Владимир Жикаренцев - Жизнь без границ. Нравственный Закон

Человек с его отделившимся умом превратился в самую совершенную машину смерти. Нет ему равных среди видов, он действительно стоит над всем живым царством природы, постепенно превращая его в выжженную пустыню смерти, чтобы в конце концов остаться один на один с самим собой.

Наверное, когда он останется один, то поймёт, что ему не хватает жизни.

Для начала давайте вспомним, как познавалось добро и зло по Библии.

Бог создал человека и поселил его в раю, а потом создал из его ребра жену – помощника для него.

«…И были оба наги… и не стыдились…»

«…И заповедал Господь Бог человеку, говоря: от всякого дерева в саду (райском) ты будешь есть, а от дерева познания добра и зла, не ешь от него; ибо в день, в который ты вкусишь от него, смертью умрёшь…»

«…только плодов дерева, которое среди рая, сказал Бог, не ешьте их и не прикасайтесь к ним, чтобы вам не умереть…»

«…в день, в который вы вкусите их, откроются глаза ваши, и вы будете, как боги, знающие добро и зло…»

(Заметьте для себя, что познать добро и зло означает стать богами и одновременно означает познать смерть.)

Жена Адама всё-таки сорвала плоды с этого дерева, сама поела и дала Адаму съесть.

«…И открылись глаза у них…»

«…И сказал Господь Бог: вот, Адам стал как один из Нас, зная добро и зло; и теперь как бы не простёр он руки своей, и не взял также от дерева жизни, и не вкусил, и не стал жить вечно…»

«…и поставил на востоке у сада Едемского херувима и пламенный меч, обращающийся, чтобы охранять путь к дереву жизни…»

Эта история, как ясно видно, состоит из сплошных символов, попробуем их расшифровать. Прежде всего бросается в глаза, что рай – это место, где есть всё, и там же есть дерево познания добра и зла и дерево жизни. А где еще есть всё? В Уме. Где ещё есть способность распознавать добро и зло? В Уме.

Как ум распознаёт, где добро, а где зло? С помощью мысли. Появившаяся мысль автоматически двойственная, то есть несёт в себе «да – нет». Потому что, как только появляется «да», автоматически появляется «нет», и наоборот, а всё вместе и есть мысль. Вы, наверное, часто замечали за собой, как у вас появляется желание что-то иметь и одновременно пробегают мысли типа: «А зачем тебе это надо? Ну его…»

Пока человек не познал, что такое добро и зло, пока он не расщепил свой Ум и не создал определений того, что плохо, а что хорошо, то есть пока нет у них никаких мыслей, Адам и жена его не стыдятся наготы своей. То есть пребывают в цельном, неразделённом Уме, их Умы ещё не рождают двойственных мыслей, поэтому они неразделённые внутри. Понаблюдайте за ребёнком в самом раннем детстве, и вы поймёте, о чём идёт речь.

Далее, жена Адама вожделеет иметь знание добра и зла, чтобы быть, как боги, и съедает плоды дерева и даёт Адаму их попробовать. Заметьте, Адам дал жене имя Ева, которое обозначает «жизнь», уже после того, как они съели плоды дерева познания добра и зла, то есть до этого момента Адам не отличал её от прочей окружающей обстановки райского сада.

То, что жена Адама захотела познать добро и зло, означает, что она любопытна . У неё сначала появляется сомнение в том, что они умрут, если попробуют плоды дерева, потом – искушение открыть глаза свои и быть, как боги, потом – желание стать богами и мысль , как замечательно быть богами. Эта мысль подразумевает под собой, что там, где они с Адамом находятся сейчас, плохо, а быть богами – хорошо. Строго говоря, сомнение, искушение, желание и мысль появились у неё одновременно, потому что она всё ещё в раю, в Уме, который не разделился.

Когда у Адама и жены его открылись глаза (ума), у них появились и другие желания и мысли, и они стали различать, где плохо, а где хорошо. Запустился процесс постоянного создания и поддерживания двойственности. А до этого они просто жили, просто питались плодами с других деревьев в раю, не знали смерти, но и богами не были. Я думаю, что они не знали смерти, потому что у них ещё не был запущен процесс создания определений, названий. Разделяющий ум не работал, и не было названий; не было названий, значит, не было и смерти. Они не выделяли ни себя, ни её из того множества ситуаций, которые с ними происходили.

Давайте посмотрим, какое отношение добро и зло имеют к смерти. Когда запускается процесс мышления, появляется двойственность, дуальная вселенная, в которой все понятия и процессы имеют свои противоположности. Таким образом, если есть рождение, появляется и смерть. Отделившаяся двойственная вселенная формирует также и собственные законы, которые организовывают, обслуживают и поддерживают существование этой двойственности, то есть самой дуальной вселенной. То есть законы дуальной вселенной и сама она – это одно и то же. Блестящая конструкция, не правда ли?

Так вот, к смерти мы движемся и, хотим ли мы этого или не хотим, познаём её во всей её красе по следующим законам: закон Перекидывания Монады, закон Отрицания, закон Подобное Притягивает Подобное. Конечно, другие описанные в первой книге «Жизнь без границ. Строении и законы дуальной вселенной» законы тоже поддерживают существование смерти. Пораздумывайте над всеми этими законами с точки зрения смерти и того, как вы сами её создаёте, – помните, что это ваши мысли создают дуальную вселенную и все её законы.

Вы, наверное, от нетерпения уже притоптываете ногой, в вас давно вертится вопрос: «А что же такое дерево жизни?!» Познав добро и зло, человек отделился, то есть отделил свой ум от общего Ума. Так возникла дуальная вселенная, где добро и зло правят бал. Теперь надо опять соединить его с целым.

Через кого Адам познал добро и зло? Через женщину. Через неё же и познаётся единое.

• Что такое дерево жизни и его плоды?

Ум, в котором пребывали Адам и жена его, не знал, что такое добро и зло.

Ум (с большой буквы) включает в себя всё, в том числе и тот ум, который разделяет мир на добрый и злой. Общий Ум включает в себя и видит и добро и зло, видит, как они переходят друг в друга, как содержатся друг в друге, как они есть одно и то же.

Ум, который пребывает в добре или в зле, – ограниченный ум. Он характеризуется тем, что может быть либо в одной противоположности, либо в другой. Он может быть только где-то, но не везде, это недоступно ему. Поскольку он может пребывать только в чём-то одном, он может видеть только что-то одно, а не всё вместе. Тогда внешнее отражает внутреннее, и он это же самое видит вовне.

Это означает, что он может пребывать лишь в какой-то одной форме, только в одной мысли, только в одном месте, видеть, говорить, слышать, воспринимать, ощущать только одно. Что – как вы думаете? Только то, что находится в нём в данный момент. Поэтому он слеп, глух и мёртв. Поэтому жизнь на Земле, то есть в этом уме – сплошные страдания и ад. Это и называется жить в мире добра и зла.