Петр Левин - Око настоящего возрождения. Как научиться влиять на людей. Древняя практика тибетских лам

7. Опираясь ладонями о пол, легким прыжком согните правую ногу в колене, а левую выбросите назад. У вас получится поза, напоминающая положение бегуна, занявшего позицию на низком старте, с той разницей, что вытянутая назад левая нога прямая.

8. По-прежнему упираясь ладонями в пол, вытяните правую ногу назад, расположив ее рядом с левой.

9. Поднимите таз вверх, слегка прогнувшись в пояснице. Тело опирается только на ладони и стопы, руки и ноги вытянуты, прямые. Таким образом тело оказывается в форме угла, верхняя точка которого — поднятый вверх таз.

10. Плавно опустите таз вниз, вытягивая тело в прямую линию, одновременно прогибаясь в верхней части спины и плавным жестом закидывая голову назад. Теперь тело опирается на ладони и пальцы ног, удерживаясь на весу над полом.

11. Из этого положения снова поднимите таз вверх, вернувшись в позу треугольника.

12. Опираясь на ладони, в легком прыжке подтяните вперед согнутую в колене левую ногу, а правую прямую ногу выбросьте назад, снова оказавшись в позе, напоминающей низкий старт бегуна.

13. Подтяните правую ногу к левой, также согнув ее в колене, и, оттолкнувшись от пола ладонями, выпрямьтесь, одновременно складывая ладони в молитвенном жесте перед грудью.

14. Вытяните вверх руки со сложенными ладонями, прогнитесь назад в грудном отделе позвоночника, посмотрите на сложенные руки.

15. Выпрямляя спину, опустите руки в молитвенном жесте к груди. Смотрите перед собой.

Вторая часть

1. Продолжайте стоять со сложенными у груди руками (перерыв после первой части упражнения не делается) и интенсивно дышите, делая глубокие вдохи и выдохи через нос.

2. Сосредоточьтесь на области сердца, ощутите там свет и силу. Представьте, что это центр, где сосредоточена ваша сильная, благополучная, светлая и счастливая часть.

3. Представьте, что из этой сильной благополучной части вы смотрите на другого себя, который стоит перед вами. Это та часть вас, которая отягощена страданиями.

4. Представьте, что вы смотрите из своего сердца, полного света, силы и любви, на сердце этой другой половины вас, и видите там темное пятно. Почувствуйте, что у вас достаточно силы и энергии в сердце, чтобы растворить это пятно.

5. Широким жестом раскиньте руки в стороны, ладонями вперед, затем скрестите их на груди, положив ладони на плечи, представляя, что таким образом обнимаете темное пятно страдания, увиденное в своем «другом Я» как будто со стороны. Делайте это с любовью и добром.

6. Голову опустите на грудь и представьте, что свет вашего сердца как бы взрывает это темное пятно, и оно растворяется, испустив фонтан света, который вливается в вас, придавая вам еще больше силы. Помогайте взорвать и растворить это пятно при помощи дыхания, для чего глубоко вдыхайте через нос и делайте резкие выдохи через рот.

7. Поднимая голову, снова разведите руки в стороны, и повторите жест скрещивания рук еще два раза.

8. Снова разведите руки в стороны, а затем сложите их на груди в молитвенном жесте. Дышите спокойно и размеренно в течение примерно полуминуты.

Третья часть

1. Встаньте напротив партнера, которому вы хотите помочь избавиться от страданий.

2. Повторите пункты 1 и 2 второй части упражнения.

3. Посмотрите из своего сильного центра будто со стороны на область сердца партнера, представив там темное пятно или сгусток страданий.

4. Повторите пункты с 5 по 8 второй части упражнения, но теперь представляя, что вы обнимаете, принимаете и растворяете темное пятно не своего другого Я, а другого человека.

Цэрин просил нас все время меняться парами, и наконец мы получше познакомились с двумя тибетскими юношами. Одного из них звали Нима, другого Пасан. Нима оказался веселым и улыбчивым, по крайней мере, он стал таким после упражнения, когда Цэрин сказал ему, что он наконец обрел свое настоящее лицо. Пасан был постарше и казался более серьезным, но от него так и веяло силой и какой-то глубинной мудростью.

Мы по-настоящему подружились, и я опять подивился силе наших стереотипов, которые заставили в первую очередь сдружиться нас с Джоном, так как мы представители одной культуры. Но на самом деле различия культур вовсе не являются препятствием для общения и дружбы, если мы помним, что все мы дети одного Создателя и все являемся людьми — существами общей природы. И даже страдания и проблемы наши схожи, благодаря чему мы можем понимать друг друга и помогать друг другу.

Что же происходит во время выполнения этого упражнения?

Когда мы встаем с прямой спиной и опущенными плечами, сложив руки в молитвенном жесте, и интенсивно дышим, наши внутренние ветра усиливаются и стабилизируются, и мы обретаем прочный внутренний стержень, ось, центр, который питает и поддерживает нас.

Вытягивая руки со сложенными ладонями вверх и прогибаясь в грудном отделе позвоночника, мы открываем сердце и впускаем в него сильные, мощные энергии, благодаря чему сердце становится средоточием света, силы, любви, добра.

Наклоняясь вперед, мы помогаем разблокировать течение энергии во всем теле, убираем существующие блокировки и зажимы, благодаря чему наполняемся огромным творческим потенциалом.

Выполняя позу треугольника и движение, похожее на отжимание с прогибом спины назад, мы еще больше открываем сердце, устраняем закупорки энергетических каналов и помогаем нашей энергии стать более подвижной, сильной и активной.

Таким образом вся первая часть — это интенсивная подготовка к тому, чтобы во всеоружии подойти к устранению страдания, сначала своего, затем и чужого.

Во второй и третьей части упражнения очень важно встречать и свои, и чужие страдания без страха, а с уверенностью, что у вас достаточно сил для их растворения. Такую уверенность как раз и дает качественно выполненная первая часть упражнения.

Цэрин рассказал нам, что это упражнение проистекает из традиционной тибетской практики «тонг-лен», что в переводе означает «принятие — отдавание». Мы с чистым, сильным сердцем отдаем и принимаем боль и страдания — не пытаемся прятаться, бежать от них, но и не впадаем в переживания или отчаяние по их поводу. Вместо этого мы трансформируем боль в силу, в энергию любви и добра. Именно в этом состоит искусство подлинного сострадания. Не в том, чтобы начать страдать вместе с другими — а в том, чтобы преобразовать их страдания в силу.

Когда между людьми больше не стоит скрытая, но мощная стена боли и страданий, их отношения строятся совсем по-другому. Они начинают слышать и понимать друг друга. Между ними возникает своего рода тонкая настройка друг на друга. В итоге исчезают конфликты, и даже сложные проблемы решаются легко и мягко. Люди, больше не обремененные страданиями, лежащими как камень в глубине души, становятся в гораздо большей степени способны к любви, уважению и прочим добрым чувствам. Именно страдания часто заставляют нас осуждать других, гневаться и раздражаться, страдания не дают нам посмотреть на ситуацию глазами другого человека и понять его. Представьте, насколько лучше пойдут у вас дела и в бизнесе, и в личной жизни, если между вами и другими людьми больше не будет мутной пелены боли и страданий.