Елена Блаватская - Тайная доктрина. Том I

Уильсон, I. II, (том I, 35.)

Частое выражение в указанных « Фрагментах », с которым мы не согласны: Вселенский Разум не есть Существо или «Бог».

« Дева Мира », стр. 47; « Асклепий », I.

« Божественный Пэмандр », IX, 64.

« Дева Мира », – стр. 153.

Ор. cit., стр. 139, 140. Фрагменты из « Physical Eclogues » и « Florilegium » – Стобея.

Вишну Пурана , I, II; Уильсон , I, 13–15.

Ор. cit., стр. 135—138.

Это учение не относится к Пракрити-Пуруша за пределами нашей малой Вселенной.

Конечное состояние всепокоя; Нирваническое состояние Седьмого Принципа.

Учение дано с нашего плана сознания.

Или же «Мечта Науки», первичная, действительно однородная материя, которую ни один смертный не может сделать объективной в этой Расе, ни даже в этом Круге.

Вишну в аспекте своей активной энергии никогда не восходит и не заходит и является семеричным солнцем, будучи в то же время отличным от него, говорит Вишну Пурана , II, XI. (Уильсон, II, 296).

«Подобно тому, как человек, подходя к зеркалу, видит в нем свое изображение, так и энергия (или отображение) Вишну (Солнца), никогда не разъединяется, но остается… в Солнце (как в зеркале), которое установлено». (Ibid., loc. cit.)

Сравни «Природу» Герметическую, нисходящую в круговращении в материю, когда она встречает «Небесного Человека».

Писатели вышеприведенного прекрасно знали физическую причину приливов и отливов, волн и т. д. Здесь подразумевается одушевляющий дух всего космического солнечного тела и который упоминается всегда, когда подобные выражения употребляются с мистической точки зрения.

« Five Years of Theosophy », стр. 110, 111, статья « Двенадцать Знаков Зодиака ».

См. Станцы III и IV, также их Комментарии и особенно сравни толкования Станцы I о Липиках и Четырех Махараджах, посредниках Кармы.

Также и «Боги» или «Дхиани», не только Гении или «руководимые Силы».

Смысл этого, что человек состоит из всех Великих Элементов – Огня, Воздуха, Воды, Земли и Эфира – Элементалы, соответственно принадлежащие этим Элементам, чувствуют притяжение к человеку в силу своей со-сущности с ним. Элемент, преобладающий в каком-либо определенном организме, будет главенствующим Элементом на протяжении всей жизни. Например, если человек имеет преобладание земного гномического элемента, то гномы поведут его к собиранию металлов – к деньгам и богатству и т. д. «Животный человек есть сын животных элементов, из которых его Душа (Жизнь) была рождена, и животные суть зеркала людей», говорит Парацельс. (« De Fundamento Sapientiae »). Парацельс был осторожен и хотел согласовать Библию с тем, что он говорил и потому не высказывался полностью.

Циклический процесс в развитии.

Бог в человеке и часто воплощение Бога, высокого, Духовного Дхиан-Когана в нем, кроме присутствия его собственного Седьмого Принципа.

Теперь, что означает здесь «Бог»? Не Бог-«Отец» антропоморфического представления, ибо этот Бог есть Элохим, коллективно, и не имеет бытия вне всего Множества. Кроме того, подобный Бог конечен и несовершенен. Под «малым числом» здесь подразумеваются высокие Посвященные и Адепты, именно, подобные люди верят в «Богов» и не знают «Бога», но лишь единое всемирное безотносительное и безусловное Божество.

« Дева Мира », стр. 104–5. « Определения Асклепия ».

Стр. 120.

« National Reformer », Янв. 9-го, 1887 г. Статья «Phreno – Kosmo – Biology», Dr. Lewins.

Это есть закон циклов; но этот закон часто нарушается человеческим упорством.

Том I – стр. 256.

Сефер Иецира.

Что касается «Божественного Откровения», то мы согласны. Но не в отношении «Истории Человечества». Ибо большинство Аллегорий и «Мифов» Индии содержат историю и реальные события, действительно имевшие место и сокрытые в них.

Когда исчезнут «ложные теологии», тогда истинные доисторические реальности будут найдены, содержащиеся, особенно, в мифологии арийцев и древних индусов, и даже до-Гомеровских греков.

Смотри отд. VII, «Deus Lunus» (Лунный Бог)

Взято из одного манускрипта.

«Guide au Musйe de Boulaq» , стр. 148—9.

Как сказано в «Разоблаченной Изиде» (II, 438-9): «Но ныне, несмотря на все противоречия и все исследования, история и наука остаются в том же неведении относительно происхождения евреев. Они могут с таким же успехом быть признаны племенем Чандала, изгнанным из древней Индии, „каменщиками“, которые упоминаются Веда-Виасою и Ману, как и финикийцами Геродота или же гиксосами Иосифа, или потомками палийских пастухов, или же смешением всех этих народностей. Библия называет тирян народом родственным и претендует на владычество над ними… Но, каково бы ни было их происхождение, они вскоре после Моисея стали гибридами, народом смешанным, ибо Библия указывает на легкость, с какою они вступали в матримониальные связи не только с хананеями, но и с любой народностью или расою, с которой они приходили в соприкосновение».

«Knowledge» , I. См. также письмо Петри к Академии, 17 Дек., 1881 г.

«The Origin and Significance of the great Pyramid» , Стр. 9.

Ор. cit. , I, 519.

«The Origin and Significance of the great Pyramid» , стр. 93.

VII, 13.

Стр. 224.

Т. I, часть 1, стр. 46.

X, 10.

См. «Разоблаченную Изиду» , II, стр. 442—3.

Исход, II, 21.

George Smith, «Chaldean Account of Genesis» , стр. 299—300.

Исход, II, 3.

Напомним, сколько раз эзотерическая религия Моисея была подавлена и заменена культом Иеговы, восстановленным Давидом и поставленным на свое место, например, Иезекиилом: сравн. в «Разоблаченной Изиде» (II, 436-42). Вероятно, были веские причины, почему саддукеи, поставлявшие почти всех первосвященников Иудеи, примкнули к Закону Моисея и отвергли, так называемые, «Книги Моисея» – Пятикнижие синагоги и Талмуд .

Еще раз припомните индусского Виттоба, распятого в пространстве; значение «священного знака» Свастики; Платоновского человека, распятого в пространстве и пр.