Армандо Торрес - Загадка пернатого змея

Пока он произносил свое заклинание, остальные очень низкими голосами издавали какие-то бормотания. Я не понял тогда, было ли это следствием физического изнурения из-за голодания и продолжительного бодрствования, которые мы поддерживали, но в какой-то момент их голоса, показавшиеся мне небесным хором, вдруг превратились для меня в гипнотический проводник, увлекающий в бесконечный тоннель, и следом за этим я спонтанно вошел в глубокое состояние сновидения. Переход был весьма необычным — это был первый раз, когда со мной произошло нечто подобное.

В тот момент я мог шаг за шагом отследить переход от обычного осознания к состоянию сновидения. Больше всего мое внимание захватило то понимание, что мы все и всегда находимся в этом состоянии, но никогда не отдаем себе в этом отчета.

Внезапно я оказался в центре круга излучающих свет людей. Я мог видеть их светящиеся коконы. В тот момент я в совершенстве понимал, что нахожусь в сновидении.

Когда я понял, что вошел в сновидение, я сразу же попытался установить точку отсчета, поскольку мое внимание сновидения в то время было еще слишком неустойчивым. В этот момент я почувствовал, что мое внимание ослабевает, однако тут мы все взялись за руки и я сразу же ощутил внезапный прилив энергии. Я вдруг явственно почувствовал, что сформированный нами круг вибрирует и излучает силу.

Находясь в этом состоянии, я мог слышать, что они говорят, притом, что они не произносили ни слова. Мне показалось, что они таким же способом могут слышать мои собственные мысли. Неожиданно голос одного из них в моей голове сообщил мне, что в этом измерении нет необходимости произносить слова, и легче просто думать о том, что хочешь сказать другим.

Я сконцентрировал свое внимание на исследовании того, что меня окружало. В зависимости от акцента фокусировки внимания, я мог воспринимать участников двумя способами — либо как физические тела, либо как светящихся существ. Было похоже на то, что у ведущего церемонии над головой находится очень яркая световая капилья [1] Капилья — индейское веерообразное украшение из перьев, прим. перев. . В этот момент он выполнял определенные движения, которые следом за ним повторяли остальные.

Свет сделался еще ярче, он удлинился и начал описывать круги, летая над нами, затем начал становится все плотнее, и неожиданно перед нами вырос дракон, наподобие тех китайских драконов, какие можно увидеть на праздниках.

Тут мое восприятие обострилось, и вдруг я понял, без тени сомнения, что это был Кецалькоатль — пернатый змей — то самое существо, которое я столько раз встречал в форме каменных изваяний на всех этих бесчисленных археологических памятниках, разбросанных по всей стране.

Я был поражен. Даже с учетом понимания того, что нахожусь в сновидении, — это было нечто, чего я совершенно не ожидал. Мое изумление было таким, что я вышел из сновидения, но только затем, чтобы убедиться, что сияние все еще продолжается. Если я снова фокусировался на нем, я снова мог воспринимать фигуру парящего змея над нашими головами.

Этот пронзительный свет затронул самую глубину моего существа и заставил меня осознать, в чем состоит истинная цель пути пернатого змея. То событие стало настоящим подарком силы, которое я запомнил и поместил среди других памятных событий своей жизни.

Мне потребовались годы, чтобы восстановить это и другие подобные воспоминания и в конце концов понять, что со мной тогда произошло. Даже сегодня я все еще продолжаю добавлять новые фрагменты и детали к этой головоломке. Однако сегодня я, по крайней мере, могу объяснить — тем, кто понимает, о чем я говорю, — что секрет последователей культа Кецалькоатля заключается в особом движении точки сборки.

На стене врачебной комнаты в доме доньи Сильвии висела в рамке картинка с изображением позвоночного столба и с различными анатомическими описаниями. Кроме того, сбоку от каждого позвонка рукой были подписаны загадочные корреляции с соответствующими названиями из древнего языка.

Эти знаки были окутаны особой секретностью среди целителей. Она называла эту диаграмму «лестницей в небо», рассказав, что она представляет собой ступени мастерства в их магической линии. Отказываясь раскрывать их значения, они создавали нестерпимую атмосферу таинственности, которая заставляла меня лезть на стену от любопытства.

Когда я еще был помощником целителей, меня учили тому, что позвоночный столб является центром здоровья человека. Мое обучение искусству целительства, фактически, основывалось на этих тридцати трех ступенях здоровья и благополучия человеческого существа. Согласно традиции Тикис, эти ступени соответствовали позвонкам, каждому из которых соответствовали свои собственные уроки и практические задания, дававшиеся ученику целительства на протяжении всего обучения.

Я должен был познакомиться с ними и выучить каждый. Сначала меня обучали анатомии в согласии с тем, как она преподается в школе, а затем, годы спустя, когда я уже достаточно продвинулся в культе пернатого змея, мне раскрыли секретное знание о позвоночном столбе.

Как-то раз дон Мельчор упомянул это изображение позвоночного столба, сказав, что Тикис, которых еще называли врачевателями древности, для схематического изображения движения энергии из одного центра в другой использовали лестницу и рассматривали это как правило.

— Видящие говорят, что у нас есть восемь основных энергетических центров. Согласно правилу, мы должны начинать с самого низа — с первого центра, затем пройти через второй, и так, шаг за шагом, до тех пор, пока не достигнем последней ступени. Таким постепенным образом достигается «видение».

Энергия поднимается по позвоночному столбу — бум, бум, центр за центром, до тех пор, пока не раскрывается весь потенциал, которым мы все обладаем как светящиеся существа.

— А куда движется энергия, — спросил один из учеников.

— Как мы уже видели раньше, — отвечал он, — у людей нет ничего, кроме сексуальной энергии. Эта энергия может быть либо растрачена, как это происходит с обычными людьми, либо аккумулирована и переведена на другой уровень.

Наш вызов состоит в преобразовании этой энергии — перемещении ее из центра в центр до полного замыкания цепи. Это являлось главной целью Тикис. Если они не могли достигнуть такой интеграции, то пытались замкнуть эту цепь в парах. По этой причине Тикис всегда образуют пары.

— Каким образом можно перемещать энергию из одного места в другое? — спросил я его.

— Достижение этого требует выполнения всех практик и упражнений Тикис. Помимо прочего, необходимо тренировать визуализацию перемещения энергии из центра в центр. Прохождение всех этих шагов может занять у нас годы, хотя известны случаи воинов, у которых эти центры открывались очень быстро.