Сергей Юрченко - Гностикос

Вот куча камней. Камней много, но куча-то одна. Так что такое куча? Это множество объектов или один объект? Множество и все его элементы не существуют одновременно. Стоп. О каком времени идет речь? О времени нашего самосознания. Ни о каком другом «объективном» времени речи быть не может. Время Вселенной – это время ее языкового наблюдателя. Либо мы видим кучу (и нет никаких камней), либо мы видим камни (и нет никакой кучи). Целое и его части существуют в разных актах самосознания. Таким образом, то, что мы называем физическим миром - иллюзия языка. Реальность – это многослойный языковой пирог, покрывающий Дао. Время в нем рождается между актами самосознания. Самосознание не может остановиться, поэтому время течет непрерывно. В одну и ту же реку нельзя войти дважды, потому что логос-душа, тождественный Логосу-Космосу, ведет гонку на выживание.

Следующий рисунок представляет собою четыре совмещенных «Треугольника бытия» – мой, ваш, вашего соседа и его собаки. Именно так. У собаки тоже есть душа. Не верьте Церкви, которая отказывает животным в душе. В вашей любимой собаке или кошке тоже есть Святой Дух. Я генерирует беспрерывно всевозможные оно . Что касается христианского догмата о бездушных животных, то это – прямое следствие догмата о бессмертной душе и Страшном суде. Неужели собак тоже будут судить на этом празднике справедливости? И по какому критерию их будут признавать грешными и праведными? Именно так сначала фарисеи в иудаизме, а затем христиане и еще позже мусульмане пришли к отрицанию души у животных. Хотя и для них оставалось очевидным, что животные испытывают боль, знают страдание и смерть. Но чего не сделаешь ради догмата! Ни в буддизме, ни в даосизме, ни в гностицизме этого постулата нет. Нет его и в современной психологии. Эволюционные границы самосознания, конечно, призрачны. Можно ли, например, говорить о самосознании на уровне червей и бабочек? Но в целом, самосознание и есть единственный и фундаментальный признак, по которому живое можно отличить от неживого. Ведь, в принципе, неживое состоит из тех же химических элементов, что и живое, а наш мозг – лишь водный раствор угля, фосфора, кальция и прочего мусора. Где там Святой Дух? Как выглядит наше общее Я ?

Но вернемся к нашему рисунку. Выбор четырех треугольников совершенно условен, как и сами треугольники. Из них так же условно закрашены только два треугольника. Пусть красный будет моим, а зеленый - вашим. Назовем эту восьмиконечную звезду «Розой Мира» для поэтичности.

Желтый ромб – «завязь цветка» Р представляет собою нашу реальность, которую мы по небрежности или злому умыслу называем «физическим миром». Тем не менее, чтобы не путать себя в обозначениях, примем в дальнейшем, что Р ~ R. Реальность R – это Майя-Единое-Космос-Ад. Она является пересечением всех «Треугольников бытия». А еще проще, желтый ромб является общей частью всех таких треугольников.

Иначе говоря, это – объективная часть всех наших субъективных самосознаний. Пересечение «отфильтровывает» из наших голов все лишнее, оставляя – нет, не физический мир, которого нет, - но наш языковой «фильм», который мы проецируем на абсолютно чистый экран Царства Небесного, на зеркальную пустоту Я , создавая общую модель Вселенной. Обжегшись в детстве горячим чаем и разбив коленки на тротуаре, мы приобретаем свои первые научные познания об устройстве нашего ада. Иначе говоря, реальность – это то, что Юнг называл «коллективным бессознательным», хотя сам Юнг вкладывал в это понятие другой смысл, подразумевая психическое поле, в котором живет общество с его инстинктами, традициями, табу и нравственностью. Понятно, что в нашем коллективном бессознательном участвуют и животные, - все, в ком присутствует Сознание. Словом, реальность – это общая комната встреч в нашем огромном доме – «Розе Мира», а каждый из лепестков этой розы – чьи-то отдельные апартаменты, личное пространство абсолютно оригинального самосознания. Там вы храните свою индивидуальность, собственную историю отдельно взятого оно . Там существуют ваши сны, ваши навязчивые идеи, ваши кумиры и демоны, ваша совесть и ваша глупость - все, что существует только для вас и ни для кого больше. Именно в этой субъективной и изолированной от всех части лепестка вы оказываетесь тем самым Джеком, который не помнит, как построил свой дом, и начинаете с большим или меньшим успехом разбирать его на части к собственному удивлению. И ваше вторичное познание законов собственного самосознания оказывается адекватным «физическому миру». Камни складываются в кучи, пространство делится на время, массы интегрируется, а Вселенная подчиняется каким-то законам. Кто сказал, что камни можно «складывать», а пространство «делить» на время? Что общего у независимой Вселенной с таблицей умножения? Ваше самосознание.

Например, я пишу эту книгу в своем « красном лепестке», а вы читаете ее – в своем «зеленом лепестке». Если бы я не принес свою книгу в нашу «желтую завязь» - реальность R, вы бы никогда не узнали о «существовании» этой книги, существующей только в моей голове, в моем экзистенциальном мире. Без «желтой комнаты» нам оставалось бы только «телепортировать» друг другу свои мысли. Но без этой общей реальности мы вообще не знали бы о существовании друг друга. Каждое самосознание жило бы в своей персонально-замкнутой Вселенной, как тот гипотетический мозг без органов чувств, который мы обсуждали ранее, и чувствовало бы себя такое оно так же, как одинокий бог Моисея, которому стало невыносимо скучно в созданном им бездушном мире. Именно так мусульмане утверждают, что Коран существует «на небе», в уме бога, и спускается на землю, в нашу реальность в виде Закона, который затем тиражируется в миллионах экземпляров. Точно так же сын божий у христиан пребывает вечно вне времени, в своем субъективном лепестке, и лишь однажды, приняв плоть человеческую, он зашел в нашу общую комнату – реальность, где его и казнили за грехи наших душ. Вот и вся разница. Но это не шутка. Это научное утверждение: каждое оно , изолированное в своем мире-языке, сотворенном из Я, есть бог-демиург, творец Вселенной. Самосознание и есть тот самый деистический бог Пифагора, Платона, Ньютона, Лейбница, Спинозы.

Теперь мы моем даже дать определение теистическому, всеобъемлющему Богу-Господу, исходя, разумеется, из интуитивного представления о нем, как о всезнающем и всемогу­щем Создателе-Саваофе. Бог – это сумма всех наших самосознаний. Обозначим эту сумму первой буквой древнейших алфавитов человечества - א (алеф) как объединение всех «Треугольников бытия». Бог – это вся «Роза Мира». Он объемлет не только нашу реальность, но и наши сокровенные мысли, чувства и сны. Бог все знает! Вы же теперь можете собственными глазами узреть разницу между этим Богом и Брахманом. Пусть ни один теистический жрец не смеет вам говорить, что его бог и высшая духовная инстанция – одно и то же. У бога нет образа, но есть имя - Яхве. У Дао нет даже имени. В «Розе Мира» истинное и единственное Я не может быть обозначено даже бесконечно малой величиной – математической точкой. Даже наш нуль для него недостаточно тонок, слишком вульгарен. Человеческий бог – дешевка по сравнению с бесчеловечным Святым Духом. Именно это говорили гностики о своих Эонах: Демиург пребывает на своем семьдесят седьмом небе и не ведает о том Огне-Энергии и Разуме-Софии, которые выше него. Дальше всех в отрицании этого бога пошел Маркион, смутив даже гностиков своим заявлением: «Демиург зол и злы его творения». По сути, этот человеческий бог и есть сатана. Он твердит устами своих невежественных пророков: нет иного бога кроме Аллаха. Этот бог так же невежественен, как и его жрецы. Брахман-Дао-Огонь-Святой Дух больше, чем человеческий бог, которому поклоняются люди. Святой Дух в каждом живом существе. Царство Небесное в каждом камне. И ему ничего не нужно от нас. Это – бесчеловечная свобода. Никаких законов. Святое беззаконие. Абсолютное ничто!