Бхагван Раджниш - Азбука осознанности

На Крите один греческий журналист спросил меня — он видел меня в Пуне, в Орегоне, а теперь брал у меня интервью на Крите: «Ошо, как тебе удается всегда находить рай?»

Я сказал: «Дело не в том, чтобы найти рай. Дело в том, чтобы носить его в себе — где бы вы ни были, он здесь».

И если вы не имеете его внутри себя, вы не найдете его нигде. Есть только одно место, где он существует, и это место — внутри вас. Он не имеет ничего общего с тем или другим домом, тем или другим местом. И если вам стало скучно, это просто означает, что вы надеялись найти его и не нашли — поэтому вам скучно, поэтому вы думаете о том, чтобы пойти поискать где-нибудь еще. Там вы снова не находите, и вам снова становится скучно; жизнь начинает становиться все более и более скучной. Когда вы становитесь старше, она превращается в сплошную скуку, потому что постепенно вы начинаете убеждаться, что рая нет нигде. А чудо в том, что все это время вы носили его в себе. Вы можете отправиться на Луну, но не пойдете внутрь себя, вы не можете поверить: «Рай? Внутри меня? Невозможно!»

Вас воспитывали ненавидеть себя, осуждать себя, отвергать себя: «Внутри меня? Рай?» С самого начала — отрицание. Вы никогда не идете внутрь.

Попробуйте хотя бы немного. Я не запрещаю вам — если вы нашли свой рай, вы можете ходить в рестораны, в этом нет ничего плохого; вы можете продолжать ходить в кинотеатры, казино, в этом нет ничего плохого. Но вам нигде не будет скучно.

Чета стариков пришла в суд. Они были очень, очень древние — им было по девяносто пять лет, и семьдесят пять из них они были женаты. Судья не мог поверить своим глазам. Он спросил:

— Итак, после семидесяти пяти лет совместной жизни вы хотите развестись? Но почему именно сейчас?

Они посмотрели друг на друга, и старик сказал:

— Мы ждали, пока умрут все наши дети.

Если человек сможет быть в молчании несколько часов каждый день, он осознает всю свою фальшивость, — потому что он снова и снова будет видеть свое истинное лицо. Если вы постоянно говорите и общаетесь с людьми, вы забываете свое истинное лицо, потому что вам постоянно приходится носить маски. Двадцать четыре часа в сутки вы разговариваете, используя слова. А когда вы постоянно используете слова, постепенно вы сами начинаете верить в эти слова, в звучание этих слов.

Слова обладают гипнотической силой. Если вы используете определенное слово снова и снова, оно гипнотизирует вас. Если вы используете слово «бог» снова и снова, постепенно вы начинаете думать, что вы знаете, что имеете в виду, что вы знаете, что такое бог. Очень опасно повторять слова.

Но люди продолжают говорить. Они не оставляют себе никакого промежутка, во время которого можно молчать и просто быть. Если вы молчите, по крайней мере, один час в день, вы постоянно будете осознавать, что говорите ерунду. И тогда девяносто девять процентов ваших разговоров начнет исчезать. Какой смысл говорить ерунду?

Но тогда зачем люди говорят? Они говорят только для того, чтобы спрятаться за шумом. Когда вы нервничаете, вы начинаете говорить.

Это хорошо известный факт: если человек вынужден жить в одиночестве, через три недели он начинает разговаривать сам с собой. Он не может вынести молчания — оно становится невыносимым, — и он начинает разговаривать сам с собой. Он вынужден говорить, слова каким-то образом помогают ему цепляться за свою личность. Как только слова исчезают, он начинает проваливаться в безличностное.

Безличностное — ваша реальность. А вы боитесь реальности и цепляетесь за иллюзии, которые порождаются словами.

Жизнь едина. Она нигде не разделена: нет пограничной линии между ненавистью и любовью, нет никакой пограничной линии между ночью и днем. День и ночь — одно явление, точно так же, как тепло и холод. Нет разделяющей линии; это одно и то же явление. Вот почему один и тот же термометр может показывать и тепло, и холод: это только вопрос степени. Разница не в качестве, а только в количестве. Ночь — это немного меньше дня, а день — немного меньше ночи; любовь — это немного меньше ненависти, а ненависть — немного меньше любви. Если мы начнем мыслить понятиями степени, а не полярных противоположностей, мы сможем посмотреть на жизнь совершенно другим способом, и это будет правильный способ.

Раздумье, рефлексия — только очередное красивое название «думанья». Слепой человек может постоянно думать о свете, может даже прийти к определенным выводам, но эти выводы не могут быть правильными. Какими бы правильными они ни казались, на самом деле они ложны, неверны.

Луна в небе — это одно, а луна, отражающаяся [4] Reflect значит также «отражать». на поверхности озера, это совершенно другое. Первая луна на самом деле существует; вторая — всего лишь отражение, отсвет, «рефлекс». Если вы нырнете в безмолвное озеро, вам не удастся поймать луну; наоборот, скорее всего, вы исказите отражение, потому что озеро покроется рябью.

Чем больше вы думаете, тем больше создаете рябь, волны в своем уме. То, что слепому человеку стоит сделать, — это не думать о свете, а исцелить глаза. То, что стоит сделать глухому человеку, — это не размышлять о музыке, но претерпеть алхимический процесс, который вернет ему слух.

«Различение» — одно из самых важных слов, которые нужно понять. Будда повторял его снова и снова; он назвал его вивек. Слово «вивек» имеет гораздо более глубокое значение, чем английский эквивалент, discrimination. «Вивек» включает в себя осознанность и различение путем осознанности. Можно различать, не будучи осознанным; согласно Будде, это не будет различением. Вам могли сказать, что хорошо и что плохо, и вы можете различать: «Это хорошо, а это плохо»; но, поскольку это не ваше осознание, это не будет различением. Пока вы сами не видите, что хорошо и что плохо, это не поможет.

Если в вашем уме движется какая-то мысль, просто наблюдайте ее — и внезапно вы увидите: мысль там, а я здесь; и нас ничто не связывает. Не наблюдайте — и вы отождествитесь с этой мыслью, станете ею; наблюдайте, и вы не она. Ум держит вас в своей власти, потому что вы разучились наблюдать. Учитесь этому.

Просто смотрите на розу, наблюдайте ее; или на звезды, или на людей, идущих по дороге, — сядьте рядом и смотрите. А потом, постепенно, закройте глаза и смотрите на внутреннее движение: тысячи мыслей, желаний, снов проходят мимо. Здесь всегда час пик.

Просто наблюдайте, как наблюдают за течением реки, сидя на берегу.

Просто наблюдайте — и, наблюдая, вы осознаете, что вы не это.

Ум отождествляется. He-ум разотождествляется. Не будьте умом, потому что в действительности вы не ум. Тогда кто вы? Вы сознание. Вы наблюдение, вы свидетельствование, вы то чистое созерцание, то зеркало, которое отражает все, но никогда ни с чем не отождествляется.