Дж. Робертс - Материалы Сета. Часть 2

Когда вы убиваете человека, то считаете, что лишаете его жизни навсегда. Таким образом, убийство — преступление, с которым необходимо разбираться. Потому что вы его создали. Смерть — это нечто другое.

На заре физического существования, еще до начала истории люди знали, что смерть — это просто изменение формы. Бог не создавал преступлений и убийств, Бог не создавал печаль или боль... Но, поскольку вы считаете, что можно убить человека и навсегда оборвать его существование, в вашей реальности существует убийство, с которым надо что-то делать... Убийца доктора Кинга верит, что он уничтожил живое сознание навечно... Но ваши ошибки и заблуждения, по счастью, не влияют на реальность. Доктор Кинг продолжает жить.

У меня небольшой класс, но возраст учеников колеблется от шестнадцати до шестидесяти. Однажды мы обсуждали студенческие беспорядки. Карл и Сью — обоим слегка за двадцать — отстаивали идеи ненасилия и мира. Другие взрослые жаловались на беспорядки и проявляли недовольство, пока Сью не воскликнула:

— Да, я тоже против насилия. Но иногда оно оправдано...

Она не успела договорить, потому что ее перебил Сет. Все подскочили — в пылу обсуждения о Сете и экстрасенсорике как-то забыли. Голос Сета был очень громким.

— Нет оправданий насилию. Нет оправданий ненависти. Нет оправданий убийству. Те, кто по каким-то причинам прибегают к насилию, меняются, и цель их более не чиста.

Я говорил, что, если вам не нравится состояние вашего мира, вы должны менять себя, как по отдельности, так и все вместе. Только в этом случае произойдут настоящие перемены.

Сет посмотрел на Карла и добавил:

— То, что я сейчас говорю, много раз говорилось и прежде. От вас зависит, послушаетесь ли вы меня.

Неправильно проклинать цветок, неправильно проклинать человека. Неправильно не уважать людей или смеяться над ними. Вы должны видеть в себе дух вечной жизни. Иначе будете уничтожать все, к чему прикоснетесь. Вы должны почитать все существа, потому что в них есть искра вечной жизни.

Когда вы проклинаете другого, то проклинаете себя, и проклятье возвращается к вам. Когда проявляете насилие, возвращается насилие... Я говорю с вами, потому что вы можете [улучшить состояние мира] и сейчас — ваше время. Не вступайте на старый путь, который приведет вас к тому миру, которого вы боитесь.

Когда все люди откажутся идти на войну, настанет мир. Пока вы сражаетесь ради прибыли и наживы, мира не будет. Пока хотя бы один человек совершает насилие во имя мира, будет война. К сожалению, трудно представить, чтобы все молодые люди во всех странах одновременно отказались воевать. Поэтому вам приходится изживать насилие, которое породило насилие. Это может произойти в последующее столетие. Помните: нельзя защищать идеи насилием.

Ненависть выходит наружу и материализуется в реальности — как и любовь...

На одном из последних сеансов в классе Сет сказал:

— Если вы на мгновение забудете про «я», которые принимаете как само собой разумеющиеся, то сможете ощутить собственную многомерную реальность. Это не просто пустые красивые слова. Я надоедаю вам теорией не потому, что мне нравится говорить, а для того, чтобы вы применяли эти идеи на практике.

— И что именно мы должны делать? — спросил кто-то из учеников.

— Во-первых, попытаться понять природу реальности. В некоторой степени я уже начал ее объяснять. Пятьсот с чем-то сеансов, которые мы провели, едва ли дают общее представление о мироздании, но для начала этого достаточно. Сами идеи заставят вас думать. Я говорил вам, что кроме физических есть так называемые внутренние чувства. Они позволяют воспринимать реальность, которая существует независимо от физического мира. Вы должны научиться распознавать, развивать и использовать их. Способы описаны в Материалах. Но вы не можете применять Материалы на практике, пока не поймете их.

Сама информация — если вы простите мне такое определение — подана очень хорошо. Пока вы будете стараться ее понять, уже начнете использовать свои способности, намного превосходящие те, которые принимаете как должное.

Прежде всего, вы должны перестать полностью отождествлять себя со своим эго и понять, что можете увидеть больше, чем может оно . Вы должны требовать от себя больше, чем когда-либо раньше. Материалы — не для тех, кто будет обманывать себя красивыми, упакованными и перевязанными ленточкой истинами, которые нарезаны на кусочки для простоты употребления. Такая информация выполняет свои задачи, но наша требует от вас развития интеллекта и интуиции.

Одна ученица привела подругу по имени Мэри, которая выслушала Сета и, нахмурившись, спросила меня:

— Но если мы забудем про эго, не потеряем ли мы себя?

Я не успела ответить, потому что Сет ответил за меня — в своем стиле.

— Ты — это личность. Представь, что ты держишь фонарь; это — сознание. Ты можешь направить луч в разные стороны, но привыкла поворачивать его в одном направлении пути и забыла, что существуют другие.

Тебе просто надо передвинуть фонарь. Когда ты перемещаешь его, путь, на который ты смотрела раньше, может оказаться скрытым во тьме, но тебе будут доступны другие реальности и образы. И ничто не мешает тебе потом вернуть фонарь в прежнее положение.

Эту концепцию Сет пояснял с помощью разных аналогий. На другом сеансе в классе он сказал:

— У вас больше одного сознательного разума. Мы хотим, чтобы вы изменяли каналы своего восприятия... Если вы представите тот сознательный разум, которым пользуетесь обычно, как дверь, то вы как бы стоите на пороге разума и смотрите в физическую реальность. Но есть и другие двери... у вас есть другие сознательные «я».

Поэтому вы не потеряете сознание. Не нужно думать, что, когда вы заблокируете эго, останется только пустота. Конечно, когда вы закроете одну «дверь», то будете ощущать некоторую дезориентацию — пока не откроете другую.

Также верно, что вам нужно будет научиться воспринимать другие реальности, потому что вы не привыкли оперировать сознательными частями себя. Но эти части так же важны — и так же разумны — и так же реальны и истинны, как сознание, с которым вы уже знакомы.

Сет говорит, что есть только один способ понять, что такое сознание, — изучать и исследовать собственное восприятие, меняя фокус внимания и используя сознание всеми возможными способами:

— Когда вы смотрите в себя, само это усилие раздвигает границы вашего сознания, расширяет его и позволяет эго использовать способности, о которых оно и не догадывается.