Григорий Кваша - Практический курс Григория Кваши. Структурный гороскоп

15. Духовный брак потому и называется духовным, что, несмотря на свой антисоциальный и противообщественный характер, он максимально приближен к религиозному пониманию брака. В нем нет болтовни о вечной любви, нет аскетического служения, нет битвы за дело Господа. Зато есть реальное присутствие божественных сил, которые, собственно говоря, выделяются в момент схождения знаков со своих мест. Знак как пробка, закрывающая бутыль. Чем менее притерта пробка, тем быстрее начинает улетучиваться джинн (дух), живущий в бутыли. В векторном браке бутыль открывается как шампанское, с грохотом и пеной. В духовном браке пробка вынимается потихоньку.

16. Духовный брак менее других испытывает антагонизм к прочим бракам. Он со своей высоты благосклонно смотрит на все другие браки. Для него все это игры, но вполне забавные. Забавно поиграть в романтику, забавно поиграть в патриархальные отношения, можно, впрочем, устроить драку и соцсоревнование на манер равного союза. Ну а когда все это надоест, можно вернуться и к духовному союзу. В этом смысле духовный брак — единственно синтетический.

Подведем итог: духовный брак, хоть и наиболее сложен в осуществлении, в исполнении своем не строг. А потому само понятие заповедей здесь не совсем уместно. Скорее речь идет о пожеланиях.

Главным дополнением конечно же является теория брачного предназначения. Это очень мягкое дополнение, в нем нет догматического, жесткого определения, это скорее технологический прием.

Очень долго структурный гороскоп отказывался беседовать на брачные темы с незамужними дамами на том лишь основании, что нет брака, нет и разговора. Однако парадокс ситуации в том и состоит, что более всего брак интересует именно тех, у кого его нет. Так устроен человек — хочет знать, что его ждет, что ему предназначено. А потому, не удержавшись, брачная теория все же решилась выдать новый раздел — брачные предназначения.

Смысл этого предназначения очень прост: ребенок, повзрослев, пытается повторить отношения родителей, воспроизвести атмосферу, в которой рос, взрослел, становился человеком.

Так ребенок, выросший в патриархальном браке родителей, в случае приятных воспоминаний будет осознанно или неосознанно пытаться повторить брак родителей. Возможен и другой механизм: в патриархальном браке воспитывается человек особого типа, хозяйственный, жизнерадостный, простой, чадолюбивый, друг животных и растений. Такой человек будет неосознанно тянуться именно к патриархальному браку.

Аналогично ребенок, воспитанный романтичными супругами романтического брака, вырастет мечтателем, романтиком, человеком рыцарственным, если он юноша или, соответственно, очень нежной и эфемерной девушкой. Таким людям прямая дорога в романтический брак.

Легко догадаться, о чем речь пойдет дальше. В равном браке дети растут в более агрессивной среде, рано взрослеют, стремятся к материальным благам. С таким настроем очень легко, повзрослев, устремиться именно в равный брак.

Продолжая высказанную мысль, заметим, что ребенок, выросший в удачном, состоявшемся духовном браке, будет неизбежно мечтать о воссоздании духовной среды уже в своем браке. Это очевидно. А потому лучше ему попасть в духовный брак.

Более сомнительной выглядит связь между векторными браками родителей и детей. Честно говоря, такой связи обнаружить не удалось. А потому лучше считать, что дети векторных браков имеют свободное предназначение.

Еще раз хочется напомнить об арифметической части вычисления этого предназначения. Первым делом вычисляется по году рождения отца и матери тип их брака. Затем, исходя из полученного типа брака, определяется предполагаемый знак супруга их дочери или супруги сына. Легко заметить, что полученный таким образом знак предназначенных супругов детей может не совпадать ни со знаком отца, ни со знаком матери.

Например, если у родителей патриархальный брак Лошадь — Собака, а дочь родилась в год Дракона, то ей предназначен патриархальный супруг (Крыса, Дракон или Обезьяна).

Если брак родителей неудачен, то вряд ли стоит от этого предназначения ждать слишком многого.

Эдипов комплекс, так же как и комплекс Электры, подразумевается не в своем прямом значении. Просто очень многие девочки так любят своих отцов, что мечтают о муже, похожем на отца. Аналогично сын может перенести свою любовь к образу матери на воображаемый образ невесты и будущей жены. При этом речь, скорее всего, идет не о постаревшем отце или матери, а об образе, оставшемся в памяти с детства. Однако гороскоп и молодого человека и старого, как мы знаем, один и тот же.

Высчитать такое предназначение очень легко. Однако, кроме одного главного знака, упоминается один или два знака из той же идеологической тройки, ибо в брачном смысле эти знаки тождественны.

Так, если отец мудрый и волевой представитель тройки Лошадь — Тигр— Собака, то будущий муж дочери повторит его образ, если будет представлять любой из трех указанных знаков. Разумеется, минус векторные варианты.

Точно так же любящий и загадочный отец из тройки Крыса — Дракон— Обезьяна может быть заменен в женском сердце мужем любого из этих трех знаков, а отнюдь не только знаком отца.

Точно такой же расклад с боевыми и мужественными знаками из тройки Петух — Змея — Бык. Муж может быть любым из трех.

Наконец, красивые и гармоничные, эрудированные и практичные мужчины тройки Кот — Кабан — Коза вполне взаимозаменяемы в сознании и подсознании девушки, ставшей невестой.

Абсолютно аналогична ситуация с юношами, превращающимися в мужей. Образ матери, застрявший с первых дней жизни в корке и подкорке, всегда с ними. Вольно или невольно невесту (жену) он всегда будет сравнивать с матерью. Причем не столько с нынешней, сколько с той, былой, из детских воспоминаний. Однако знак-то был тот же.

Так, если мама умная, боевая и решительная представительница тройки Тигр — Лошадь — Собака, то те же черты будут выискиваться и среди претенденток на сердце и руку.

Аналогично поведение мужчин, очарованных с детства красотой мамы Дракон — Обезьяна — Крыса. Поневоле ему будут нравиться представительницы одного из этих трех знаков.

Если мама с детства опекала и любила так, как это могут делать очень сильные и любящие женщины из тройки Петух — Змея — Бык, то поневоле будешь искать именно такой же степени любви и опеки, а потому потянешься к одному из трех указанных знаков.

Наконец, если магия и колдовство женщин тройки Коза — Кот — Кабан с детства проникло в душу, то где же искать себе жену, как не среди представительниц именно этих трех знаков.