Зор Алеф - СВЯЩЕННАЯ ТЕРАПЕВТИКА

Тем не менее смелый образ мышления Месмера, его решительность, бескомпромиссность в своих убеждениях и главное — новаторский для медицины восемнадцатого века гиперфизический взгляд на сущность болезни — заслуживают глубокого уважения.

Магнетической энергией проникнуто всякое тело; более того, объектам биологическим свойственна непроизвольная магнетическая эманация — термин, которым мы обозначаем постоянное выделение магнетической энергии, создание так называемого «поля». Состояние и характер поля, которое представляет собой магнетическую эманацию постоянного характера, зависит от внутреннего состояния объекта, эманирующего поле, от его более тонких составляющих.

Именно эта постоянная эманация магнетической энергии (пока еще не силы), которая носит хаотический характер, если не контролируется сознательно, породила многих сегодняшних «экстрасенсов», безответственно, а порой преступно спекулирующих на человеческом здоровье.

«Целительство, — говорит йог Рамачарака, автор ценного труда "Оккультное врачевание", — это данный всякому человеку от Бога дар».

Однако к этим замечательным словам следует добавить: «Горе тому, кто отождествляет этот дар с топором, а больного Человека — с гнилым деревом…»

Никто не может и не должен пользоваться даже магнетическим лечением, внешне довольно простым методом, предварительно не очистившись, не отрекшись от своих дурных мыслей и деяний, не родившись в новом качестве.

Безусловно, большая часть ошибок при магнетическом врачевании у практикующих этот метод порождена незнанием сущности магнетических эманаций. А именно: так называемый «массовый целитель» работает совершенно бессознательно, ненаправленно, пользуясь лишь собственным постоянным полем, о характере которого мы только что говорили. Такой «целитель» — не работая над своим совершенствованием, над гармонизацией своего собственного Астросома (согласно Закону Harmonia Mixtorum) — лишь вносит в организм больного собственный хаос, добавляя к болезням пациента еще одну тяжелую ношу…

Поэтому повторим: в исцелении всякой болезни, независимо от метода, которым пользуются, важнейшую роль играет личная подготовка оператора.

Можно сформулировать основные тезисы магнетического метода так:

1. Каждая клеточка человеческого тела насыщена определенным количеством магнетической энергии (жизненной силы; праны; нервной силы).

2. Каждый Человек обладает изначально индивидуальным по характеру, качеству и количеству магнетическим потенциалом.

3. Всякая физическая болезнь или заболевание — следствие истощения магнетических запасов данной группы клеточек.

4. Истощение запасов магнетической энергии в одном органе ведет к нарушению правильного (здорового) распределения этой энергии во всем организме.

5. Истощенный запас магнетической силы может быть восстановлен извне при помощи:

— восполнения утраченного ресурса;

— гармонического перераспределения общих запасов организма.

-

6. Плодотворно восполнить и перераспределить запасы магнетической силы Человека может только Человек.

7. Всякий Человек, подготовленный определенным образом [197] Подразумевается собственное приготовление к лечению. Мы затронули этот вопрос в предыдущей части, в главе «О личной подготовке Мага». Речь идет о «заполнении личности содержанием мистического характера». духовно, психически и физически, может пользоваться магнетическим методом лечения.

Итак, мы обсудили основные теоретические вопросы, составляющие сущность магнетического лечения. Здесь целесообразно раскрыть несколько общих методов, позволяющих применить наши знания о сущности магнетизма на практике.

Неизбежно встает вопрос о способе передачи магнетической силы. Всего в человеческом теле существуют три посредника, способных наиболее активно в сравнении с другими органами и частями тела передавать магнетические токи. Это глаза, рот и руки.

Использование последних двух органов для излечения болезней принято очень широко и в практике деревенских знахарей, белых колдунов, так называемых «бабок» и т. п. Обычно методом передачи энергии служит «наговор», «нашептывание», «заговор», наложение рук, растирание., Передать магнетическую силу посредством взгляда сложнее, но и воздействие это намного эффективнее. Для такой «передачи» необходимы проявленные духовные качества врачующего — в этом и состоит сложность. Ибо двигателем, направляющим магнетический поток, служит сама мысль. И если магнетизм рук и рта лишь выталкивается силою мысли, подобно тому, как пуля выталкивается из дула ружья энергией сгорания пороха, то магнетизм глаз и мозга вообще передается пространственно через мысль, обволакивая ее снаружи…

Это определяет сильную умственную насыщенность магнетизма глаз и, соответственно, его наиболее мощное влияние.

Мы выделили три способа передачи магнетической энергии, их желательно совместить в рамках той части акта Священной Терапевтики, которая предназначена именно для этого вида лечения. Теперь рассмотрим главные практические приемы, позволяющие достигать наибольшей эффективности при лечении магнетизмом. Распределим эти приемы согласно тем органам, к которым они относятся и магнетическое воздействие которых представляют.

1 Глаза

Глаза — важнейшие проводники информации как из внешнего мира в сознание личности, так и из сознания — во внешний мир. Как уже сказано, магнетизм глаз отличается высокой умственностью, значительно большим по сравнению с магнетизмом других органов содержанием мысли.

Это значит, что умение сосредоточивать свою мысль на объекте лечения и направлять ее при помощи воли имеет здесь первостепенное значение.

Существует несколько магнетических взглядов, применение которых способствует движению потоков силы.

Это: центральный взгляд; прямой взгляд; перекрестный взгляд и обволакивающий взгляд.

Как вы знаете, глаза как органы, проводящие и излучающие мысль, принадлежат духовным Сефиротам BINAH и SHOKMAH. Причем правый глаз относится к SHOKMAH (Мудрости), а левый — к BINAH (Разуму).

В дальнейшем будем пользоваться этим сефиротическим обозначением глаз для характеристики взглядов.

Итак, центральный взгляд:лучи обоих глаз [198] Данные лучи представляют эссенциальную, волютивную (направленную вовне) целительную деятельность BINAHa и SHOKMAHa направлены на высший умственный центр пациента. KETHER пациента фиксирован ВINАНом. и SHOKMAHом оператора. При этом главной задачей оператора является магнетическое внушение клеточкам мозга (а затем — всего тела пациента) определенной идеи. Например: вы концентрируете свою мысль на идее преодоления боли. Вы начинаете внушать эту идею сознанию пациента, его KETHER}'… Убедите находящийся перед вами ум (приведенный в состояние духовного приятия, конечно), что боли не существует, что он не знает, что такое боль, что ни одна клеточка подвластного ему тела никогда не испытывала боли, что его свободный и исцеляющийся разум — сильнее всякой боли, что он совершенно властвует над ней.