Вадим Демчог - Играющий в пустоте. Мифология многоликости

И как это работает?

1) Первое, что делает Мастер, так это успокаиваетсмотрящее на него пространство. Это происходит естественным образом из присутствия Мастера в эпицентре альфа-уровня , на Сцене Театра Реальности .

2) Затем, используя Формулу Успеха , мастер воодушевляетсмотрящее пространство широтой возможностей. Здесь за счет непоколебимой убежденности в том, что все необходимое прямо сейчас способно стать реальностью, пробуждается мощный интерес зрителя к Игре .

3) Далее благодаря Закону Зрелища Мастер очаровывает зрителя , за счет чего раскрывается мощь его невообразимой творческой потенции. Это означает, что Мастер виртуозно направляет энергию смотрящего пространства в нужное русло . Так, он позволяет зрителю поднять весь необходимый вес и через ритмическую пролонгацию уверенно «танцует» зрителя к состоянию единства.

4) И, наконец, Мастер защищает зрителя , то есть смотрящее пространство достигает пика своей актуализации через удовлетворение зеркальным отражением своего потенциала. В итоге у восхищенного зрителя не остается сомнений в том, что все богатство возможностей Театра Реальности принадлежит ему. Вес взят!

Так Мастер поднимает зрителя на пьедестал реализации. Получается, что шквал зрительских аплодисментов или молчание глубинного потрясения не принадлежат Мастеру , он не может да и не собирается присваивать их себе. Аплодируя Мастеру, смотрящее пространство само благодарит себя за игру. Мастер только отражает процесс самоактуализации пространства Театра Реальности . Что же касается конкретной технологии, то любое действие, как на территории жизни, так и на территории профессии, Мастер совершает в эти четыре приема, и хорошо бы знать их не хуже, чем передачи в своей автомашине! [440]

Одна из зачарованных вершин в компендиуме методов Игры . Этот танец суммирует все уровни Театра Реальности , требует высокой степени внутренней культуры, а также опыта и дисциплины.

Существует множество способов работы с « Любовной Теургиией » [441]. Например, в одном случае танец символизирует способность настоящего открыться идеалу будущего; в другом – алхимический союз внешнего, внутреннего и тайного уровней ( зрителя , актера и роли ); в третьем – союз женских мудростей и мужских искусств [442] , в четвертом – единство сверхчеловеческого и метачеловеческого , порождая тем самым – богочеловеческое [443]и т. д. и т. п., но все они ведут к одному результату – к состоянию, в котором не остается никого, кто что-то делает с другим.

Процесс связан с последовательным освобождением от личностного представления о себе как о творце, и в итоге внешний и внутренний миры сплавляются в одно целое, обнаруживая мощный механизм защиты творческого процесса – исходное состояние любой игры, пустоту, нечто по ту сторону границ и искусственных построений. В этой позиции бинер [444]мужского и женского ( сера и ртуть; искусные средства и интуиция ), сливаясь в одно, образуют некое плазменное состояние, в котором центр находится в каждой точке безграничного пространства. И это означает, что « Бог – не мужчина и не женщина. Бог – танцующее единство первого и второго. Бог – сам танец» [445]. И Царство Небесное не «в нас», а «между нами», в единстве первого и второго, в преодолении разделенности на внутреннее и внешнее.

Еще раз: в Любовном Союзе центр находится в каждой точке безграничного пространства! Это как бы действие-интуиция , или интуиция-действие , то есть открытое пространство, неотделимое от своей собственной активности, пульсирующей в каждой частичке этого пространства. Одним словом, «и мужчиной и женщиной я рожден» [446]. Здесь нет разделения на некое пространство вовне и действие внутри, это одна единая субстанция, проявляющая ту самую радость, под которой и подразумевается игра как таковая. Она, подобно числу π, обладает вулканической природой, но вулкан как бы повсюду. Пространство извергается активностью в каждой частичке себя. Оно не думает, оно играет!

В этой позиции «сознание обнаруживает, что „тело“ – это полиморфная лаборатория дзенского наслаждения, рассчитанная на плавание в невесомости с триллионами весело совокупляющихся каждую секунду клеток» [447]. Так в экстазе вакхического Танца Союза аккумулируемое волшебной формулой Кроули « любить сознательно » пространство взбивается в « квантовую пену »! Так средневековое представление алхимиков о conjuctio oppositorum [448]реализуется в пробирке человеческого тела с помощью любви между мужчиной и женщиной, приводящей тела в иное энергетическое состояние, высвобождая тем самым творческие силы, которым ничто не может противостоять: «Осознанно переживаемый оргазм совпадает с озарением, которое вызывает в человеке скрытого в нем Бога» [449]. Так рождается Мер-Ка-Ба [450], или Homo glorificatus – Человек прославленный , то есть строенный .

В этих глубоких практиках сотканная из « глазоподобных пузырьков » форма Повелительницы Танца, символизирующая безграничную интуицию и знание о пустотной природе всего феноменального, всегда в союзе с активной формой Повелителя Игр , манифестирующего четыре искусства .

В европейской традиции этот тантрический принцип наглядно демонстрируется ребисом [451]. В индуизме говорится, что, «лишившись Шакти, женского олицетворения жизненной силы, Шива, воплощающий собой способность к действию, становится трупом» [452]. В современной метаантропологии Назипа Хамитова это единство сверхчеловеческого и метачеловеческого , создающее триумф самосотворения Богочеловека . И так, подобно алхимии Средневековья и тантризму древних индусов, интуиция современных мыслителей «учит нас, что для человека путь к совершенству открывается только в тот момент, когда мужчина и женщина работают совместно» [453]. И именно в динамике этого символического соития, реализующего пассионарность Инстинкта Игры , разворачивается Совершенное Силовое Поле Фрактальной Мандалы, проявляющее чудо из чудес – Колесо единства противоположностей .

Итак: «Никому не дано познать подлинного блаженства, пока единство не победит и не поглотит разделенность» [454]! Фактически этот союз и является виртуальной позицией Ума; позицией Вращения Колеса Высшей Радости; позицией π, полной тотального бесстрашия, искрящейся радости и всепоглощающей любви; позицией, в которой мы просто «танцуем, танцуем и танцуем танец за танцем»! Или, говоря словами индуистского священного писания Тирумантирам [455]: «Когда танцует Творец, танцуют и созданные им Миры»!