Владимир Жикаренцев - Дорога Домой
- Название:Дорога Домой
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:АСТ
- Год:2011
- Город:Москва
- ISBN:978-5-17-070489-7, 978-5-9725-1902-6
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Отзывы:
-
Ваша оценка:
Владимир Жикаренцев - Дорога Домой краткое содержание
Книга «Дорога Домой» содержит новые, недавно полученные Владимиром Жикаренцевым сенсационные результаты исследования духовной жизни Древней Руси.
Автору удалось просто и наглядно соединить раскиданные во времени и пространстве духовные и тайные знания, когда-то единые и принадлежащие всему человечеству.
Книга поможет вам получить власть над собственной жизнью, проживать ее с любовью и радостью. Вы сможете достаточно легко решать проблемы, которые встают на вашем пути, научитесь излечивать себя от любой болезни, извлекая из нее уроки, и если захотите, добьетесь процветания и благополучия.
Множество советов и практических упражнений помогут вам в этом.
Дорога Домой - читать онлайн бесплатно ознакомительный отрывок
Интервал:
Закладка:

Рис. 1а.Збручский идол
Почему рог пылает и огонь чадит? Огонь кроме силы символизирует тревогу, ожидание напастей, трудностей, а чёрный дым — чад — подчёркивает это состояние. Огонь в роге чадит — это наша сила надломилась в битве с половинчатым умом, а изобилие ушло — убуди жирня времена. Это общеизвестный факт, что после прихода Романовых на престол страна ослабела, а народ резко обнищал (кстати, лапти русский народ стал носить именно при Романовых, до них все поголовно носили кожаную обувь и сапоги).
Жёны русские
Сразу вслед за данным отрывком идёт следующий отрывок: Жены руския въсплакашась, аркучи: «Уже намъ своихъ милыхъ ладъ ни мыслию смыслити, ни думою сдумати, ни очима съглядати, а злата и сребра ни мало того потрепати» . Он очень интересный, и сейчас вы поймёте почему.
Когда где-то в древнерусском тексте вы встречаете рядом золото и серебро, значит, речь идёт о соединении верха и низа, левого и правого — Золотого и Серебряного царств, то есть мужского и женского начал — это мы ясно увидели из анализа сказок и былин. По сути, речь идёт здесь о любви, потому что именно при занятии любовью соединяются эти два царства: верх и низ, левое и правое, внешнее (мужчина, член) и внутреннее (женщина, вагина). Напомню вам, что вагину в русской традиции называли «золотое кольцо», «золотая дыра», а член сравнивали с месяцем, он ведь серебряный.
Если это так, то слово «потрепати» должно означать занятие любовью? И действительно на древнерусском «трепатися» означает «колотиться, ударяться». Сравните английское слово fuck — жарг. ебать . Буква Ф переходит в Т, а букву U можно читать и как У: тогда мы получаем fuck — фак — тук — тук-тук (ударять, колотить). Тук-тук, динь-динь, трахнуть, то есть ударить — всё это народные выражения для обозначения занятия любовью.
Почему меня заинтересовало это предложение в «Слове»? Потому что женщина отвечает за духовное совершенствование мужчины, она изначально обладает состраданием, милосердием и любовью, у неё мужчина учится этим качествам на пути превращения в Дух, в Любовь, она его учит Жертве и проводит на небо. И больше всего он учится у неё всем этим качествам при занятии любовью, потому только в этом деле мы можем проникнуть действительно очень глубоко друг в друга и познать сокровенные тайны бытия.
И жёны русские заплакали, потому что мужчины замкнулись в уме-эго, значит, они теперь не смогут заниматься с ними любовью, учить их любви, заплакали потому, что мужчины теперь никогда не попадут на небо, а будут трахаться со своим умом, то есть с образами, которые содержатся в уме-эго. Нормальный человек, живущий в уме, всегда имеет дело не с вещами и людьми, а со своими мыслями и образами и со своей оценкой их «плохо — хорошо».
А какие образы содержатся в уме мужчины: ненависть к женщинам, оскорблённое самолюбие и месть им, презрение, унижение, недотраханность и пр. (перечитайте книгу «Путь к Свободе. Взгляд в себя», там описываются типы характеров и их сексуальное поведение, ведь ум-эго и есть эти пять характеров).
Жёны заплакали, потому что теперь мужчинам, их мужьям, уже ничто не поможет: они отвергли женщину, плоть, материальный мир, значит, потеряли себя, свой путь и теперь будут мыкаться по свету, пока не найдут дорогу домой.
Жены руския въсплакашась, аркучи (воркуя): «Уже намъ своихъ милыхъ ладъ ни мыслию смыслити, ни думою сдумати, ни очима съглядати, а злата и сребра ни мало того потрепати».
Жёны русские заплакали, голубки: «Уже нам милых мужей своих ни мыслью, ни думой, ни желанием не возвратить к жизни, не будет теперь любви между нами, не быть мужчине на небе».
Последствия прихода Девы Обиды на Русь
Приведу весь отрывок, который повествует о приходе Девы Обиды и Раздора на Русь, он описывает её свойства и то, какие событии за этим последовали.
«Уже бо братие, невеселая година въстала, уже пустыни силу прикрыла. Въстала Обида въ силахъ Дажь-Божа внука, вступила девою на землю Трояню, всъплескала лебедиными крылы на синем море у Дону, плещучи, убуди жирня времена. Усобица княземъ на поганыя погыбе, рекоста бо братъ брату: „Се мое, а то мое же“. И начяша князи про малое „се великое“ млъвити, а сами на себе крамолу ковати, а погании съ всехъ странъ прихождаху с победами на землю Русскую. О, далече зайде соколъ, птиць бья, к морю! А Игорева храбраго плъку не кресити. За нимъ кликну Карна, и Жля поскочи по Руской земли, смагу людемъ мычючи в пламяне розе. Жены руския въсплакашась, аркучи (воркуя): „Уже намъ своихъ милыхъ ладъ ни мыслию смыслити, ни думою сдумати, ни очима съглядати, а злата и сребра ни мало того потрепати. А въстона бо, братие, Киев тугою, а Чернигов напастьми. Тоска разлияся по Руской земли; печаль жирна тече средь земли Рускыи. А князи сами на себе крамолу коваху, а погании сами победами нарищуще на Рускую землю, емляху дань по беле от двора“».
Первую часть данного отрывка мы с вами уже перевели, пойдём дальше. Что означают птицы, которых убил князь Игорь? Птица в народной культуре (и не только в нашей) олицетворяет душу, это мы ясно увидели, когда толковали сказочные образы. Тогда какие души избивает князь Игорь ( О, далече зайде соколъ, птиць бья, к морю! )? Если он, кроме разума, олицетворяет патриархальное аскетическое христианство, которое пошло войной на первобытный половинчатый ум-вилу, тогда становится всё понятно.
Море, напоминаю, означает в сказках и былинах жизнь и разум, а в данном случае оно ещё и означает пограничное состояние, самый край, в конечном итоге конец и гибель, потому что море для нас это чуждая среда, в ней человек жить не может. То есть христиане, возгордившись и пойдя войной на половинчатый ум, поставили людей и страну на край гибели. К концу XVIII века, когда было написано «Слово», это уже стало ясно видно.
С другой стороны, переходя в разум, «я» умирает, то есть море/разум это смерть для «я».
Далее. Я не перевожу слово «туга» как горе или печаль, потому что туга само по себе очень сильное слово и не нуждается ни в какой замене (нужно вернуть его в живой язык). Почувствуйте его значение из таких слов, как «туго», «натужно», «тужиться», и используйте в речи.
Упоминание в тексте Киева и Чернигова указывает на то, что последствия поражения от половинчатого ума затронули всё человеческое существо сверху до низу. Напоминаю, Киев олицетворяет разум и верх, а Чернигов плоть, прах и низ (черни гов/говно) (см. основной текст).
Половинчатый ум-эго победил, значит, разум закрылся силой и напрягся ( встона тугою ), а тело наполнилось болезнями/напастями. Когда у тела есть связь с Природой, с землёй-матерью, когда оно общается и обменивается жизнью с противоположным полом, он не болеет, а когда ум-эго закрывает его от мира, тогда болезни поселяются в нём тысячами. Аскетическое христианство отвергло земную жизнь, землю, тело, любовь, вот напасти и свалились на нас.
Читать дальшеИнтервал:
Закладка: