Алексей Григорьев - Код Апокалипсиса

И по истечении шестидесяти двух седмин предан будет смерти Христос, и не будет; а город и святилище разрушены будут народом вождя, который придет, и конец его будет как от наводнения, и до конца войны будут опустошения.

И утвердит завет для многих одна седмина, а в половине седмины прекратится жертва и приношение, и на крыле святилища будет мерзость запустения, и окончательная предопределенная гибель постигнет опустошителя».

Опять семерки, но не просто, а седмины, что должно значить недели. Хотя в пророчествах, под ними обычно подразумеваются годы. В Библии, например, есть такая замечательная реплика:

«Одно то не должно быть сокрыто от вас, возлюбленные, что у Господа один день, как тысяча лет, и тысяча лет, как один день».

2-я Петра, гл. 3:8.

Да и на Иврите нет разницы между словом «день» и «год», понятие это достаточно размытое.

Итак, попробуем сосчитать эти седмины. Сходу их одолеть трудно, потому что как не считай, они все равно не совпадут ни с датой указа восстановления Иерусалимского Храма в 538 году до н. э., ни с распятием Христа в 33 г. н. э., так что речь здесь идет совсем о другом событии. Но для того чтобы понять его, перенесемся в двенадцатую главу повествования Даниила. Дело в том, что там снова упоминается некое «прекращение ежедневной жертвы и поставления мерзости запустения», что должно дать возможность разгадать тайну седмин.

Как вы помните, мы уже касались ранее этого отрывка, что бы показать совпадение пророчества Даниила и Откровения Иоанна Богослова, которое было основано на едином ключе прецессии равноденствий.

Итак, муж в льняной одежде дает наказ Даниилу «запечатать» слова его книги до Конца Времен, перечислив его основные признаки, в том числе и «прекращение ежедневной жертвы», под этим подразумевается молитва в Храме, и «поставления мерзости запустения»:

Мы уже вычислили время, которое скрывалось под днями, с помощью прецессионного кода, переведя дни в годы. 1290 дней разделили на 30 месяцев. У нас получилось 3 года 5,8 месяца. Аналогично поступили и со вторым числом из 1335 дней, которых нужно дождаться, что бы получить «блаженство». Оно дает нам 3 года, 7 месяцев. Теперь понять даты этих событий не представляет труда, поскольку мы и так уже раньше нашли точку отсчета – 2000 год, но и у Даниила здесь дается подсказка:

Что недвусмысленно говорит о том, что срок нужно искать в конце времен и в конце полувремени! А поскольку дни и месяцы можно воспринимать как годы, то мы совершенно спокойно можем рассуждать о них, как о годах 35 и 37 лет, отсчитанных от начала полувремени – 2000 года, благодаря чему мы получим 2035 год и 8 месяцев и 2037 год соответственно.

Если вы все еще сомневаетесь, то это довольно легко проверить. Как мы знаем 2160 лет это период одной эпохи на зодиакальном круге, он делится на 30 градусов по 72 года в каждом. Теперь представим, что 1290 и 1335 это такие же годы, сложим их и получим 2625 лет. Теперь достаточно разделить это число на 72 года. В результате попадаем в самую середину между 35 и 37 годами.

Помимо этого, речь тут может идти и о Иерусалимском Храме. Не зря Даниил напомнил о пророчестве его разрушения в начале девятой главы. Этот способ решения задачи нашли Дмитрий и Надежда Зима:

«Дело в том, что в иудаизме только в этом Храме могут совершаться жертвоприношения, а разрушение святыни ведет соответственно к «прекращению ежедневной жертвы». Всего в истории еврейского народа было два Иерусалимских Храма, первый из которых был разрушен царем Навуходоносором в 586 году до н. э. Современником этого события был пророк Даниил.

Учитывая все это, можно без труда узнать, сколько времени должно пройти от исторической даты – разрушения Иерусалимского Храма («прекращения жертвы») до радостных дней блаженства. Достаточно сложить оба числа (1290 и 1335 лет) и приплюсовать их к дате 586 г. до н. э.» (Из статьи «Пророк Даниил предсказал наше будущее до 2037 года»)

Таким образом, практически тремя разными способами мы снова пришли к одному и тому же отрезку времени, которое фигурирует уже у трех величайших прорицателей прошлого Даниила, Иоанна и князя Михаила Нострадамуса.

Мы остановились на том, что в «седминах» упоминается, прекращение ежедневной жертвы и что в это время опустошителя постигнет окончательная гибель:

«И утвердит завет для многих одна седмина, а в половине седмины прекратится жертва и приношение, и на крыле святилища будет мерзость запустения, и окончательная предопределенная гибель постигнет опустошителя».

А теперь припомните, как число 1290, дало нам 3,5 года, а ведь это и есть та самая таинственная половина седмины, на которую приходится «мерзость запустения»!

Одна седмина, «которая утвердит завет», это 72 года прецессионного круга, благодаря которой и удалось вычислить удивительные события будущего.

Само же слово «Завет» в христианской традиции означает обещание договора между Богом и людьми. Таким образом, прецессионные седмины должны во многом этому поспособствовать!

Между тем, как вы помните, 2160 лет состоят из 30 градусов по 72 года в каждом, это и есть «седмины» которые так тщательно «запечатаны». Тут то головоломка и начнет складываться в мозаику.

Итак, в тексте сказано: «с того времени, как выйдет повеление о восстановлении Иерусалима, до Христа Владыки семь седмин и шестьдесят две седмины; и возвратится народ и обстроятся улицы и стены, но в трудные времена».

7 и 62 седмины, дают в сумме 69. Мало того что само это число похоже на зодиакальный знак Рыб, как бы указывая на целую эиоху, но и делается упор что в сумме это время от восстановления Иерусалима, до прихода Христа. Теперь умножим 69 на тридцатилетнюю «седмину» и получим 69x30=2070 год. Окончательное воцарение Нового тысячелетия, конец эпохи Рыб, и начало эпохи Водолея.