Владимир Жикаренцев - Тайна лабиринтов. Для чего они были созданы и как брать из них Силу

Будучи изгнанным из Афин Тесей направился на остров Скирос, в бывшие владения своего отца, где правитель острова по имени Ликомед сбросил его со скалы.

Вы смогли увидеть, что описываемые события происходят одновременно, а не последовательно?

Ликомед — лик как мёд/мед — Сладколикий. Напоминаю ещё раз, все действующие лица в сказках, мифах, былинах это части нашего я, поэтому нам нужно внимательно присмотреться к Ликомеду. Он царь и он сбросил Тесея со скалы — это означает, что полученный Тесеем в лабиринте разум был убит другим я (Сладким ликом), оно заменило разум и заняло теперь главенствующее положение в личности Тесея, то есть стало править.

Почему в Тесее возобладал Сладколикий и что вообще эта часть означает, за что отвечает в я? Частично мы уже ответили на этот вопрос выше: это сластолюбивое я в мужчине, или гордыня. Кроме того. Сладколикий правит островом Скирос — Жир ( ск — кс — Х — Ж ). Жиром раньше называлось благополучие, благоденствие, то есть получается, что Тесей, находясь долго у власти, накопил жир. А тот, у кого много власти и кто долго правит, всегда начинает беситься с жиру, ему всегда хочется заполучить что-то эдакое, необычное, вот почему Тесей решил пойти за Персефоной. Думаю, что речь здесь также идёт о вечной молодости: правители всегда о ней мечтают.

Далее. Остров Скирос это бывшие владения его отца Эгея. Почему Тесей вернулся в бывшие владения своего отца?

Сначала вспомним, как Эгей погиб. Он договорился с Тесеем, что тот поднимет на корабле белые паруса, если останется жив после того, как сразится с Минотавром, но Тесей забыл это сделать на радостях. Эгей, увидев чёрные паруса на приближающемся корабле, решил, что его сын погиб, и бросился в море.

О чём говорит эта история? О вечной любви отца к сыну: отец всегда переживает за сына и его успехи в жизни. А ещё о чём? О вечном соперничестве сына с отцом. Сын всегда хочет превзойти отца, по сути, победить его и занять его место. Победив Минотавра, Тесей решил, что превзошёл отца, а тем самым он убил его в себе — вот о чём говорит нам смерть Эгея. Отец, его авторитет, его сила больше не довлеют над сыном, и, победив в великой битве, он сам теперь может править своей жизнью, поэтому смело вступает во владения отца (Тесей стал правителем Афин, которыми до него правил Эгей).

Так почему же Тесей вернулся в бывшие владения отца? Вспомним, как растёт ребёнок. Сын с детства начинает соперничать с отцом: всё это сопровождается отрицающими отца чувствами, мыслями, критикой его поведения, его управления семьёй, его обращения с женой (а сын всегда соперничает с отцом за мать), у него появляется множество претензий к отцу.

Внешне, повзрослев, сын может победить отца, достичь большего, превзойти его в силе, но детские и юношеские чувства, мысли, претензии, критика отца продолжают жить в сыне всегда. Именно из-за них, он рвётся вперёд, чтобы доказать, что он лучший, достигает больших высот, но приходит момент, когда весь этот внутренний груз сбрасывает его вниз. Вот когда сын возвращается во владения своего отца — это обиды на отца сбрасывают бывшего победителя вниз.

Скирос — с кира — с сира — с сара — с царя — сына, который победил отца, жизнь сбрасывает с царского трона, то есть он лишается того положения, которого достиг, соревнуясь с отцом.

Получается, что, потерпев поражение в жизни, сын на самом деле оказывается лицом к лицу с обидами на отца и со своей гордыней. Когда мужчина потерпел жестокое поражение, его мысли и чувства, как правило, заняты переживанием произошедшего с ним несчастья, он снова и снова перебирает ситуацию, ища, где он сделал ошибку. Он снова и снова пытается переломить ситуацию в свою пользу, подняться из ямы, в которой оказался, но это не правильные действия. В такие моменты нужно посмотреть в себя, в свои отношения с отцом. Это трудно сделать и эти обиды трудно увидеть, но необходимо. Если хотите вновь оказаться на Олимпе. Добавлю, что в это же самое время могут подняться и обиды на мать. Всё это нужно осознавать, проживать, прощать и отпускать. Приходите учиться, если не знаете как это делать.

Вернёмся к Тесею и Ликомеду.

Можно задать себе вопрос: «Почему же Тесей пошёл на этот глупый шаг, решив спуститься в аид за Персефоной, ведь он прошёл разделяющий ум, то есть Сета, и стал мудрым»? Как вы увидите из книги «Лабиринты ума», когда мы будем толковать миф об Осирисе, разделяющий ум — Сета — никогда не победить, со временем он всё равно возрождается. Просто с ним нужно всегда быть начеку, как царь Соломон был всегда начеку с Асмодеем (тем же Сетом) после того, как тот обманул его и на время захватил власть в его царстве (см. [24]). С Тесеем произошло то же самое: он возгордился успехами и Сет его взял.

Сладколикий Ликомед… Посмотрите на лица наших олигархов — большинство из них имеют круглые, сладкие лики. Посмотрите на лица власть имущих чиновников, которые долго правят министерствами, крупными и даже небольшими городами, областями, районами — большинство из них имеют круглые, сладкие лики, они прямо медовые, из них прямо сочится патока самодовольства…

Мораль: нельзя долго оставлять человека у власти, даже очень продвинутого в духовном плане, это опасно, иначе он наберёт жир и восхочет чего-нибудь эдакого — за этим неминуемо следует падение.

Да, история кончины Тесея совершенно неожиданная, но наше дело извлечь из неё урок, вот и всё. Она и была написана предками, чтобы научить нас, потомков, как жить, избегая ловушек, которые ставит жизнь на земле в разделённом уме.

Запомните, разделяющий ум не может быть побеждён никогда, потому что творить образы, вырезая их из окружающего мира, и присваивать им смысл, мы не перестанем никогда, пока живы, значит, сети ума будут живы всегда — всё это хорошо показывают Сказка об Иване — царевиче и сером волке и миф об Осирисе/Осириде/Середине и его брате Сете/сети ума (см. ниже).

На этом мы закончиваем толковать миф, но я вам замечу, что к Тесею и причине его гибели мы ещё вернёмся, когда будем рассматривать одиннадцатый подвиг Геракла. Вернитесь сюда и ещё раз обдумайте весь миф. Теперь подведём итог.

В разум.Итак, Критский лабиринт, как и все остальные лабиринты, служит для того, чтобы соединить мужское и женское начала и провести человек в Разум, то есть в Рай.

Теперь пришло время обсудить виды лабиринтов, то, как их строить и как с ними работать.

Классический лабиринт (он же Критский) выглядит как на рис. 14. Заметьте, что в нём две группы окружностей: внешняя и внутренняя — в каждой по четыре штуки. Сначала человек движется по внешним окружностям, потом переходит на внутренние и, в конце концов, приходит в центр. Внешние и внутренние окружности это внешнее и внутреннее в формуле Христа.