Нил Уолш - Счастливее Бога: Превратим обычную жизнь в необыкновенное приключение

« Счастье — это твое нормальное состояние бытия », — и ты можешь пребывать в этом состоянии бытия всегда. Тебе больше никогда не нужно быть несчастным.

Это не означает, что ты больше никогда не должен грустить, но грусть и страдание — не одно и то же. Ниже мы подробнее обсудим этот вопрос и глубоко разберемся в том, как ты можешь быть счастлив всегда.

Всегда ли я счастлив? Нет. Если бы я сказал, что всегда счастлив, то соврал бы. Чаще ли я бываю счастливым сейчас, чем прежде? Да. Чаще ли я чувствую себя счастливым в большинстве случаев? Да. Считаю ли я, что могу быть счастлив всегда ? Да.

И ты тоже можешь. Ты можешь быть счастливее Бога .

И здесь речь вовсе не идет о меркантильности или «эгоцентризме». На самом деле, эта формула просто не работает при таком подходе. Формула действительно позволяет сотворить все, чего ты хочешь (при этом я понимаю, что это похоже на меркантилизм), но как только ты постигнешь эту формулу в полном объеме — как только услышишь всю Негласную Истину, — тебе станет все ясно.

Так что давай начнем с базовой истины, а затем перейдем к истине за пределами истины… более того, эта Истина Негласная .

Базовая истина была дана тебе в первых четырех словах этой книги:

Жизнь создана для счастья.

Я спросил тогда и спрошу еще раз:

Ты в это веришь?

Если нет, то у жизни нет другого выбора, кроме как проявляться в соответствии с твоим неверием. И не удивляйся, если ты несчастлив чаще, чем хотелось бы.

А если ты веришь, что жизнь все-таки создана для счастья, значит, так тому и быть.

Возможно, ты думаешь: «Неужели? А как тогда объяснить всю боль и страдания в мире?»

Резонный вопрос. И ты получишь на него ответ в этой книге. Но пока сосредоточься на тех четырех словах, с которых начинается книга. Давай разберемся, можем ли мы принять их хотя бы как возможность.

Я утверждаю: вполне возможно, что если ты поверишь, что твоя жизнь может быть счастливой, то благодаря самой вере в большинстве случаев так и будет. Но эта истина старая. Мы все это слышали. А эта книга о том, чего ты не слышал. Она о более великой истине, которая лежит за этой истиной. Истине настолько великой, настолько… как бы это сказать… чуждой нашему опыту и всему, чему нас учили… что, как я уже дважды отмечал, многие люди не могут поверить в нее даже после того, как увидят свидетельства собственными глазами. Когда они видят, как эта истина подтверждается прямо у них на глазах, они приписывают ее действие чему-то другому.

Есть старая поговорка «увидеть — значит поверить», однако позвольте мне рассказать вам о кораблях Магеллана.

Мне поведал эту историю Стивен Саймон, который был продюсером и режиссером фильмов «Беседы с Богом и Индиго» (Conversations with God: The Movie and Indigo) , одним из продюсеров фильма «Какие сны могут прийти» (What Dreams May Cоmе), а также работал над многими другими фильмами, о которых ты, возможно, слышал, включая «Замечательное приключение Билла и Теда» (Bill and Ted’s Excellent Adventure ).

Как говорил Стивен, Магеллан и его люди исследовали множество островов, и их обитатели никогда не нападали на мореплавателей, — а ведь можно было ожидать, что хоть где-то туземцы погрузятся на свои выдолбленные из древесных стволов лодки и нападут на странного вида пришельцев, сочтя их опасными. Однако островитяне встречали моряков с распростертыми объятиями. Почему? Когда туземцы впервые видели корабль Магеллана, они не понимали, что находится у них перед глазами.

Они никогда прежде не видели такой огромной и величественной посудины, перевозящей людей. Гигантские корабли с высоченными мачтами и наполненными ветром парусами совершенно выходили за рамки опыта островитян, и у них не было никакой точки отсчета, чтобы вообще рассуждать о том, что могут собой представлять эти посудины. Туземцы ставили свои каноэ на якорь, благоговейно опускали весла и приветствовали Магеллана и его людей как богов.

Стивен сказал, что это явление называется синдромом Магеллановых кораблей, — когда то, что видит человек, настолько не согласуется с его опытом, что он буквально не знает, как это воспринимать.

Так вот, Негласная Истина, о которой я тут говорил, настолько далека от того, что знают большинство из. нас, что, даже когда она оказывает прямое действие на нашу жизнь, проявляясь прямо у нас перед глазами, мы буквально не понимаем, на что смотрим. Мы видим одно, а называем это иначе.

Мы видим результаты действия Негласной Истины и говорим, что имеем дело с совпадениями, или случайностями , или счастливым шансом… или полагаем, что нам «тупо» повезло.

На самом деле, ничего тут «тупого» нет, — совсем наоборот, это работа самого высшего разума во Вселенной.

Вполне возможно, что увлекательное путешествие ума, которое я предлагаю, станет наиболее важным исследованием в твоей жизни. Вот почему ты привел себя к этому моменту. Вот почему у тебя возник импульс взять в руки эту книгу. Все, что тут написано, тебе уже известно.

Ты просто не знаешь, что знаешь все это.

А может, и знаешь, но забыл, и теперь тебе трудно вспомнить.

А может быть, ты даже прекрасно помнишь, но тебе трудно применить свои знания.

Если ты принадлежишь к какой-то из перечисленных категорий, то извлечешь огромную пользу из ясности, которую тут обретешь, — обретешь в результате того, что использовал Механизм Проявления, чтобы рассказать себе о Механизме Проявления.

Именно этот механизм мы намерены сейчас исследовать. Я называю его силой, стоящей за Индивидуальным Творением. Он непосредственно связан с тем, каким образом происходят те или иные вещи. И он непосредственно связан с тем, каким образом реальность становится реальностью.

Как уже было сказано выше, я допускаю, что некоторые читатели думают: «Ну вот, опять он об этом. Я все это уже слышал. И разве об этом не снят целый фильм?» [2] Знаменитый во всем мире фильм «Thе Secret». Скоро он появится и на наших экранах. Среди учителей, снятых в этом фильме, и Нил Доналд Уолш, и другие авторы книг, изданных в «Софии», в том числе авторы, включенные в серию «Секреты успеха», — Джеймс Рэй, Майкл Лозьер, Джо Витале и другие. — Прим. ред.

Снят. Но в нем ни словом не упомянута Негласная Истина. Как это обычно бывает при обсуждении Проявления и Творения, эта истина, скрывающаяся за истиной, выпадает из разговора, — она, как всегда, остается негласной. Кому захочется прослыть богохульником?