Грэм Хэнкок - Сверхъестественное. Боги и демоны эволюции
- Название:Сверхъестественное. Боги и демоны эволюции
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:Эксмо
- Год:2007
- Город:Москва
- ISBN:978–5-699–21459–4
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Отзывы:
-
Ваша оценка:
Грэм Хэнкок - Сверхъестественное. Боги и демоны эволюции краткое содержание
Всего 50 000 лет назад у людей не было ни искусства, ни религии, ни выраженной способности к абстрактному мышлению. Однако в результате внезапного витка эволюции, ставшего, по мнению ученых, величайшей вехой в истории человечества, люди вдруг обрели все основные качества и способности, которые характерны для них до сих пор.
В своей новой книге известный исследователь необычайного Грэм Хэнкок подробно изучает этот загадочный феномен, фактически разделивший всю историю человечества на две части. В ходе своего интеллектуального расследования он попытался установить истинную природу тех сил, которые и сформировали образ современного человека. В поисках ответов Хэнкок изучил множество религиозных обрядов и культов, основанных на использовании растительных галлюциногенов, и сумел доказать, что все они базируются на сходных образах и видениях.
Собранные и систематизированные автором факты выстраиваются в четкую, научно выверенную логическую цепочку, свидетельствующую о том, что подобные галлюцинации могут являться не чем иным, как восприятием других, скрытых от нас миров и измерений.
Сверхъестественное. Боги и демоны эволюции - читать онлайн бесплатно полную версию (весь текст целиком)
Интервал:
Закладка:
Впервые опубликовано как Le serpent cosmique. UAND et les origins du savoir, Georg Editeur SA, Geneva.
Ibid, p. 92.
Ibid, p. 103–104.
Ibid, p. 104.
Ibid, p. 135, citing Jakobson.
Ibid, p. 88.
Молекулярные биологи Крис Кэлледайн и Хорас Дрю — цитируются там же, с. 100.
Ibid, р. 40.
Luis Eduardo Luna, "The Concept of Plants as Teachers", Journal of Ethnopharmacology), II, 1984, p. 135.
Luis Eduardo Luna,Vegetalismo: Shamanism among the Mestizo Population of the Peruvian Amazon, acta universitatis stockhol— miensis Stockholm Studies in Comparative Religion, Almqvist and Wicksell Publishers, Stockholm, 1986, p. 62. Смотри также: Glen H. Shepard Jr., "Psychoactive Plants and Ethnopsychiatric Medicines of the Matsigenka", Journal of Psychoactive Dmgs, Vol. 30 (4), October December 1998, p. 323 ff: "Индейцы мацигенка считают, что галлюциногенные растения являются мыслящими существами, причем каждое из них обладает собственной душой. Эту душу индейцы называют "владыкой", "хозяином" или "матерью" растения".
Cited in Luna, Vegetalismo, p. 62.
Ibid, p. 65.
Luna, "The Concept of Plants as Teachers", p. 142.
Ibid.
Ibid, p. 141.
Ibid, p. 139.
Benny Shanon,The Antipodes of the Mind: Charting the Phenomenology of the Ayabuasca Experience, oxford university press, 2002, p. 251.
Bradford Keeny,Ropes to God: Experiencing the Bushman Spiritual Universe, rolling rocks press, 2003, p. 44.
Ibid, p. 71.
Shanon,The Antipodes of the Mind, p. 8.
Ibid, p. 109.
Ibid, p. 302.
Ibid, p. 44. Шэнон сообщает, что всего было опрошено 178 человек — 122 мужчины и 56 женщин. 16 человек были индейцами или лицами смешанного происхождения, 106 проживали в городах Южной Америки, и 56 были иностранцами, обитавшими за пределами южноамериканского континента. Шэнон подсчитал, что в общей сложности ему удалось проанализировать 2500 случаев приема аяуаски.
Ibid, р. 120.
Jeremy Narby and Francis Huxley (Eds), Shamans through Time, Thames and Hudson, London, 2001, p. 302.
Смотри: Rick Strassman MD,DMT: The Spirit Molecule: A Doctor's Revolutionary Research into the Biology of Near-Death and Mystical Experiences, park street press, rochester, vermont, 2001, p. 34–36.
Francis Crick, Life Itself: Its Origin and Nature, Futura Macdonald, London, 1982, p. 171–173.
Strassman, DMT, p. 34.
Daily Mail, London, 8 August 2004, p. 44–45.
Shanon,The Antipodes of the Mind, эпиграф.
Francis Crick,The Astonishing Hypothesis: The Scientific Search for the Soul, touchstone books, london, 1995.
Francis Crick, Of Molecules and Men, Prometheus Books, New York, (1966) 2004, p. 69–70.
Crick, Life Itself Прежде всего смотри с. 113–40.
Cited in Jeremy Narby, The Cosmic Serpent: DNA and the Origins of Knowledge, Victor Gollancz, London, 1998, p. 59.
Fred Hoyle and Chandra Wickramsinghe, Lifecloud: The Origin of Life in the Universe, J. M. Dent and Sons, London and Toronto, 1978.
Lyn Margulis and Dorion Sagan, Micro-Cosmos: Four Billion Years of Microbial Evolution, Summit Books, New York, 1986, p. 43.
Ibid., p. 51.
Ibid., p. 51.
Ibid, p. 71. Некоторые слои осадочных пород на востоке Лабрадора и юго-западе Гренландии датируются 3,8 миллиарда лет. Ученые называют их настоящим "кладбищем некогда кишевших здесь архейских бактерий".
Ibid, р. 70. Открытие было сделано в скальных породах кромбергской формации, Swaziland.
Francis Crick, Life Itself: Its Origin and Nature, Futura Macdonald, London, 1982, p. 15.
Ibid, p. 44–45.
Дезоксирибонуклеиновая кислота и рибонуклеиновая кислота.
Смотри: Crick, Life Itself, p. 46, 171–175.
Ibid, p. 46.
David S. Goodsell, The Machineiy of Life, Copernicus, New York, 1998, p. 60–61.
Narby, The Cosmic Serpent, p. 99, 143, 212; смотри также: Crick, Life Itself, p. 46.
Crick, Life Itself, p. 46.
Ibid.
Ibid, p. 171–172.
Ibid, p. 51.
Narby,The Cosmic Serpent, p. 86.
Chris R. Calladine, Horace R. Drew, Ben F. Luisi, Andrew A. Travers, Understanding DNA: The Molecule and How it Works, Elsevier Academic Press, 2004, p. 29.
Crick, Life Itself p. 70.
Ibid., p. 71.
Ibid, p. 88.
Calladine et al. Understanding DNA, p. 10.
Ibid.
Ibid, p. 13: "Лишь крохотная часть молекулы ДНК — около 1 процента в человеческом организме — содержит набор программ, направленных на синтез определенных протеинов".
Ibid.
Science, Vol. 266, 25 November 1994, p. 1320.
Science News, 146 (24), 10 December 1994, p. 391.
Ibid.
Ibid.
Science, Vol. 266, p. 1320.
Ibid.
Ibid.
Science News, 146 (24), p. 391.
Science, Vol. 266, op. cit, p. 1320.
Ibid.
Ibid.
Ibid.
"Изучение 191 последовательности некодирующей ДНК показало, что они гораздо более схожи с цепочками хромосом 14 видов млекопитающих, чем кодирующая ДНК… Благодаря изучению генома самых разных позвоночных животных удалось выявить большое количество таких последовательностей некодирующей ДНК, которые практически полностью идентичны друг другу. У людей и мышей 480 таких последовательностей идентичны на 100 процентов. У людей и собак эти последовательности идентичны на 99 процентов. И даже у людей и цыплят они идентичны на 95 процентов". Rich Deem, "When Junk DNA isn't Junk", http://www.godandscience.org/evolution/junkdna.htm.
"Invertebrate DNA raises questions about evolution models", Nature, 16 December 2003: http://www.nature.com/nsu/031215/031215–2. html.
"Junk" throws up precious secret", BBC News Online Science Staff, 12 May 2004: http://news. bbc. co. Uk/2/hi/science/natiire/3703935. stm.
Ibid.
Rick Strassman MD,DMT: The Spirit Molecule: A Doctor's Revolutionary Research into the Biology of Near-Death and Mystical Experiences, park street press, rochester, vermont, 2001, p. 179.
Ibid, p. 177–8.
Michael Harner, The Way of the Shaman, Harper, San Francisco, (1980) 1990, p. 4.
Narby,The Cosmic Serpent, p. 7.
Ibid, p. 56.
Ibid, p. 104.
Ibid.
F. A. Klein, The Religion of Islam, Curzon Press, London, (1906) 1971, p. 5–9.
Encyclopaedia Bntannica, Micropedia, 9:866.
Ibid, 8:328, смотри также обсуждение этой темы в следующей работе: Patrick Harpur, Daimonic Reality: A Field Guide to the Ot— herivorld, Pine Winds Press, Ravensdale, WA, (1994) 2003, p. 136–137.
Andrew Wellburn,Mani, the Angel and the Column of Glory: An Anthology &f Manichean Texts, floris books, edinburgh, p. 11–13.
Деяния святых Апостолов, 9: 3–10.
Encyclopaedia Bntannica, 8:396, со специальной ссылкой на пророка Мухаммеда. Однако это замечание в целом применимо ко всем мировым религиям.
Weston La Barre, "Hallucinogens and the Shamanic Origins of Religion", in Peter Furst (Ed.), Flesh of the Gods: The Ritual Use of Hallucinogens, Praeger Publishers, New York, 1972, p. 261.
Ibid.
Aldous Huxley, The Doors of Perception: Heaven and Hell, Flamingo Modern Classics, 1994, p. 11–13. Цитируется в главе одиннадцатой.
Ibid.
Манихейская религия, основанная Мани в третьем веке нашей эры, поначалу представляла собой христианскую гностическую секту (смотри обсуждение этой темы в следующей книге: Graham Hancock and Robert Bauval, Talisman: Sacred Cities, Secret Faith, Michael Joseph, London, 2004, p. 76–86) и находилась в контакте с другими гностическими течениями того времени. И потому нельзя обойти вниманием открытие всемирно известного этномиколога Р. Гордона Вассона, который обнаружил в манихействе следы культа, связанного с употреблением галлюциногенных грибов. В частности, он указал на то, что яростные нападки Блаженного Августина на манихеев (Августин некогда и сам входил в эту секту) включали, среди прочего, обвинения в том, что эти люди удовлетворяли свой аппетит с помощью грибов. Несколько столетий спустя схожие обвинения были выдвинуты против манихеев и в Китае. R. Gordon Wasson, Soma, Divine Mushroom of Immortality, Har— court Brace Jovanovich, New York, 1968, p. 71–74.
Читать дальшеИнтервал:
Закладка:
