Борис Татищев - Древнейшие Боги планеты

— А атеизм, как идеология, как тип массового мировоззрения, ведь тоже имеет свой Агрегор?

— Естественно имеет, Серёж. И довольно-таки уродливый. Я бы даже сказал, — гнусный, вполне соответствующий той пародии на мораль, которая популярна в среде атеистов. Ведь каковы мысли и чувства людей, образующие Агрегор, таков и он сам. Из многих миллионов «кирпичиков» схожих своей направленностью человеческих чувств и мыслей, собственно, и строится «тонко энергетическое» «облако» Агрегора.

— И строится оно в Астрале?

— Естественно, в Астрале. На Астральном уровне материальных структур Мироздания. Но влияние любого Агрегора проявляется и «на физике» тоже.

— И как это?

— Если Агрегор достаточно мощный, то возможны и непосредственные чудеса вроде плачущих икон. Или загаданная клиентом игральная карта будет сама собой выползать изнутри колоды, лежащей неподвижно на ладони мага. Но, в основном, такое влияние идёт через воздействие Агрегора на мысли и чувства людей, попавших под влияние этого Агрегора.

— То есть, Агрегор, как тонко материальный «остров» групповой мысли, может влиять на людей?

— Ещё как может.

— И такое влияние способно определять поведение человека?

— Не только способно, но в огромном большинстве случаев и определяет. И не только поведение, но и мышление.

— То есть СВОБОДА ВОЛИ…

— «Свобода воли» — ФИКЦИЯ, если человек действует, руководствуясь предрассудками, и «мыслит» привычными стереотипами. За этими предрассудками и стереотипами ВСЕГДА кроется влияние на человека Агрегоров.

— Почему всегда?

— Потому что все предрассудки, обычаи и групповые привычки есть продукт ГРУППОВЫХ, агрегированных мыслей, то есть, в конечном итоге, — Агрегоров.

— А выйти из-под влияния Агрегора можно?

— В принципе, — да. Но есть нюансы.

— Что за нюансы?

— Агрегоры недаром называют «колпаками».

— То есть, выражение «околпачил» означает, — загнал или заманил человека под «колпак» Агрегора?

— Примерно, так, Дим. Когда цыганка пристаёт к тебе на улице, заявляя, что на тебя «навели порчу», она пытается загнать тебя под «колпак» СТРАХА.

— А когда в поезде цыганка с утра пораньше просит сонную девушку дать ей деньги «для ребёнка» и девушка эта отдаёт ей весь кошелёк, все свои деньги?

— В данном случае мерзкая тварь, используя ещё и гипноз, затягивает жертву под «колпаки» СОСТРАДАНИЯ и МАТЕРИНСКИХ ИНСТИНКТОВ, глубоко заложенных в каждой женщине.

Но это сейчас для нас — детали. Мы ведь о влиянии Агрегоров на людей говорим. Так вот, для освобождения от ВЛАСТИ Агрегора, очень важно знать, что «колпаки» Агрегоров обладают свойством структурироваться по принципу «матрёшки».

— То есть, один Агрегор входит в другой?

— Точнее говоря, — ПОД другой. И не в одиночку, а всегда вместе с другими, аналогичными по их смысловому уровню Агрегорами. Причём каждый их этих «других» Агрегоров полон «светлых истин», озаряющих «густую тьму заблуждений», клубящуюся под «колпаками» соседних Агрегоров.

— И выбравшись из-под «колпака» одного Агрегора, человек может оказаться под другим «колпаком»?

— Запросто! Обычно, отвергнув один Агрегор, человек тут же ныряет под соседний «колпак», с его «новыми истинами». Но при этом он по-прежнему остаётся и под их общим, вышестоящим, а точнее, — под «выше висящим» агрегориальным «колпаком».

— А, например?

— Например, поменяв одну идеологию на другую, «более правильную», человек всё равно остаётся под «колпаком» Агрегора ИДЕОЛОГИИ, как таковой. Его мышление остаётся по-прежнему идеологизированным, то есть, — упрощённым, ограниченным рамками ментального МИРАЖА той картины мира, которую рисуют ему стереотипы и предрассудки этой новой «истинной» ИДЕОЛОГИИ.

— «Чё делать, Зин»?

— Очень хороший вопрос, Дима.

— Серёжа, а у нас иркутская ветчина ещё осталась?

— Есть, но немного, Женя.

— Надо доесть, а то испортится. День жаркий был.

— И ещё по пять капель.

В горах, на высоте более двух километров над уровнем моря, после захода солнца темнеет не сразу. Если вы, конечно, не в густом лесу и не в ущелье. А вот холодает довольно быстро. Особенно, если вы находитесь ещё и в самом центре Азии, вдали от всех морей и океанов.

С дровами в этом людном для тайги месте было не очень. Большой костёр поддерживать оказалось нерентабельно. Потому пришлось срочно запаковаться в куртки, свитера и плащи. И заварить ещё по пол литра крепкого чая.

Благо, две небольшие сухие коряги рядом с лагерем всё-таки нашлись. Тепла от них было так себе. Но для двухчасовой медитации на огонь и для периодического подогрева кружек с остывающим чаем их вполне хватило.

— Ты, Юрьевич, в самом начале сказал об агрегориальной МАГИИ.

— Это не совсем корректное словосочетание, Дима. Строго говоря, никаких других магий и не бывает. Только агрегориальные. Само слово МАГИЯ означает Мощь АГрегора Излучаю Я.

— Если излучает.

Евгений, как обычно, включился в разговор «редко, но метко».

— Эт точно. Агрегор никогда не делится своей мощью со слабыми, примитивными умами. Если ум человека не способен ИЗЛУЧИТЬ мысль, то Магом такой человек быть не может.

— То есть, с теми, кто мысль не излучает, а, так сказать, выдавливает из мути своего ума, Агрегор не взаимодействует?

— Взаимодействием это назвать сложно. С толпами лиц, которые активным и, главное, — САМОСТОЯТЕЛЬНЫМ мышлением себя не обременяют, и естественно попадают из-за этого под тонко энергетический астральный «колпак», Агрегор ведёт себя, как пастух со стадом.

— То есть?

— Пасёт и доит, доит и пасёт. Доит энергетически, забирая себе энергию мыслей и чувств этой толпы. И направляет её членов по жизни в соответствии с теми предрассудками, которые образуют мираж картины мира, рисуемый в умах толпы данным Агрегором.

— Мрачно.

— Значит, слово МАГИЯ означает, — Мощь АГрегора Излучаю Я?

— Не только слово, Серёж. В этой формуле сама суть ЛЮБОГО ЧАРОДЕЙСТВА. В данном ВЗАИМОДЕЙСТВИИ ЧЕЛОВЕКА с АГРЕГОРОМ, собственно, и состоит принцип любых реальных магических, колдовских действий.

— По жизни, любых?

— Тока так и не иначе. Любое колдовство Европы, Азии, Африки, Америки, любой шаманизм в любой части света, вся европейская Церемониальная Магия основаны на взаимодействии мага, колдуна, шамана с Агрегором.

— И сегодняшний шаман? Он тоже «на том стоит»?

— На том, на самом, Дима.

— А попы?

— И попы — тоже. Все религии, до единой, сидят под «колпаками» своих Агрегоров. Иудо-Христианство тут — никак не исключение. Любая церковная служба, по сути, — то же самое колдовство, только замаскированное под благообразный ритуал почитания ЯКОБЫ Бога.