Владимир Жикаренцев - Превращение в Любовь. Том 2. Пути небесные

Как видите, перед нами достаточно ясная картина того, как человек превращался в дваждырождённого. Хотя, на мой взгляд, греческие мифы сложноваты для видения, они — умные. Тем не менее с помощью данного мифа мы смогли увидеть, что Дионис — это греческая ипостась Христа, радостная и жизнелюбивая ипостась.

Посмотрите на рисунок 15. Считается, что на нём изображены Дионис и Энопион (Дионис слева, а насчёт Энопиона учёные не уверены, что это он). Я же считаю, что на нём изображён Дионис, который держит самого себя, вновь рождённого. Видите: в руках маленького Диониса вила, то есть знак разума. И вила изображена как ветвь, покрытая листьями, — знак жизни. А в другой руке он держит чашу — скорее всего, это чаша жизни.

Рис. 15.Дионис и Энопион = Дионис (взято из [40])

Интересно то, что о Дионисе говорят, будто он вырастал, выступал из ствола дерева, «растительного фаллоса» [40]. А теперь снова посмотрите на Осириса на рисунке 13. Видите соответствие? Здесь вам и ствол в виде ноги, и фаллос. Осирис и Дионис действительно одно и то же лицо. Осирис = = Дионис = Христос.

У нас на Руси жизнелюбивая, радостная ипостась Иисуса Христа была представлена богом Колядой, как это очень ясно показали авторы НХ (см. [40]). Коляда — соля — соло — Да, Солнце . Возможно также, что жизнелюбивая, радостная ипостась Иисуса Христа была представлена культом бога Рода (он же Богород?), поскольку жрецы Рода — скоморохи — были очень жизнелюбивыми людьми и не давали народу скучать.

А теперь вернёмся к Египту. Я хочу сказать несколько слов о письменности и языке Древнего Египта.

Древнерусский алфавит, древнерусская письменность и письменность Древнего Египта

В древнерусском языке существовал шрифт, который назывался полуустав . С точки зрения целостности полуустав идеально отражает строение разума, состоящего, напоминаю, из нелинейного и линейного умов. В полууставе слова расположены в линию, а буквы в слове располагаются друг над или под другом и смешиваются: хаос и порядок, горизонталь и вертикаль, женское и мужское соответственно. С непривычки очень трудно читать такое письмо, иногда совсем невозможно, а им были написаны сотни и тысячи книг.

Так вот, египетское письмо — то, как пишутся в нём слова, — по своему строению очень похоже на древнерусский полуустав.

Заметка

Кстати, письменность древних майя по своему строению тоже очень похожа на древнерусский полуустав. Она, как и полуустав, полностью отражает строение разума: слова пишутся в линию, а вот внутри слова буквы пишутся по кругу: линия и круг, мужское и женское.

А теперь вспомните древнерусский алфавит. Он делится на две части. Одна часть — это наказ предков, как жить в этом мире: «Я будущее ведаю, глаголь добро есть…» — а другая была вспомогательной, обслуживала первую часть алфавита. Теперь я полагаю, что она также служила миру мёртвых. Этот вывод я сделал, слушая древнеегипетскую речь и читая слова на древнеегипетском языке. В ней много звуков из второй части нашего алфавита (так это воспринимается на слух), и слова, произносимые на древнеегипетском, просто увлекают в тот мир — в мир смерти.

Известно, что Египет — это страна мёртвых. В Египте на каждом шагу встречаешься со смертью и с навным миром. В Египте, как мы выяснили, избранные проходили через обряд смерти ума-эго, чтобы превратиться в дваждырождённых, в богов. Почти все древнеегипетские тексты описывают погребальные обряды. Значит, и египетский язык должен быть языком страны мёртвых. И именно в египетском языке, по чувству, больше всего употребляются буквы из второй части русского алфавита.

Сюда же можно привести логическое доказательство. Раз русский язык — это язык разума, значит, и древнерусский алфавит тоже должен отражать строение разума. А мы уже выяснили, что разум одновременно и целый и двойственный. Следовательно, и алфавит также должен отражать такое строение разума. Раз первая часть алфавита отражала жизнь в этом мире, то вторая часть алфавита должна была обслуживать потусторонний мир. Вот и всё доказательство.

Заметка

Обратите внимание: сам алфавит состоит из двух частей, которые обслуживают Явь и Навь; древнерусский шрифт полуустав рисует воображаемый крест. Можно только ещё раз замереть в восхищении перед той высотой духа, которой достигли в своём развитии наши предки в Средние века.

Далее. Кроме буквенного и иероглифического письма в Древнем Египте существовало также символическое письмо. Это всем известные настенные росписи и барельефы в гробницах и храмах. Символическое письмо — это метаписьмо, где информация передаётся блоками. Если говорить о Руси, то в наших храмах почти не осталось древних росписей, написанных ранее XVII века, — все они были тем или иным образом уничтожены после прихода Романовых к власти.

Если же говорить о настенных барельефах в египетских храмах, то они сделаны так, что их можно смотреть как фильм. Они оживают и двигаются, если смотреть на них из не-ума. Кроме того, настенные барельефы в храмах структурируют окружающее пространство так, что вводят вошедшего в комнату в состояние, соответствующее назначению данной комнаты. Именно поэтому большинство из них было искалечено или полностью сбито.

Вообще, любой рисунок, цвет рисунка и цветовая гамма, любой предмет, лежащий в том или ином месте в комнате, — все они участвуют в построении окружающего пространства. Наши предки, как и следовало ожидать, очень хорошо разбирались в искусстве привлекать себе в помощь скрытые силы. Они украшали узорами все предметы быта, которыми пользовались, всю одежду, чтобы наша исконная русская сила всегда окружала их, берегла и помогала вершить дела.

Попробуйте почувствовать сами силу, которая скрывается в наших древних русских узорах, в обычаях и искусстве располагать предметы быта там, где им полагается быть. Это настоящее искусство плетения сил (кстати, прекрасное выражение, чтобы использовать его вместо китайского фэн-шуй, которое никак не откликается и не распознаётся внутри).

Искусство плетения силили просто плетение сил— красиво звучит! Помните, выше мы разбирали слово изменять — из-мен-ять? Делая, скажем, в комнате перестановку, наши женщины сплетают силы в нужном порядке, чтобы получить нужные перемены. Как они это делают? Следуют чувству.

А как почувствовать силу, скрытую, например, в узорах? Вспомните какой-нибудь узор или древнерусский символ или поместите перед собой, например, яйцо-писанку или пояс, рубаху, полотенце… Сидите и просто смотрите, чувствуйте.

Сначала нужно принять и соединиться с собственными корнями, а потом уже можно без вреда для души заимствовать что-то у другой культуры. При таком положении дел душа растёт и развивается. В другом случае, когда человек бездумно берёт что-то из чужой культуры, он теряет себя и носится по миру, так и не найдя свой дом.