Денис Лобков - Великие мистики XX века. Кто они — гении, посланцы или аферисты?

В 1963 году Сатья Саи Баба перенес первый инсульт. После выздоровления, Сатья Саи Баба выступил с лекцией, объявив, что ему было видение о том, что после смерти он возродится как Према Саи Баба в соседнем штате Карнатака.

В течение 20 лет Сатья Саи Баба ведет активную общественную деятельность. Обучает учеников, постоянно читает бесплатные лекции для желающих, на пожертвования издает книги, которые распространяются бесплатно. На свои деньги строит и открывает в Путтапарти Планетарий, а позднее — Музей всех религий. В конце 80-х годов начинает прием первых пациентов построенная и оборудованная им больница Super-SpecialityHospital, а также открывается Медицинский научно-исследовательский институт.

В 1993 году на Сатья Саи Бабу было осуществлено покушение. Четверо злоумышленников, вооруженных ножами, проникли к нему. Во время драки и последующих действий полиции погибли два человека из обслуживающего персонала и все четверо злоумышленников. Сам

Сатья Саи Баба не пострадал. По словам очевидцев, за гуру вступились высшие силы: «преступники зависли в воздухе и не могли ничего сделать, будто кто-то невидимый держал их. Потом они поднялись в воздух до самого потолка и упали, разбившись на смерть о пол».

В 2000 году Сатья Саи Баба открывает в Путтапарти Музыкальный колледж, строит новое здание железнодородной станции, а в Бангалоре открывает Кардиологический госпиталь и Дворец спорта. И все это — на средства, которые жертвуют его сторонники во всем мире!

В 2003 году, случайно поскользнувшись и упав, Сатья Саи Баба из-за перелома бедра частично теряет подвижность, и в дальнейшем он будет появляться на даршанах на специальном кресле или машине.

В 2005 году разразился скандал, вызванный трансляцией корпорацией ВВС документального фильма, в котором освещались обвинения в адрес Сатья Саи Бабы. Гуру обвинили в том, что под религиозным прикрытием он проворачивает финансовые махинации, создав целую структуру, которая незаконно отмывает деньги. На самом же деле сам кумир миллионов, якобы, не ведет подобающий праведнику образ жизни, употребляет наркотики и алкоголь, имеет несколько любовниц, а чудеса, которые он иногда являет людям, являются хорошо отрепетированными фокусами. Фильм транслировался во многих странах мира, включая и Индию. Сам Сатья Саи Баба игнорировал эти обвинения, называя их «карканьем ворон», заодно обратившись к руководству телекомпании с напутствием «не завидовать чужому богатству, ибо зависть есть самый страшный из грехов». После этого он совершает небольшую провокацию — к предстоящему празднованию религиозного праздника «1000 лун» он заказывает у ювелиров колесницу полностью из чистого золота, на которой потом выезжает к своим поклонникам.

В конце марта 2011 года 84-летний Сатья Саи Баба был госпитализирован из-за сердечного приступа в один из своих медицинских центров, где по прошествии трех недель скончался, не приходя в сознание. Причиной смерти стала сердечная недостаточность. В его смерть долго не могли поверить, ведь он всем неоднократно говорил, что умрет в возрасте 96 лет (в 2022 году), табличка с датой смерти даже стояла в его рабочем кабинете.

Тело Сатья Саи Бабы было захоронено в мандире ашрама с большим почетом, в присутствии большого собрания политических деятелей Индии. Саркофаг Сатья Саи Бабы был с почестями накрыт национальным флагом Индии. Во время проведения последних ритуалов прозвучал оружейный салют 21 залпом. На церемонии похорон, транслируемой в прямом эфире по индийскому телевидению, присутствовали губернатор и главный министр штата. Всего проститься с Сатья Саи Бабой пришло около 500 тысяч человек. Далай-лама XIV в своем соболезновании назвал Сатья Саи Бабу самым почитаемым духовным лидером XX века.

Ученые относят учение Сатья Саи Бабы к направлению нью-эйдж, а также к модернизированному индуизму, а самого Сатья Саи Бабу называют нео-гуру. Согласно учению гуру, в основе мира лежит Брахман (абсолют), не имеющий ни начала, ни конца, в то же время духовная сущность человека, воспринимаемая как единое сознание и называемая Атманом, считается тождественной Брахману. Сущность предельной религиозной задачи человека состоит в осознании этого тождества, чему мешают ложные оболочки, стереотипы, материальные наслоения, обобщаемые термином «майя». Сатья Саи Баба разделяет мир на мир истинный и мир иллюзорный, которые раскрывают себя как частичные проявления одного и того же неделимого сознания. Эти миры не отгорожены друг от друга непроницаемой стеной, они дополняют друг друга, объединяясь в единую полноту. Индивидуальные души для Сатья Саи Бабы — это дополнения, возникающие из целого.

Сатья Саи Баба учил, что основа человеческой природы — божественна. Именно пробуждение в человеке присущей ему божественной сущности он и считал своей главной миссией на земле. «Целью жизни человека является осознание божественности и восстановление прямого пути к богу. Этого можно добиться, ведя моральный образ жизни, бескорыстно служа всем людям, особенно нуждающимся, и развивая в себе любовь и уважение ко всем формам жизни. Бог — это человек минус желание. Желания не позволяют человеку прямо идти по пути к божественности и, в первую очередь, осознать единство всех людей».

(27 апреля 1877 — 11 июня 1961)

Лука (в миру — Валентин Феликсович Войно-Ясенецкий) — духовный писатель, чудотворец, епископ Русской православной церкви, архиепископ Симферопольский и Крымский. В 1995 году причислен украинской православной церковью к лику святых, после чего канонизирован Русской православной церковью в сонме новомучеников и исповедников для общецерковного почитания.

В 1921 году после снов, содержание которых он так никому и не рассказал, он принимает решение стать священником и делает все для того, чтобы осуществить этот замысел. Надо сказать, что все это не мешает ему усердно работать хирургом и ученым, писать один за другим научные труды.

В 1923 году он принимает постриг и становится иеромонахом Лукой, в честь евангелиста иконописца Луки. А чуть позднее в том же году он был тайно рукоположен в епископа, за что вскоре был сослан в город Туруханск. Ходатайства больных о консультации профессора Войно-Ясенецкого были отклонены. Отправляясь в ссылку, Лука написал завещание, в котором призывал мирян оставаться верными патриарху и противостоять церковным движениям, выступающим за сотрудничество с большевиками.

Через год Лука был освобождены под подписку о выезде на следующий день в Москву в НКВД на Лубянке. Когда он уезжал, утром, после посадки в поезд, многие прихожане легли на рельсы, пытаясь удержать святителя в Ташкенте, — они были уверены, что он едет на расстрел.