исполниться первое большое предсказание Нострадамуса, сделанное заранее, а именно: конфликт с исламом резко выйдет на новый уровень.

Ранее мы предсказывали, что примерно в этот период (с осени 2005-го по конец 2006-го) произойдет покушение на президента Буша, которое и вызовет новый виток конфликта, так что, скорее всего, речь идет именно об этом. Подробнее мы поговорим об этом предсказании ниже.

Многие будут смеяться, да и уже смеются над этим словами, но это ничего не меняет. Наше дело – сообщить о том, что удалось расшифровать в пророчествах Нострадамуса. Нельзя исключать, что где-то в наши рассуждения вкралась ошибка, но мы ее не видим.

Впрочем, в любом случае мы слишком хорошо сознаем важность подобных прогнозов, а потому не стали бы делать таких заявлений, будь у нас на руках одна только эта дата.

Трудно сказать, как будет дальше, но на сегодняшний день в наши расшифровки верим, пожалуй, только мы сами, да и то был период больших сомнений, когда мы собирались уже окончательно бросить эту затею. А виной всему два небольших подвоха, которые мы не сразу заметили. Давайте на время отвлечемся от расшифровки хронологий и обратимся к другой шараде, которая должна подтвердить или опровергнуть наши расчеты, сделанные в предыдущей части.

Есть в «Послании Генриху» очень странные слова. Там вообще почти все слова странные, но не на всех мы так спотыкались. Идут они ближе к началу данного произведения и звучат буквально так:

Что это за годы указаны Нострадамусом? Нетрудно заметить, что какое-либо внятное пояснение к ним попросту отсутствует, комментарий есть только к «седьмому тысячелетию», но к нему мы вернемся чуть ниже. И почему, собственно, прямо перед этими датами говорится, что пророк надеется в этом письме сообщить нам не только годы, но также «регионы», где произойдут главные события? И почему перечисление этих годов начинается со странного слова «также»? Судите сами: «также год 1585 и год 1606», – такое ощущение, что какая-то часть этого предложения попросту исчезла. Или же эта часть просто спрятана в каком-то другом месте? Ведь примерно таким же образом при расшифровке хронологий мы нашли одно из недостающих звеньев в другом абзаце. В конце концов, перед нами же не открытое письмо, а головоломка, которую нам необходимо разгадать.

Действительно, во второй части того же «Послания Генриху» есть еще одна дата, стоящая, прямо скажем, не совсем на месте:

Эту открытую дату – 1792 год – мы уже опознали, когда делали расшифровку большой хронологии, и она хорошо вписалась в полученную нами цепочку предсказанных дат Французской революции. Но что мешало Нострадамусу использовать ее повторно, на этот раз как часть другой головоломки? Мы ведь уже убедились, что с числами своих хронологий он так и поступал, в результате чего одно число давало нам сразу несколько правильных дат.

Действительно, приглядевшись к этой цитате, очень легко увидеть, что она имеет множество пересечений с предыдущей. В первой говорилось о «противниках Христа и Его Церкви, которые начнут кишмя кишеть», а здесь – о «большом преследовании Христианской Церкви» (оставим пока тему «Африки» в покое [15] В античное время Африкой назывался не весь континент, а только его северная часть, где располагались владения наиболее опасного врага и соперника Римской империи – карфагенского полководца Ганнибала. Таким образом, упоминание Африки здесь является аллюзией на нового Ганнибала, нового врага новой мировой империи. ). Кроме того, если предыдущая цитата у нас начинается с непонятного обрывка «также», то здесь на первом месте значатся слова «и будет начало того, что продлится». Такое ощущение, что перед нами действительно один и тот же текст, сознательно разорванный на два отрывка и разнесенный по разным углам послания.