Владимир Жикаренцев - Превращение в Любовь. Том 2. Пути небесные

Трипитака — буддийский канон — Три корзины слов Будды. Ломать — ломака; питать — питака; брать — брака — брак (не забывайте, что в древности многие слова были и мужского и женского рода). Трипитака — три питаки — то есть три источника, которые питают дух.

Абидхармакоша — знаменитый труд Васубандху. Кош — корзина, вы это знаете, дхарма — дар ума. Что такое аби? В древнерусском языке было слово абие, которое означало тотчас, немедленно. Следовательно, название Абидхармакоша переводится на современный язык как: корзина дара ума, содержимым которой можно воспользоваться немедленно; корзина сиюминутного дара ума.

Будда. Я думаю, что в Средние века существовало слово будь (сравните: даль, рань, быль). Это слово означало одновременно будущее, настоящее и прошлое вместе взятые и относилось к непроявленному миру (мягкий знак на конце). Тогда Буддой мог называться тот, кто воплотил это единство в Яви путём очищения ума от страстей — клеш .

Клеша — санскр. страсти. Клеша — клеш-ня. Клеш — корень, а — ня — окончание (например, болтовня, мазня). Следовательно, корень клеш указывает на нечто, что держит. Страсти — клеши — действительно прочно держат человека, сжимая его своими клешнями.

Бодхисаттва — будхисаттва — будисаттва — буди сад твой или буди сад творения. Корень тва в этом слове, как мне видится, происходит от слова тварь, тварный (мир).

Отвлечёмся.

Сат на санскрите означает бытие, чистое существование, высочайшее, реальное добро.

Я считаю, что сат и райский сад или просто сад — это одно и то же понятие. Ведь райский сад — это тоже чистое существование и высочайшее добро, не так ли?

Судя по всему, в Средние века в русской духовной культуре слова «сад» и «ум», «сад» и «разум» были в какой-то мере синонимами. Я сделал этот вывод, анализируя значение санскритских слов, которые включают в себя слово сат. Саттва — гармония, ясность, высшая из гунн — сад тварного мира; сатья — правда, истина, нерасторжимое единство истины и бытия — сад и я соответственно. И т. д.

Кроме того, в русском языке, в арабской культуре присутствуют редко встречающиеся, но устойчивые выражения, включающие слово сад: сад ума, сад сознания, сад твоего сердца, сад души.

Чему я учу людей в своих книгах и на семинарах? В том числе как очистить ум от блоков. Для чего? Чтобы полнее переживать жизнь. Ум — это сад. Если ухаживать за своим садом, убирать сорняки, сажать новые растения, чистить его, подметать дорожки, он будет радовать глаз и в нём можно будет жить и процветать. Если привести сад ума к первозданному состоянию, такому, каким его создал Бог, то вы окажетесь в раю.

Сад — это очень глубокая метафора чистого первобытного состояния ума, поэтому её тоже нужно вернуть в русский язык, чтобы следующие по пути самопознания могли ею пользоваться.

Возвратимся к чтению санскритских слов.

Бодхидхарма — имя первого патриарха чань-буддизма . Бодхидхарма — буди дар ума — оказывается, первый патриарх чань был русским! Звучит невероятно, но слова говорят сами за себя. Какой дар ума необходимо будить? Тот самый, о котором говорил Будда. Не буду его называть, чтобы не убить истину.

Шарипутра — сар-и-пут-ра — царский путь солнца. Не забывайте, что в Средние века Волга называлась Ра и, судя по всему, слово ра тоже было в широком ходу.

Ананда — блаженство, радость, духовный экстаз; сокровенный источник и основа существования. Помните? Мы открыли смысл корня «На!», когда расшифровали смысл притчи о Ходже Насреддине, где он спасает утопающего, протягивая ему руку: «На!» Всё в нашем мире строится на «На!». Да и мы, русские, внуки Даждьбога, то есть внуки Солнца, которое всё время светит нам и согревает нас: На! Даждьбог — Дай-бог — давай — дари — учили нас наши предки.

Ананда — Нанада — когда находишься в «На!», действительно испытываешь блаженство, радость и экстаз. На! — действительно сокровенный источник и основа существования. Те, кто был в «На!», могут подтвердить мои слова.

Чит — чистое сознание, являющееся природой истинного «я», которое включает ум и сердце. В русском языке сохранилось только одно слово с этим корнем: читать. Читать — почитать — честь — прочесть. Скорее всего, в Средние века вместо слова чит использовалось краткое прилагательное чист, которое выступало как существительное и означало именно чистое сознание, являющееся природой истинного «я». «Он — чист», — могли сказать наши предки о человеке. Мы и сейчас иногда так говорим.

От него произошло слово честь в значении благородство души. Действительно, благородство может быть, только когда ум и сердце чистые, незамутнённые эго. Сюда же относится слово читать. Когда наши предки создавали это слово, они хотели подчеркнуть, что читать следует из чистого ума, из чистого сердца, — тогда возникает живое видение прочитанного. Читатель — тель чита — чистая тель . Почитание также может иметь место только из чистого ума и сердца — тогда оно живое.

А теперь мы вернёмся к китайскому слову чай. Помните, что оно в том числе переводится как чти? Чаять — чай/чти — чань. Чти — чит — чистое сознание, являющееся природой истинного «я», которое включает ум и сердце. Вот и проглядывает истинный смысл слова чань.

Очень сильное слово, которое необходимо вернуть в наш язык.

Татхата — учёные-востоковеды переводят этот термин как таковость — таков мир . Я думаю, что лучше подходит слово такота — от слова такой . Подтверждение этому я приведу ниже, когда мы с вами будем рассматривать латинский язык.

Двиджа — дважды — так называют в Индии дваждырождённых. Что означает это понятие, мы с вами рассмотрели в моей предыдущей книге «Вращение Силы». Я заметил, что в восточных и тюркских языках буквосочетание дж может переходить в жд, либо в з, либо в ж. Двиджа — дважды. Раджа — ражд — рождённый. Хадж — хажд — хождение.

Чакры — по определению, психофизические духовные энергетические центры в астральном теле человека; через чакры в человека входит космическая энергия. Буквы Ч, Ц, К, С взаимозаменяемые. Чакра — сакра — сак ра. Ра — это солнце, то есть свет, сак — сачок, а сачок в точности имеет такую же форму, как и чакра. Получается, что чакра — это сак ра, то есть световой вихрь в форме конуса. Любая чакра — это световой вихрь.

Заметьте, что в Учении Тропы также существует слово вихрора — вихрь ра . Им на Тропе обозначают силовой шар, который находится в животе и соответствует тандэну.