Татьяна Калистратова - Темная сторона России

За завтраком рассказала Йоле про абсентовые красочные галлюцинации.

— А знаешь. — Йола помешала сахар в своей чашке. — Ведь на самом деле, говорят, в этих ночлежках Соня появлялась, когда бывала в Москве. Так что, может, это и глюки, а может, и нет. Абсент ведь — тоже непростой напиток. Не зря же его весь бомонд Серебряного века пил, а потом свои гениальные произведения творил.

Мы помолчали, продолжая жевать бутерброды и запивать крепким сладким чаем.

— Тань, а может, у нас уже паранойя после той поездки, а?

— А может, просто надо от всех штучек избавиться, что мы в экспедиции понабрали?

Йолка покрутилась на диванчике и, устроившись поудобнее, протянула:

— Так жа-алко ведь. Они красивые.

— Ну, значит, так и будем с призраками общаться, пока не надоест. — Поставив чашку в раковину, я занялась мытьем посуды. — А знаешь, Йол, я вот думаю. Может, наши приключения в Пнет выложить? — Задумчиво споласкивая тарелку, я оглянулась на Йолку: — Пусть народ посмотрит, а мы комменты почитаем. Забавно может получиться.

— Ага, прочитают и подумают, что нас так по укурке плющило, что никуда мы не ездили, а дома на кухне коньяк хлестали и траву курили. Ну а под конец ты все это еще абсентом полирнула. Кстати, звонил Мишаня, приглашал в Псков, он туда на выходные к бабушке поехал. Может, заглянем? Грибочков пособираем, отдохнем от всей мистической мутотени на нормальной природе с шашлыками.

— Чего б нет? Давай. Ты во сколько сегодня высвобождаешься, в три? — Йолка кивнула. — Ну вот и отличненько, тогда ты на работу, а я на вокзал. Встречаемся в четыре здесь. И если не сложно, закажи еды с собой из рестика, ок?

Быстро собрав свой рюкзак, Йолка оставила мне ключи и упорхнула на работу, а я, дождавшись вызванного такси, отправилась на квартиру друзей за своим рюкзаком и на вокзал за билетами.

В 18.30 наш поезд уже отчаливал от перрона, сердито перестукивая всеми своими колесами.

Мишка встретил нас на перроне и тут же закрутил в радостной круговерти:

— Привет, девчонки! Ну что, готовы? Еще сто тридцать кэмэ, и мы в деревне, на свежем воздухе. Дня три отдохнем и — назад в Питер с ветерком, на машине.

— Миш, так ты на своей сюда приехал?

— Ну да, а на чьей же еще? Давайте рюкзаки, и пошли быстрее, нам еще в магазин надо заехать, продуктов старикам купить.

— Сначала до Острова, потом до Опочки, а оттуда и в деревню, — продолжал вещать Мишка, пока мы шли к машине. — Кстати, — обернулся он, — если что надо купить, рекомендую запастись всем тут. Потом только сельмаги будут.

Покрутившись по городу, мы нашли уже работающий маркет и отправились опустошать полки. Мишка нагрузил тележку сахаром, солью, водкой, спичками, керосином, несколькими лопатами и лопатками, дешевыми сигаретами и прочим барахлом, которое, видимо, котировалось в деревне. Ну а мы со своей тележкой отправились покупать продукты, которые посчитали необходимыми на отдыхе, как то: рыбу, мясо для шашлыка на все три дня с запасом для незапланированных гостей. Потом сыр, колбасу, специи, овощи и все такое прочее. На парковку мы вывезли уже три тележки, и Мишка довольно быстро перегрузил всё в багажник своей «Наварры».

— Надо бы еще бочку купить, но тот магазин закрыт, так что поехали.

В багажнике весело позвякивали бутылки и консервные банки, но нам отчего-то было так легко и весело, что это «дзынь-дзынь» нисколько не раздражало.

Через пару часов мы, в очередной раз свернув, подъезжали к деревне.

Перед нами, мешая поскорее добраться до дома Мишкиных стариков, тащились два автобуса. Вот лениво проплыла табличка, на которой сей населенный пункт обозначался «д. Кирово», а еще чуть дальше показался указатель «Духова гора».

— Мишка, — взвыли мы с Йолкой в один голос, — ну сколько можно-то? Мы ж отдохнуть ехали, а не мистикой опять заниматься! На-до-е-ло!

— Девчонки, вы чего, мы и приехали отдыхать. У меня тут бабка с дедом живут с рождения. — И тут, видно, до Мишки дошло, отчего мы взвыли. — Вы про Духову гору? — Он усмехнулся. — Ну простите, я к ней привык, да и не страшная она. — Он вдруг запнулся. — Ну то есть почти не страшная. И вообще, мы на нее сегодня не пойдем. Завтра, может, схожу. Захотите если — со мной отправитесь.

Вот ведь змей, знает же, что мы как миленькие завтра на эту гору полезем. А кстати.

— А кстати, Миш, что за примечательная у вас горка такая, что к ней автобусы иностранные и наши всё едут и едут? — Я с интересом подалась вперед, ожидая, что скажет Мишка.

— Танюш, Йол, давайте до дома доедем, распакуемся, покушаем, а потом, если захотите, сразу на горку сходим. А не захотите, так бабка моя или дед расскажут.

Почти тут же Мишка затормозил и вылез из машины, чтобы открыть ворота.

— Приехали, красавицы, выскакивайте. Буду вас с моими стариками знакомить.

Конечно, в этот день мы никуда не пошли. Пока сели за стол с выставленной радушными хозяевами снедью, пока попарились в настоящей бане, пока сидели за самоваром осоловевшие после парной — наступили сумерки. Несколько отойдя от пара, жара и сытости, мы накинулись на Мишку с расспросами о горе. Он отшучивался и все отсылал нас к старикам, а тут и они сами к нам пришли «почаевничать» домашними настоечками. Слово за слово услышали мы следующее.

— Историю этой горы помнят от Ивана Грозного, — начала свой рассказ Клавдия Александровна, бабушка Миши. — Тогда приметили чудодейственную силу этого места. Раньше теперешней дороги не было, а шел тракт с Велья на Маслово. По нему грозный царь Иван ездил, а потом и Екатерина. От тракта две версты было до нашей горы Святого Духа. Перед своей кончиной царь Иван Грозный приказал составить реестр святых мест Руси. В этом реестре была названа и Духова гора. В старину здесь люди часто останавливались, чтобы к земле припасть, чистой водицы испить.

— Да что ты треплешь-то, — вступил в беседу дед, Игнат Романыч, — не так все было. Не так.

— А как же? Расскажи, раз такой умный, — уперла руки в боки бабушка.

Мишка сидел и посмеивался над стариками, явно зная, что услышит дальше.

— А вот как. — Дед поднял вверх крючковатый палец и продолжил: — Поверье тут бытует, что это сама Матерь Божья указала благодатное место. Пастухи увидели в поле горящий куст, а подойдя поближе, поняли, что не горит он, а словно светится весь. И услышали они голос, да даже не голос, а Глас, который сказал, что на этом самом месте должна стоять гора Святого Духа. Пастухи прибежали в деревню и рассказали обо всем увиденном и услышанном. Собрались да и написали батюшке царю письмо. А потом уж из Петербурга пришел указ и для купцов, и для селян собраться и насыпать гору. Землю завозили на конях, трудились и стар и млад, а уж потом, перед революцией, на вершине часовню поставили — обитель Святого Духа.