Сергей Пилипенко - Код апокалипсиса 33. Часть 3. Крики судьбы

© Сергей Пилипенко, 2016

Создано в интеллектуальной издательской системе Ridero

И отвори дверь всем природным чудесам.

В преддверье дня вселенского потопа

Прислушайся к людским же голосам

(автор)

Возможно, в этом бы не было ничего абсолютно нового, если бы не было так действительно больно за всю степень существующего безразличия к самим себе и тому, что обращается просто вокруг.

Лицом чьей-то таинственной судьбы способно разрешиться то, что стоит за десятью печатями времени и уже давно освящено пламенем самой Земли.

Как скоро все сбудется оно, и будет ли хоть в какой-то степени к нам благосклонно – об этом и пойдет здесь речь, порою нисходящая до уровня абсолютно простого, а иногда восходящая в степень самого высокопарного существа.

Этим и отличается одно от другого – уже кем-то написанное и самосочтенное от просто самозабвенного в надокучливо повседневном ропоте дня.

Мир безбрежен в своем понимании. И он также безразличен ко всему, что в нашем людском восприятии относится просто к живому.

Пока это все мы совсем мало понимаем и не воспринимаем так, как следовало бы по самому времени нашего бытия.

Но тому есть веские причины и о них будет еще указано ниже. Пока же определимся с простым и выразим его более человечно, если не сказать, просто по-людски, ибо это действительно ближе к весьма плотному всеобщему пониманию в той суматохе времени, где и живем.

Но, впрочем, обо всем по порядку. А иначе, зачем тогда нам дан ум и способ выражения его присутствия на самой Земле.

В строгом согласии с временем происходит то или иное, волнующее всех событие на Земле. Это время для нас – как закон, что требовательно осуществляем тем или иным органом власти.

Такой властью на планете призваны служить сами люди в их многочисленном числе и в лице совсем малого количества руководства по сути представленных отдельно территорий государств.

В том или ином действе благообразие самой власти объяснимо. То есть, она должна преданно служить народу и исчерпывать его доходы в пользу ему же самому.

Но так ли то видится на самом деле?

И не является ли по-настоящему любая представленная сейчас власть попросту узурпаторской и исчерпывающей до предела только нужды самой себя?

Попробуйте ответить на данный вопрос прямо, без увиливаний и прочих издержек современного общества, что напичкано подобным до предела.

Возможно, многим и не понравится такая откровенная постановка вопроса, но дело самого времени их задавать и по своей сути на них же и отвечать.

Это я говорю к тому, что процесс изобличения самой власти уже давно начался и остается совсем немного времени до полновесного ответа на поставленные жизненно важные вопросы.

Речь, конечно же, здесь идет не только о России, как о некоем суверенном государстве, а и об остальных, всецело составляющих земную общественность. Хотя именно России в этом общем числе и есть, как говорится, что сказать, ибо по сути дела, с нее все и началось.

Распад СССР, как своеобразного союзного государства, дал широкий и сиюминутный резонанс в общей среде, что практически мгновенно отобразился на всех его составляющих. И не только на них. Но об этом многие знают, и говорить о чем-либо уже абсолютно бессмысленно.

Россия же современная представляет для всех еще более лакомый кусок, так как заключает в себе то, что можно обозначить целевым ресурсом современно обустроенного мира.

Ее по-настоящему стратегические запасы дают возможность последующему поколению применить их на практике и осуществить всего одну единственно представленную для всех цель – сохранить жизнь, как таковую, в целом ее составе. То есть, фигурально выражаясь, в виде человеческого тела согласно пропорций его же сложения.

Во многом и для многих такая задача или постановка вопроса сейчас не ясна, в особенности, когда вокруг бушуют кризисы, а системы обеспеченности граждан любой страны дают поочередные сбои.

Но то есть сейчас. Что же будет завтра – не знает никто. А точнее, будет сказать так.

Чем будет насыщен тот самый завтрашний день, и в каком виде представлен?

Возможно, и в этом кому-то не понятна сама постановка вопроса, и я, пожалуй, несколько изъясню суть ситуации вкратце.

Земля пребывает не в самом лучшем времени своего бытия, и ее атмосфера насыщена до отказа различного рода полезно-ненужными единицами, или представлена в виде среды особо усугубляющего состава.

Разрывы ее фронтов оккупации самой поверхности дают повседневно свои результаты деятельности и затягивают массу актива солнечного энергетического тепла внутрь самого земного окружения. Это вызывает дестабилизацию работы земного ядра и в целом активизирует зоны, так называемого, аномального риска. По планете сейсмически динаминирует волнообразование, вызывающее в свою очередь иные природные катаклизмы.

Такая природная обстановка именуется экологической загрязненностью среды и по существу трактуется как состояние общего, природно образующегося апокалипсиса.

Что представляет собой такое обозначение и соответствует ли оно духу настоящего времени?

Апокалипсис природного характера – есть не что иное, как природное волнение, в результате которого жизнь, как таковая сохраняется, но в строгих единично выраженных определениях.

То есть, фактически – это массовая гибель представленного животно-растительного мира, не исключающего из своего состава и самих людей.

В результате многочисленных сейсмически выраженных преобразований сформируется иной фон представленной среды, и уже на ее основе начнется выражение нового поколения животворящих организмов. Как это скажется на человеке или представленном в среде Земли людском образе – далеко не ясно и, по сути, грозит очень большими изменениями не в лучшую сторону.

Нет нужды особо сгущать краски над этим и, как говорится, нужно определять то, что есть.

В условиях пока еще только развивающегося апокалипсического кризиса необходимо понимать это правильно и быть готовым ко всему.

Но к чему, собственно говоря, конкретно?

Об этом я писал несколько ранее. Но повторюсь еще раз и в целом обойдусь всего лишь несколькими фразами.

Надо быть готовыми к общему разрушению домов и застроек, многочисленным жертвам, стихийным бедствиям, неурожаям, непогодам и тому подобному.

Все это в целом и составляет апокалипсис, о котором давно известно, но заявляется природой только сейчас.