Дмитрий Невский - Славянские обряды родового круга. Древняя сила предков
- Название:Славянские обряды родового круга. Древняя сила предков
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:РИПОЛ классик
- Год:2009
- Город:Москва
- ISBN:978-5-386-0149
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Отзывы:
-
Ваша оценка:
Дмитрий Невский - Славянские обряды родового круга. Древняя сила предков краткое содержание
Вы держите в руках уникальную энциклопедию практической славянской магии, в которой собраны проверенные временем, передававшиеся из век в век магические обряды, заговоры и обереги.
Когда и где возникло славянское ведовство? Каким образом славянские маги и ворожеи заглядывали в будущее? Как привлечь к себе богатство, процветание и удачу? Как быть счастливым в интимных отношениях и семейной жизни?
В этой книге вы найдете эффективные магические рецепты, которые помогут исцелиться от болезней, надежно защитить себя от сглаза и порчи, а также свыше 40 различных способов предсказания будущего, заговоры на привлечение девушек и парней и сильнодействующие любовные привороты, которые помогут вам стать любимыми и счастливыми.
Славянские обряды родового круга. Древняя сила предков - читать онлайн бесплатно ознакомительный отрывок
Интервал:
Закладка:
Считалось, что под камнем жил портной, который кроил одежду всем, кто делал ему заказ. Впрочем, были и камни-сапожники, которые «изготавливали» сапоги.
Естественно, это не больше чем суеверная сказка, которая повествует о том, что именно делали наши предки у камня. Оставляя старую одежду и обращаясь к камню, они оставляли и свои невзгоды, нужду и неудачу. Взамен надевая новую одежду, они возвращались домой, наделенные силами, полученными от камня.Камень ВелесаЭтот камень лежит всего в нескольких часах езды от Москвы, в д. Тряслово, Ярославской области, и в наше время почти забыт. Это и понятно, поскольку сохранившиеся поверья гласили, что его помощь ограничивается только излечением домашних животных и скота. Но так ли это, доподлинно неизвестно, ведь у каждого камня есть свой внутренний ритм, определяющий его активность. И вполне возможно, что с тех пор энергетическая активность камня могла измениться.
Вера в священные камни присутствует в религиозных воззрениях разных народов. С каждым из таких камней связана своя легенда. Например, мусульманская святыня Кааба, по преданию, была некогда белой, но почернела из-за людских грехов. Согласно легенде, когда завоеватели Мекки бросили священный камень в воду, он не утонул, а плавал на поверхности воды. Грааль в той версии, которая восходит к кельтской мифологии, – это камень; в таком виде его представляют средневековые авторы Кретьен де Труа (автор романа «Персеваль») и Вольфрам фон Эшенбах (автор романа «Парсифаль»).
Медвежий камень
Этот камень находится неподалеку от Новгорода, рядом с Ильмень-озером. Относится к разряду чертовых камней. Так его прозвала народная молва за то, что у этого камня ведьмы и колдуны совершали свои обряды.
Известно, например, что тому, кто просидит у камня от заката до рассвета, он раскрывает необычные способности, яркие таланты. Об этом хорошо знали представители магического ремесла, и они шли к камню за помощью и поддержкой. Такой же камень, со схожими характеристиками, обнаружен у Куликова поля, на берегу р. Смолки. Суть и принцип его воздействия схож с Волховским камнем.
Надо отметить, что такие природные магические лаборатории были известны во многих местах на Руси, камни придавали представителям магического рода дополнительные силы и возможности в помощи людям.Камни-путешественники
Со времен крещения Руси отношение к священным камням не изменилось. По сути, это проявления природной силы, которую было необходимо поставить под контроль новой религии. Камни «освящали», нанося на них кресты и христианские надписи. Камни помещали в основание церквей и часовен. Камни располагали на территории храмов, привлекая прихожан к месту обращения.
Именно такова судьба камня, который находится у Софийского собора в г. Полоцке. Камень посвящен богине Макоши и помогает женщинам обрести радость материнства. Но не обделяет камень и мужчин, возвращая им мужскую силу и уверенность.Медведь-камень
Этот камень из Каргополья также относится к разряду путешественников. По мнению исследователей, «родом» он из Твери, но был принесен в дар каргопольской земле, деревне Красная Ляга, и находится сейчас у церкви Михаила Архангела.
Камень помогает от различных болезней. В частности, считалось, что стояние на камне на коленях дает наибольший целительский эффект. Поэтому, видимо, наибольшее число страждущих исцеления – это люди с болезнями ног.
В течение трех дней больному, который обращался к камню, должен присниться сон, где ему говорилось об обете (см. глава «Обеты»). Его предстояло выполнить либо после излечения, либо до излечения. Обет, принятый на этом камне, священен и охранялся Перуном, владыкой покона.Новгородский следовик
Камень, расположенный на берегу озера у деревни Ножкино, Новгородской области, является классическим следовиком – камнем, на котором виден след ноги.
Во времена борьбы с язычеством его пытались закопать, спрятать, но затем, видя несогласие жителей окружающих деревень, попросту «перекрестили» в камень Елесиной Богородицы.
Камень этот не имеет ярко выраженной направленности воздействия и помогает во всем и всем, кто обращается к нему с чистой душой и сердцем. А если помыслы нечисты, то соседнее озеро и купание в нем до посещения камня могут в этом помочь.
В жертву камню несли цветы и травы, которые цвели в это время года или имели наибольшую активность.Близким термином к выражению «культовый камень» является понятие «сейд».Исследователь культовых камней И. Д. Маланин так определяет этот термин: «Сейд – отдельный валун или различные конфигурации валунов, как естественного, так и искусственного происхождения, имеющие культовое значение у саамов или лопарей, проживающих в северных районах Кольского полуострова, на севере Норвегии, Финляндии, Швеции. Интересно, что название «сейд» подразумевает не только священные камни, но и некоторые деревянные сооружения» (Харузин, 1890).
Камень покона
Таких камней сохранилось немного, поскольку, как уже говорилось выше, их активно использовали в новом культурном и религиозном строительстве. Сохранились камни под Санкт-Петербургом, под Дмитровом, у Куликова поля, в треугольнике слияния рек Непрядвы и Дона.
Их называли камнями Перуна или камнями покона, на которых заключались важнейшие соглашения между вождями племен. Рукопожатие над таким камнем было сильнее всякого договора, поскольку тот, кто нарушал его, был наказан Перуном.
В настоящее время силы этих камней используются в магической практике, давая энергию и поддержку тем, кто обратился к ним за помощью. Но своей силы контроля камни не утратили.
Хотите взыскать с обидчика? Приходите в летнее солнцестояние, на рассвете, к камню, дотроньтесь до него и мысленно попросите о чем-нибудь. Если вы правы – вам помогут.
Помимо того что камень обладал указанными свойствами, в нем содержится весьма примечательная подсказка: в нем есть сквозное отверстие, направленное на точку восхода солнца во время летнего солнцестояния. Есть в камне и большая ниша, глубиной около полуметра, из которой вдоль той же оси идет сквозь весь камень отверстие. Взгляд, направленный вдоль этой оси, упирается в горизонт, в ту его точку, где появляется поутру солнце в купальские праздники. Если же вставить в эту нишу голову, то напротив глаз окажется отверстие, направленное на Северный полюс.
Вселенский баланс, отраженный в форме камня, подтвержден преданиями о нем.
В заключение скажем несколько слов о силе камней. Как вы могли заметить, ни народная мудрость, ни реальные законы Вселенной не выступают против человека, но также не выступают и за него. Они просто констатируют те факты и те возможности, которые существуют рядом с людьми.
Читать дальшеИнтервал:
Закладка: