Зор Алеф - ОТВЕТЫ НЕПОСВЯЩЕННОМУ (I)

— Насилие над свободой совести и есть кощунство?

— Да, так сказать можно, потому что совесть – это отражение единого Бога внутри человеческого сознания. Насилие – над свободой совести и над всем, что эту свободу совести представляет на Физическом Плане.

— В некоторых религиях в свое время такое насилие над свободой совести других людей считалось чуть ли не духовным подвигом.

— Это заблуждения агрессивных людей. Но кощунство – не только надругательство над свободой совести. Это осквернение и попрание всякой святыни – в любой форме.

— Чужой святыни?

— Да, чужой святыни и своей также. Между осквернением и насилием есть существенная разница. К примеру, Человек, пародирующий текст Евангелия и издевающийся над ним, не насилует ничью совесть, однако пятнает собственный Дух и бросает комки грязи в нечто совершенно чистое.

— Ну, а если это человек неверующий, убежденный атеист, – такой грех, наверняка, ему должен проститься?

— Всякий грех может быть Человеку прощен при соответствующей мере раскаяния.

— Он не понимает, не ведает, что творит…

— Ответственность лежит даже на тех, кто не ведает, что творит, ибо совесть есть внутри у каждого Человека. Даже воинствующий материалист (есть такая категория людей) способен слышать голос своей совести. Каждый раз, когда Человек изрекает какое-то богохульство или кощунство, он испытывает огромный дискомфорт на уровне совести. Он пытается его заглушить всевозможными псевдонаучными, псевдоэтическими и групповыми соображениями, но конфликт с голосом собственной совести присутствует всегда при совершении греха.

— Давай все же конкретно коснемся некоторых грехов, прежде чем подойдем к основному и, на мой взгляд, самому тяжелому – убийству. Например, пьянство, я так понимаю, потому является смертельным грехом (закоренение в пьянстве), что уничтожает человеческое сознание.

— Нет, здесь ты ошибаешься: не закоренение в пьянстве, а всякий акт опьянения. В Древнем Египте была прекрасная фраза: «Если бы только знал Человек, как мерзостно Богу опьянение». Именно состояние опьянения является смертным грехом.

— Состояние сильного опьянения?

— Да, такое состояние опьянения, когда Человек теряет контроль над разумом и речью. Еще Магомет сказал: «Да будет проклято все, что делает Человека пьяным!» Речь идет о том, что алкогольное опьянение низводит Человека до уровня животного, потому что в этот момент влияние Духа на его душу и тело практически прекращается, то есть вызывается сильнейшее плановое разобщение, разобщение энергетического строения души и Духа.

— Это все понятно. Но человек может быть хроническим бытовым алкоголиком и не доходить до такого состояния, о котором ты говоришь. Он может ежедневно слегка выпивать, чтобы расслабиться; постепенно его организм попадает в зависимость от алкоголя. Ему это необходимо; однако контроля над разумом и речью такой человек не теряет.

— Того греха, о котором говорилось, может быть, такие люди и не совершают, пока не напьются. Состояние, которое ты описываешь, является тяжелейшей психосоматической болезнью, формой наркологической зависимости, которая низводит Человека до уровня раба. Отними у него рюмку – он превратится в животное, затравленное своими комплексами, своей неуравновешенностью и своей агрессией. Таким образом, для этих людей алкоголь – способ ухода от своих проблем. Они превратились в беглецов, которые бегут и получают один за другим удары в спину, потому что бегущий всегда получает удар в спину. Скрывающийся заведомо виновен. Играющий с Богом обречен проиграть.

— Что общего между алкоголизмом и наркоманией?

— Есть состояние алкогольного опьянения, есть состояние наркотического опьянения. По мере того, как прогрессирует наркомания, наркоман испытывает необходимость во все больших дозах. Хронический алкоголик постепенно приходит к состоянию перманентного – более вялого – опьянения, которое, тем не менее, налицо. Нельзя сказать, что этот Человек пьян, нельзя сказать и что он трезв. Этот Человек находится постоянно между полутрезвостью и полуопьянением.

— «Ни разу под мухой, всегда подшофе» – строка Евтушенко.

— Очень точное определение. Человек, который однажды напился, может на следующее утро пробудиться от своей жуткой головной боли, осознать, как это плохо и тяжко, и решить, что в дальнейшем его взаимоотношения с алкоголем должны быть строго контролируемы. Человек же, который употребляет алкоголь постоянно, думает, что так может продолжаться вечно, – думает до тех пор, пока цирроз печени не напомнит ему, что он смертный и что настали те дни, «в которых ему уже нет удовольствия».

И алкоголика, и наркомана можно сравнить с роботами, чье искусственное существование поддерживается от электрической розетки.

— Итак, делаем два вывода: пьянство и наркомания, в принципе, это один и тот же грех; и еще – выпить можно изредка и умеренно, не напиваясь пьяным.

— Весь вопрос в том, что пить, сколько пить, как часто пить, и что значит для Человека напиваться пьяным. Эзотерическая мудрость вводит для Человека следующее правило: не должно пить за вечер больше двухсот граммов вина или пятидесяти граммов крепкого напитка. Не следует это делать чаще, чем два раза в месяц. Мыслящему Человеку вообще не следует прикасаться к таким напиткам, как водка или самогон. Различные предметы могут быть связаны с различными энергиями. Спиртные напитки не исключение. Водка является источником зла, вместилищем дьявола, лоном порока, и в связанных с ней энергиях Человеку следует видеть смерть.

— Ты делаешь жесткую антирекламу водке. Немало людей может сказать тебе, что водка – это самый лучший спиртной напиток, самый качественный, который лучше всего воспринимается их организмом в небольших, умеренных количествах. И еще, как ты помнишь, неоднократно были попытки отучить и русский народ пить водку, и американцев пить виски, и, в конечном счете, это ни к чему не приводило. Неужели ты думаешь, что тебе это удается?

— Я убежден в том, что не народ, а Человека всегда можно отучить от любого порока; а пьянство является пороком. Также я знаю, что никакими силовыми методами Человека отучить от порока невозможно. Для этого его нужно посадить в тюрьму, или он должен находиться под непосредственной постоянной угрозой. Такие меры воздействия ничего не меняют в душе Человека, лишь вызывают естественное желание сопротивляться и делать все наоборот. Верный метод – это пропаганда духовности и правильного мышления. Человек должен осознать, что грехом пьянства он унижает и губит себя как духовное существо, губит свою душу и свой организм. Путь к освобождению от всякого греха вообще заключается только в духовном осознании недопустимости греха, ни в чем более.