Аурика Луковкина - Сверхъестественные возможности людей

Часто за помощью к ламе обращаются при плохом физическом состоянии, болезни. В процессе «шаманизма» дружественные демоны говорят причину болезни, после чего происходит врачевание.

Теперь обратимся к вопросу — откуда же взялся термин «Далай Лама». Само слово «лама» обозначает учитель, и так в Тибете называют всех мастеров, постигших многое на пути Просветления. Но кто же такой Далай Лама? В XVI в. монгольская армия вторглась на территорию Восточного Тибета, где незамедлительно принялась разорять земли этого прекрасного края. На своем пути один из отрядов кочевников встретил нищего, который сказал, что он всего лишь путник, не имеющий своего дома. Монголы завели с бродягой долгий разговор, по окончании которого они были поражены мудростью и величием духа нищего. Спросив его о том, откуда он обладает такими знаниями, тот ответил, что вся его мудрость ничто по сравнению с безграничной мудростью его учителя, которого зовут Сонам Джамцо. Воины, узнав, где проживает этот человек, тут же послали ему приглашение прибыть в Монголию, дабы поделиться своей ученостью с ханом. Джамцо это приглашение не принял, но монголы просили его вновь и вновь. В итоге Сонаму Джамцо пришлось принять приглашение и отправится в долгий путь. По прибытии ему устроили длительное испытание, с ним разговаривали все самые значимые мудрецы монгольского двора, задавали ему каверзные вопросы и просили рассказать об устройстве мира, человеческого тела и духа. В итоге все признали, что тибетский мыслитель на порядок умнее любого из окружения Алтан Хана, который правил Монголией в то время. Хан незамедлительно попросил Джамцо, чтобы тот взял властителя Монголии себе в ученики, и тот согласился. После этого хан назвал тибетца своим пожизненным покровителем и дал ему титул «Далай Лама», что в переводе с монгольского обозначает «Учитель — Океан». С тех пор Далай Лама для монголов является духовным владыкой. Сонама Джамцо признали не первым Далай Ламой, а сразу третьим, так как выяснилось, что тот является воплощением Гендуна Друпа, о котором рассказывалось выше, и его вторым воплощением.

Резиденцией Далай Лам до недавнего времени был монастырь Таши Лунгпо. Одним из первых настоятелей в нем был Лозанг Чекьи Джялцан, который являлся известным на весь Тибет ученым. Он был первым, кто получил титул Панчен Ламы. Нередко Панчен Лама становится учителем самого Далай Ламы, так как занимает более высокую ступень в иерархии буддистов. Далай Лама — духовный отец всех буддистов, который занимается международными отношениями и решением политических вопросов. Панчен Лама — мудрый учитель и наставник, который находится ближе к миру духовному, нежели к материальному миру.

Далай Лама — очень важный человек для всех тибетских буддистов, поэтому на него почти всегда ведется охота. Китайские войска регулярно пытаются похитить наставника тибетского народа. Но не только враги Далай Ламы, но и его почитатели, бывает, совершают эту же ошибку. Шестой Лама, живший в XVII в., был не похож на своих предшественников — когда ему исполнился 21 год, он заявил, что не желает быть монахом и политиком. Он решил, что будет жить в палатке на открытом воздухе. Там он писал прекрасные стихи, смысл которых постигал каждый, но каждый постигал его в силу своего интеллекта. Днем он общался с теми, кто приходил к нему, показывая свою мудрость, а ночью шел в кабак, где проводил время до самого утра с молодыми девушками. Жители Тибета не видели в таком образе жизни Далай Ламы ничего предосудительного или святотатственного. По их верованиям, если Учитель выбрал такую жизненную дорогу, значит так и должно быть и именно, идя по выбранному им пути, Далай Лама научит свой народ истине. Однако монголы, которые всегда были воинственным и непокорным народом, воспротивились, заявив, что воплощение Ламы было признано неверно. По их мнению, Учитель не может вести столь неподобающий ему образ жизни. Отряд монгольской армии прибыл захватить Далай Ламу. Однако, когда они подъехали к его палатке, Учителя окружили тысячи тибетцев, дабы не допустить похищения их наставника. Лама очень испугался, что сейчас начнется кровопролитие, и сказал своему народу, чтобы его отпустили с монголами. Он спел песню, в которой заверил людей, что он вернется, дав подсказку, что искать его нужно будет в местности Литанг. Монгольский отряд увез Ламу из Тибета. Прошло несколько недель, захватчики были уже на границе с Монголией. Ночью, когда отряд встал на ночлег, Далай Лама сел в позу для медитаций и погрузился в транс. Через несколько минут его тело растворилось в воздухе, что вызвало огромное потрясение и религиозный ужас среди монголов. Спустя некоторое время в Литанге, как и предсказал необычный Лама, родился мальчик, который проявил признаки того, что он и есть воплощение Учителя.

Человек, который дошел до состояния Просветления, но не прошедший нирвану, чтобы наставлять других людей и нести добро, называется в буддизме Бодхисаттвой. По законам Будды, тот Бодхисаттва, который достиг определенной ступени развития, получает особую возможность. Он может сам выбрать не только, где ему воплотиться вновь, но и определить время и обстоятельства своего нового рождения. Место он выбирает в зависимости от того, где он сможет принести большую пользу людям, где люди больше всего нуждаются в человеке, который наставит их на путь Просветления. Благодаря этой способности Лама может сообщить своим ученикам, где им следует искать новое воплощение своего учителя. Кроме того, действительно могущественный Бодхисаттва может проявляться не в одном, а сразу в нескольких воплощениях, которые называются «тулку», что переводится с тибетского как «Тело Проявления», подразумевая тело Будды.

Обычно Лама незадолго до своей смерти передает своему старшему ученику запечатанный конверт, в котором находится письмо. Производится это в тайне. В этом письме содержится зашифрованный текст, в котором учитель рассказывает, где, когда и при каких условиях родится новый тулку. Когда ребенка благодаря указаниям умершего Бодхисаттвы находят, его подвергают серьезной проверке — вдруг ученики неправильно истолковали послание. Проверяется время зачатия и рождения. Дело в том, что ребенок должен быть зачат не менее чем через 49 дней после смерти Ламы и не позднее двух лет. Рождение же должно произойти в строго определенное время согласно гороскопу. Также родителей спрашивают, не видели ли они необычных снов и не проявляла ли природа себя как-то по-особенному во время родов. Например, нередко во время родов тулку появляются молнии, ураганы или землетрясения. Также проверяют различными испытаниями и самого ребенка. Одно из них заключается в том, что ему предлагают несколько абсолютно одинаковых предметов (например, халатов, тарелок или циновок), одним из которых владел покойный Лама, и потенциальный тулку должен безошибочно определить, каким именно из них он обладал в прошлой жизни. Также существуют и другие проверки, но большинство из них проводятся в тайне, без лишних глаз. Если дитя пройдет все необходимые испытания, его забирают у родителей и отвозят в монастырь, где раньше проживал Бодхисаттва. Там ребенок начинает готовиться к новой жизни.