Дж. Робертс - Материалы Сета. Часть 2

Я есть Сет, превосходящий того Сета, которого вы знаете. Во мне живут знания и жизненная сила того Сета. В вашем понимании я — будущий Сет, но этот термин для меня не имеет смысла.

Мы посылаем вам мысленные образы, и на основании этих образов вы учитесь формировать известный вам мир. Мы даем вам схему, по которой строятся ваши физические «я». Мы даем вам сложные и благословенные схемы, и по ним вы формируете реальность каждой знакомой вам физической вещи.

Мельчайшая клетка вашего мозга создана из схем сознания, которые мы вам дали. Всю эту сеть породили мы. Мы научили вас формировать реальность, которую вы знаете.

Следующая страница дает общее представление о концепции Бога, высказанной Сетом.

«В вашем понимании он не человек, хотя прошел человеческую стадию развития. Здесь буддийский миф отражает реальности лучше всего. Он — не один человек, но гештальт энергии.

Если вы помните, что я говорил о способе расширения вселенной, — что это не имеет никакого отношения к пространству, — то можете смутно представлять существование энергетической пирамиды постоянно растущего сознания, которое создает, одновременно и мгновенно, вселенные и сущностей, которым дает вечность, понимание, разум и жизненную силу.

Этот абсолютный, растущий, мгновенный энергетический гештальт, который, если хотите, можно назвать Богом, так уверен в своем существовании, что может постоянно ломать и воссоздавать себя.

Его энергия настолько невероятна, что он действительно формирует все вселенные, а поскольку его энергия — во всех вселенных, системах и полях, и за ними, он воистину знает о каждом упавшем воробье, потому что он и есть каждый упавший воробей» .

Как видно из сказанного ранее, Материалы Сета отвечают и на глубинные вопросы, касающиеся «начала» сознания и реальности. Я уверена, что эта информация не уступает лучшим философским работам нашего времени. Поэтому в данной главе приводятся выдержки из сеансов № 426, 427 и 428, который Сет начинает с объяснения категорий пространства, времени, вероятных реальностей, а потом постепенно переходит к теме Бога.

«Ваши представления о пространстве и времени определяются вашей неврологической структурой.

Внутреннее „я“ так качественно выполняет и создает маскировку, что вам по необходимости приходится фокусировать внимание на физической реальности. Психоделические наркотики ослабляют эго и поэтому позволяют заглянуть в другие миры.

Эти реальности, естественно, существуют независимо от того, воспринимаете вы их или нет. На самом деле, „время“ подобно пульсации нервных окончаний. Вы должны ощущать паузы, потом что этот процесс — не постоянный. Прошлое, настоящее и будущее кажутся очень убедительными и логичными, но на самом деле между ощущениями есть промежутки.

Во многих других структурах личности такие промежутки в восприятии отсутствуют. События происходят для них одновременно. Реакции также почти мгновенны, по вашим представлениям. Рост и изменения — это не достижения или развитие во времени, а, скорее, интенсивность. Такая личность способна не только воспринимать и реагировать на событие А, допустим, в вашем настоящем времени, но переживать и понимать его со всеми его ответвлениями и вероятностями.

Очевидно, что таким личностям требуется значительно больше, чем ваша нервная система. Она является физической, но она основана на ваших внутренних способностях, которые есть „сейчас“. Это материализация внутренней энергетической структуры. Многие другие структуры личности не нуждаются в подобной материализованной схеме восприятия, но внутренняя энергетическая структура есть всегда.

Ваше время — прошлое, настоящее и будущее — как вы его понимаете, большинство этих личностей будут воспринимать просто как настоящее. А другие — только как прошлое.

Представьте себе прошлое, настоящее и будущее как одну линию опыта, которая продолжается бесконечно. Другие „я“ из иных измерений теоретически могут наблюдать ее с бесконечно многих точек зрения. Однако на самом деле все намного сложнее. Единственная линия [обозначающая физический опыт] — просто поверхностная нить, по которой вы как бы путешествуете. Вы воспринимаете мир из нее. И поэтому, когда вы входите в другие измерения, вам приходится быть наблюдателями, которые просто смотрят на эту нить с другой точки зрения.

Если развивать эту аналогию... Вокруг вашей нити есть бесчисленное множество других, являющихся частью невообразимо прекрасной системы. При этом каждая нить не одномерна, а содержит много уровней, и, вероятно, существуют способы прыгать с одной нити на другую. Если бы вы знали, как это делать, вам не пришлось бы следовать по какой-то одной нити.

Так вот, есть развитые личности, которые это умеют. Можно сказать, что каждый прыжок формирует новую нить.

Представьте себе личность А. Мы начнем с физической реальности на нити А, хотя вы уже пересекли много нитей, чтобы оказаться там, где вы есть.

Если личность А не будет развиваться, то ей придется путешествовать по нити А бесконечно. Однако в какой-то момент нить А превратится в нить Б. Точно так же нить Б превратится в нить В, и так далее. В некой непостижимой точке все нити пересекутся. Итак, на нити А личность А в своем настоящем не будет осознавать „будущие“ личности на других нитях. Только встретив одну из них, личность А сможет осознать природу этой странной структуры, по которой странствует.

Есть, однако, „я“, которое уже прошло по этим путям. Во снах, а также другими способами оно общается с различными „путешествующими“ я. Чем больше это „я“ растет, тем больше видит путешественников по другим нитям, которые осознает как свои будущие „я“.

Все это кажется сложным, но только потому, что нам приходится пользоваться словами. Я надеюсь, что интуитивно вы сможете это понять. Общее „я“ формирует новые нити деятельности, понимаете? Структуры, которые оно оставляет „позади“, могут использовать другие.

Целью всего этого является — просто — бытие, как противоположность небытию. Я говорю вам о том, что я знаю, но многого я не знаю. Я знаю, что необходимо помогать друг другу, и что рост и расширение способствуют бытию.

Теперь — и это может показаться противоречием — есть и небытие. Это не „ничто“, а то состояние, в котором все возможности и вероятности поняты и известны, но их реализация невозможна.

В том, что вы зовете историей, это состояние смутно отражено. Это было состояние агонии, в котором силы созидания и существования известны, а как воспользоваться ими — никто не знал.