Денис Лобков - Великие мистики XX века. Кто они — гении, посланцы или аферисты?

25 апреля 1979 года в день праздника идеи, ожидая большого наплыва последователей, хутор Верхний Кондрючий, где жил Иванов, был оцеплен милицией и закрыт приезд к нему людей. Самого Иванова по обвинению в массовых беспорядках и подготовке заговора против власти бессрочно сажают под домашний арест на три года — запрещают принимать людей и покидать территорию дома далее 30 метров.

20 февраля 1982 года вышла статья о Порфирии Иванове «Эксперимент длиной в полвека» в журнале «Огонек» (№ 8, 1982). По заданию редакции автор статьи журналист Сергей Власов и фотокорреспондент Эдуард Эттингер прожили в гостях у Иванова пять дней. После выхода журнала к Иванову приходит слава, о которой он не мог и мечтать — к нему приезжает столько людей, что принять всех он просто не в состоянии. По совету визитеров, дабы помочь всем, он решает написать книгу практических советов, в которой пошагово объясняет свое учение — вскоре оно издается под названием «Детка» и переиздается впоследствии гигантским для России тиражом — более 10 миллионов экземпляров!

Иванов скончался 10 апреля 1983 года на хуторе Верхний Кондрючий в возрасте 85 лет. Причина смерти не была установлена, поскольку вскрытие не проводилось. В то же время в своих последних. дневниковых записях Иванов жаловался на сильные боли в ноге, причиной которых многие специалисты считают гангрену от переохлаждения.

В учении Порфирия Иванова специалисты находят много элементов неоязычества и неохристианства. Наблюдается сходство с традициями даосизма, йоги, буддизма. При этом подчеркивается чисто российское происхождение учения и отсутствие влияния восточных традиций. В современном движении последователей Иванова (ивановцах) можно выделить два направления: одни придерживаются в основном идей закаливания, оздоровления организма, другие — склоняются к религиозно-мистической составляющей учения. Частью своих последователей Иванов фактически обожествляется. По их мнению, он явил в себе все нравственные идеалы христианства. В религиоведческой литературе ивановцы рассматриваются как новое религиозное движение. Между тем, не раз организации, созданные последователями Иванова (такие, как «Культ Порфирия», «Ивановская жизнь», «Иванова Порфирия дети») признавались тоталитарными сектами и были запрещены на территории России.

В 2009 году администрация города Красный Сулин включила Порфирия Иванова в число почетных граждан города, в списке земляков, которыми гордится город, Иванов значится как «создатель всемирно признанной системы оздоровления человека».

(30 декабря 1879 —14 апреля 1950)

Рамана Махарши (Венкатараман Айяр) — известный индийский философ и мудрец. Среди его знаменитых прямых учеников — ставшие известные духовные лидеры и йоги — Пападжи, Аннамалай Свами, Шри Муруганар, Аакшмана Шарма, Роберт Адамс, Рамсурат- кумар, Папа Рамдас и многие другие. Русскоязычным исследователем и последователем Махарши является Олег Могилевер, основатель фонда самопознания «Аруначала» и автор большинства изданных на русском языке книг о Махарши.

Родился в селении Тиручули (ныне в южноиндийском штате Тамилнад) в семье брамина. В 16 лет, в период учебы в колледже, он прошел через переживание смерти, котррое привело его к пониманию, что он — не тело, а бессмертный дух. Это полностью изменило его. Став, таким образом, мудрецом, он покинул дом и отправился к священной горе Аруначале, где и оставался до своей физической смерти. Выбросив остаток денег, мирскую одежду и облачившись в набедренную повязку, долгое время жил на подношения паломников. Длительное время соблюдал мауна (обет молчания), поэтому, когда к нему пришли первые ученики, частично пришлось восстанавливать речь.

В 1907 году стал известен как Бхагаван Шри Рамана Махарши (Махарши — южноиндийское произношение слова «Махариши», что означает «великий мудрец», а имя Рамана — сокращение от Венкатараман) — благословенный Господь Рамана, великий мудрец. Вокруг него вырос ашрам, из которого и распространялось учение, основная идея которого заключалась в том, что естественное, первоначальное состояние человека — освобождение, которое он может обрести путем самоисследования через поиск ответов и переживаний на вопрос «Кто я?».

Рамана утверждает, что прежде, чем пытаться познать окружающий мир, необходимо познать самого себя. «Ваш долг — быть, а не быть этим или тем. «Я есмь сущий» заключает всю истину, а метод практики суммируется двумя словами: «быть спокойным». И что означает тишина? Она означает «Уничтожьте себя», ибо любое имя и форма являются причиной волнения. «Я есмь я» — атман, ваша истинная природа. «Я есть это или то» — эго, ваша иллюзорная природа. Когда я сохраняется только как я, это и есть Атман. Когда оно внезапно отклоняется от себя и говорит «Я — это и то» — это уже эго».

(21 марта 1940 — 19 апреля 1978)

Роза Алексеевна Кулешова — великий советский экстрасенс, ясновидящая, обладающая даром кожного зрения: с завязанными глазами она видела все вокруг, могла прочитать текст, написанный на бумаге.

Кулешова родилась в селе Покровское под Нижним Тагилом. С началом войны глава семейства — Алексей Бородин — ушел на фронт и не вернулся. Маленькая Роза жила то с мамой в городе, то с бабушкой в селе. С 11 лет у нее случались приступы эпилепсии. Девочка закончила семь классов школы и поступила на работу санитаркой в инфекционную больницу.

Заниматься самодеятельностью она ходила в школу для слабовидящих. Увидев, как слепые люди читают по Брайлю, она попробовала тоже «потрогать» буквы в обычной книге и почувствовала, что может отличить белый цвет от черного. Роза начала тренировки и за полтора года добилась значительных успехов.

Позднее ученые назвали этот период формированием у нее контактной кожно-оптической чувствительности. К осени 1962 года она не только умела читать обычный печатный текст, но и распознавала на ощупь цветовые тона бумаги и тканей и воспринимала пальцами содержание картинок и рисунков.

В это же время Роза выходит замуж за Валентина Кулешова — слесаря-сборщика УВЗ, у них рождается дочь Ирина. Здоровье у молодой женщины по-прежнему было слабым, она получила инвалидность, много времени проводила в больницах. Один из ее лечащих врачей, узнав о необычном таланте пациентки, рассказал о нем коллегам. Сотрудники кафедры психологии нижнетагильского пединститута начали исследовательскую работу по теме «кожно-оптическая чувствительность». Роза с семьей переехала работать в школу для слепых в Верхней Пышме, начала по своему методу обучать детей.