Армандо Торрес - Загадка пернатого змея

Оказалось, что для последователей культа намерение достичь осознания Кецалькоатля, или осознания «пернатого змея», состоит, как я уже сказал, в особенном движении точки сборки, когда воин посредством своего несгибаемого намерения перемещает эту точку за пределы границ светящегося яйца, таким образом, что оно в конечном счете растягивается и превращается в тонкую световую полосу с точкой сборки в одном конце, как будто та является змеиной головой. Внешнему наблюдателю это видение напоминает парящего в небе светящегося змея.

«Люди змея», как их иногда еще называли, — это те воины, кому удалось совершить такой маневр. Это те, кто в одиночестве, в паре или в группе смогли растянуть свое светящееся яйцо и превратить его в светящуюся полосу. Они являются магами, достигшими уровня пернатого змея и ставшими вечными путешественниками в океане осознания. Они являются исследователями, которые когда-то были такими же людьми, как и мы.

В этом заключался огромный секрет магической линии Тикис. Цель этих воинов состояла в замыкании своих концов — «кусании себя за хвост», чтобы таким образом сформировать замкнутую — циркулярную цепь. Однако большинство из тех, кто намеревался это сделать, никогда не достигли своей цели.

Тем не менее, возникли новые поколения видящих, которые, продолжая эту традицию, закончили тем, что начали намеревать это парами. Следуя этому намерению, «один маг кусает за хвост другого», формируя таким образом большую энергетическую цепь и большую точку сборки. Если они добиваются этого, то данный маневр позволяет им увеличить свое осознание до совершенно невообразимых уровней.

Магическая линия целителей определенным образом продолжила эту древнейшую традицию, хотя и в несколько измененной форме, поскольку целители уже не занимаются превращением себя в световые полосы, но тем не менее, они все еще поддерживают традицию в циркулярной форме.

Однажды мы с доном Мельчором посещали столицу штата, чтобы приобрести там одно очень редкое медицинское растение, которое порекомендовал ему его друг, занимавшийся торговлей на рынке Соноры.

Оттуда мы направились вдоль центральных улиц в сторону одной из станций системы метрополитена, чтобы увидеть находящуюся там пирамиду Тлалока — бога дождей и ураганных ветров.

Проходя среди шумного, наплывающего волнами потока людей, мы приблизились к этому древнему святилищу. Он указал мне на определенные знаки на этом древнем монументе, которые я никогда бы не заметил без его помощи, объяснив, что то, что мы здесь видим, является всего лишь вершиной пирамиды, а основная часть этого строения остается под землей.

— Что это значит? — спросил я у него.

— Змея, которая окружает эту пирамиду, олицетворяет элемент воды, — ответил он, — четырехсторонняя пирамида соответствует элементу земли, округлое строение на вершине соответствует воздуху, а крыша, которая обычно является непрочной структурой, сконструированной из дерева и соломы, — относится к элементу огня.

Пока мы стояли в этом месте среди множества людей, он объяснил мне, что только вершина этой пирамиды обладает округлой формой. Отвечая на один из моих вопросов, он рассказал, что в наши дни осталось очень мало пирамид округлой формы, однако все еще существуют маги, которые следуют этой практике.

Оттуда мы отправились по длинному подземному переходу с книжным рынком, выходящему прямо к центральной площади города, где мы подошли взглянуть на каменный диск Койольшауки. Он рассказал, что этот камень являлся символом смерти, и над ним совершались четвертования девственниц.

Я не знал, правда это или нет, но своим нутром почувствовал панический ужас тех девушек, и в своем воображении увидел, каким образом использовался этот камень. Я признался дону Мельчору, что мне хотелось бы уйти оттуда, и он согласился, добавив, что я уже достаточно открыт для того, что будет дальше.

Я спросил его, о чем он говорит, но он только приложил палец к губам, призывая хранить молчание. И тут мое внимание привлекло что-то в небе, очень высоко над кафедральным собором. Сначала я не мог ничего рассмотреть, но затем что-то настроилось и мои глаза, наконец, увидели — то, о чем мне так часто рассказывали — огромную черную тень, похожую на деформированный воздушный шар, зловеще нависшую над городскими зданиями.

Дон Мельчор тут же схватил меня за руку и сказал, чтобы я успокоился и не выказывал страха или удивления. Он называл это просто «тенью», но я понимал, что вижу на самом деле. Эта «тень», о которой он говорил, являлась ни больше, ни меньше — скоплением тех самых летунов, о которых рассказывал Карлос Кастанеда.

Это был первый раз, когда я сам увидел их. Меня трясло с головы до ног. Я почувствовал тошноту и меня даже вырвало. Дон Мельчор терпеливо подождал, пока я приду в себя, а затем сообщил, что я еще не готов.

— Не готов к чему? — спросил я.

— К тому, что ждет тебя впереди, — ответил он и рассмеялся так, будто обыграл меня в какую-то игру.

Затем он добавил:

— Каждая магическая линия ищет свой собственный проход к свободе. Это единственная стоящая цель жизни, и чтобы достичь ее, нагваль использует все возможные средства и ресурсы.

Если бы не было чувства собственной важности, следовать за нагвалем было бы детской игрой. Чего нам действительно всем не хватает, так это любви к свободе и готовности ко всему ради ее достижения.

В другой раз, когда прошло уже довольно много времени после того визита на центральную площадь, мы посетили с ним пирамиду Куикуилько, которая находилась вблизи от университетского городка, и тоже в федеральном округе.

Пока мы подходили к этому загадочному сооружению — одной из немногих остававшихся округлых пирамид, — дон Мельчор рассказал о том, что намерение этой пирамиды принадлежит воинам партии пернатого змея. Он сказал мне, что я прилежно следовал учению, и что, наконец, пришло мое время, когда я уже готов встретиться с тем, что меня ждет.

— И что же меня ждет, дон Мельчор?

— То, что тебя ждет — это знание, — ответил он. — И это знание является силой. Если ты сможешь ухватиться за смысл того, что я скажу тебе, то сила поведет тебя, и может быть, ты последуешь за ней и будешь следовать за ней всю свою жизнь. Если ты будешь продолжать это, ты, возможно, в итоге отправишься в свое последнее путешествие.

Он добавил, что это место являлось самым священным среди целителей, и я спросил его, почему.

— Потому что здесь сконцентрировано намерение наших предков. Это место является символом нашей культуры. Здесь собрано намерение тысяч магов, которые следовали пути пернатого змея.