Нил Уолш - Счастливее Бога: Превратим обычную жизнь в необыкновенное приключение

Память ограничена координатами «тогда» и «там», а Здесь и Сейчас не ограничено ничем, но простирается без конца через вечность и бесконечность. Заметь, что, даже в твоем земном опыте, ты всегда остаешься Здесь и Сейчас. Не существует другого времени, которое было бы дано тебе в переживании!

Не потерял нить? Следи. Не отставай. Божественность, как выясняется, это Опыт Единого Времени.

Если только дело не обстоит иначе.

Бог хочет всегда переживать на опыте Свое Божественное Я. Да, Он хочет делать это всегда, и во веки веков и даже дольше. Поэтому Бог изобрел тебя.

Ты, время и всё на свете — суть инструменты Бога, позволяющие Богу бесконечно постигать Себя на опыте. При помощи таких механизмов, как время и память, которые создают возможность забвения, ты можешь снова получить опыт творения. Этот акт вос-создания — Наивысшая Радость Бога. Именно поэтому в английском языке слово recreation означает и «воссоздание», и «отдохновение».

Когда, как человек, ты «создаешь» что-то прямо из воздуха (а конечно же, все на свете было создано именно так, ибо все, созданное людьми, когда-то было только идеей в чьем-то уме), при этом ты на самом деле только «вспоминаешь» о том, что эта вещь существует.

Все вещи уже существуют. Все замыслы, все обстоятельства, все результаты — все мыслимые варианты опыта и проявления жизни уже имели место и сейчас существуют в Безвременном Пространстве. Они мирно покоятся во всеобъемлющем где-когда вечности (используя памятную фразу Роберта Хайнлайна).

Все, что ты делаешь, когда используешь Энергию Привлечения, — это привлекаешь и вызываешь к жизни из Поля Бесконечных Возможностей тот опыт и то проявление жизни, которые ты выбрал прямо здесь, прямо сейчас.

И таким образом, ты снова обретаешь опыт творца. И ты можешь «создать» (вызвать к жизни) буквально все, что только выберешь. Тебе лишь нужно знать, каким образом осуществляется этот «выбор».

Кое-кто утверждает, что Процесс Индивидуального Творения не допускает никаких «негативных» мыслей, соображений или высказываний. Я понимаю, каким образом некоторые люди приходят к такому заключению, однако заключение это ошибочно.

Никто из тех, кто учит людей осуществлять Индивидуальное Творение при помощи позитивного мышления, не станет утверждать, что у нас никогда не должны возникать мысли о реально существующих в мире условиях и обстоятельствах, которые не соответствует нашему выбору относительно того, какими нам быть.

Приверженцы позитивного мышления действительно предостерегают от негативного мышления, но они не предостерегают от любого мышления. Между тем наблюдение не есть формирование негативного отношения. Наблюдение — это не более чем наблюдение. «Похоже, что сегодня пойдет дождь», «Я слышу звук приближающегося поезда», «Каждый час на нашей планете от голода умирают четыре ребенка» — все это не есть негативные замечания. От них не исходит никакая «негативная энергия». Мы просто описываем существующее положение дел.

А как изменить «положение дел», если нельзя даже говорить о нем? Естественно, это невозможно. Так что учение о позитивном мышлении не требует от тебя закрывать глаза и уши, чтобы не видеть мира. Оно не требует, чтобы ты уподобился Полианне [13] Героиня одноименной повести Э. Портер, глядящая на мир через розовые очки. — Прим. перев. и утверждал, будто все прекрасно даже в самой ужасной ситуации.

Говорить, что «всё совершенно», и говорить, что «всё прекрасно», — разные вещи. Говоря, что ситуация совершенна, ты просто признаешь, что она в полной мере соответствует текущим планам твоей души, — при этом вполне возможно, что ее планы как раз и состоят в том, чтобы изменить ситуацию ради того, чтобы познать, продемонстрировать и ощутить на опыте, Кто Ты Есть в Действительности.

Поэтому будет очень полезно рассмотреть ранее сотворенные условия, обстоятельства или возможности, которые тебя не радуют, принять на себя ответственность за их со-творение [14] Термин, используемый Уолшем для того, чтобы подчеркнуть, что мы творим совместно с Богом. — Прим. перев. , высказать благодарность за то, что они существуют, а затем сделать новый выбор и сотворить новые обстоятельства или условия, не судя и не осуждая. («Не судите и не осуждайте» [15] «Не судите, и не будете судимы; не осуждайте, и не будете осуждены» (Лук. 6:37). — Прим. перев . .)

Сторонники учения о позитивном мышлении могут сказать по поводу любых так называемых негативных аспектов твоей жизни: «Не думай об этом снова» — но они не скажут: «Не думай об этом с самого начала».

Несомненно, нужно осознавать, что происходит в окружающем тебя мире — мире, который ты и другие на коллективном уровне со-творили во времена и в местах, которые предшествовали текущему где-когда. Тебя просто предостерегают против того, чтобы ты сосредоточивался на тех вещах, которые не выбираешь, — но никто не советует не наблюдать их.

Приверженцы позитивного мышления не предлагают твердить, будто ты живешь в мире своего наивысшего выбора. Учение о позитивном мышлении лишь дает знание о том, что ты можешь осуществить свой наивысший выбор.

Жить со знанием, что мир был «совершенен» (идеально приспособлен для достижения твоих индивидуальных и общих человеческих целей) в тот миг, когда ты и другие сотворили его, и о том, что ты можешь сформулировать новое определение совершенства в любой момент, когда пожелаешь, — это состояние Мастера.

И ты действительно можешь сформулировать это новое определение и создать эту новую реальность в любой момент, когда захочешь. На индивидуальном уровне это становится возможным в тот миг, когда ты изменяешь свое мнение о чем-то. На коллективном уровне такая возможность появляется, когда происходят изменения в коллективном сознании. Подобно индивидуальному сознанию, коллективное сознание может измениться в любой момент. И у каждого представителя рода человеческого есть возможность послужить причиной этих изменений.

Ты действительно являешься творцом собственной реальности, и мы совместно творим реальность, являющуюся содержанием опыта многих людей. Благодаря силе Бога-в-нас мы обладаем абсолютной возможностью влиять на происходящее.

Это Негласная Истина в полном объеме.

Раньше в этом тексте я говорил, что Процесс Индивидуального Творения на самом деле представляет собой три явления, которые взаимодействуют между собой как нечто Единое. Первое явление связано с Богом, второе — с тобой, а третье — с тобой и с Богом вместе.