Тони Парсонс - НИЧТО, ЯВЛЯЮЩЕЕСЯ ВСЕМ

Если перестать подливать масло в огонь и просто быть ...

Но кто будет это делать?

Я еще не додумался.

В этом вся загвоздка. Я пытаюсь сказать следующее: нет никого, кто мог бы решать подливать или не подливать масло в огонь и просто быть. Нет никого, кто бы должен был это делать. Бытие есть бытие, с грезами обособленной сущности или без них. Вы, ищущие бытия, являетесь выражением бытия. У бытия нет никаких требований. То, что есть, является безграничной безупречной целостностью.

* * *

Когда вы смотритесь в зеркало, то, что вы видите, не является частью бытия, или является?

Есть только бытие.

Но не ваше реальное существование?

Нет ничего, что бы не было бытием. Зеркало, глаза, лицо, освещение - все это бытие. Так же как и представление о себе.

Но кто же тогда видит отражение в зеркале?

Бытие видит бытие. А сейчас бытие разговаривает с бытием. Трудность в том, что вы считаете себя личностью там, а меня другой личностью здесь, которая обращается к вам, и вы должны обрести сущее. Сложность в том, что вы полагаете, что это происходит между двумя отдельными объектами. В действительности, все происходящее является чистым бытием. Есть только это.

Это слишком просто.

Это совершенно и чрезвычайно просто и таким образом скрыто от поисков, единственный секрет, недоступный разуму. Это так просто, что приводит ум в полное замешательство. Умом это не понять. Уму этого никогда не увидеть, потому что он замкнут во времени и деятельности, ожидании и сложности. Ум не в состоянии этого понять, и более того, он страшится собственной кончины. Из страха смерти возникает потребность сохраниться, что порождает и поощряет продвижение целенаправленных учений становления.

* * *

Как я понимаю, не существует личности или выбора. И вы говорите, что нет и прошлого, в котором эта личность была воспитана. Правильно ли я понял? Прошлого нет?

Возникает видимость прошлого и воспитания. Есть только вневременное сущее, предстающее таковым.

Значит, в этом смысле ничего не произошло. Где же тогда настоящее?

Его нет.

И настоящего тоже нет?

Происходит ничто. Нет ни прошлого, ни будущего; нет ни верха, ни низа; нет ни внешнего, ни внутреннего. Нет настоящего момента. Покажите мне настоящее ... где оно?

Потому что это все концепции?

Да. Это всего лишь грезы, или убеждения и ощущения обособленной личности, возникающие во времени; цели, смысл, намерения, причины и следствия, карма, прошлые жизни ... вся эта пригрезившаяся сказка возникает как это. Как только происходит обособление, мы надеемся получить ответ и эту надежду снабжаем идеей “В этом есть какой-то смысл. Почему это происходит? Почему я не в раю? Где благодать? Почему я ее лишился? Очевидно, эта жизнь имеет значение, мне только нужно найти это значение.” И мы идет к тем, кто преподает нам значение. Мы идем к просветленным мастерам, которые говорят нам: “Да, смысл есть. Я научу вас, как найти смысл через усилия, жертвы, преданность, самоотверженность, изменения, личное усовершенствование тела и ума, или какие-то иные учения становления.”

Если смысла нет, что мешает вам стать лежебокой?

Ничто. Если происходит лежание на боку, то это происходит. Нет никого, кто мог бы решить быть или не быть лежебокой. Многие - учителя - говорят: “Тони Парсонс проповедует духовную лень.” Но они просто не слышат, что говорится. Они думают, что Тони Парсонс говорит: “Вы ничего не можете сделать, поэтому идите и смотрите Истэндерс ”, но это совсем не то, что сообщается.

Основа послания в том, что нет такой вещи, как отдельная личность со свободной волей или выбором, поэтому нет никого, кто решает смотреть или не смотреть Истэндерс . То, что якобы делается или не делается, бытию совершенно безразлично.

Когда привязан к своей личности, то пытаешься изменить события, чего-то желаешь, что-то предпринимаешь.

Вам снится, что вы это делаете, что вам это нужно делать для получения других вещей.

Значит, все это исчезает?

Исчезает тот, кто чувствует себя обособленным. Есть только бытие. Оно непостижимо. Неописуемо. И даже непознаваемо.

Это так неотразимо. Такая неотразимая история.

Оно неотразима и восхитительна для вас. Если убрать “вас” из происходящего, то есть только происходящее. Что такого неотразимого в том, что происходит в данный момент? Это просто происходит. В чем неотразимость?

Этот вымышленный рассказ выглядит таким реальным.

Но где этот рассказ сейчас? Что в нем происходит?

Что происходит в рассказе?

Куда это ведет сейчас? Есть ли рассказ? Что происходит? Что происходит там в теле сию минуту?

Усталость.

Вот это то, что есть. Вот оно, бытие. Но разум ухватыватся за усталость и говорит “это твоя усталость, и поэтому тебе нужно лечь отдохнуть, или не работать так много, или разумнее расходовать свою энергию.” И вы снова в истории и пытаетесь что-то улучшить для себя.

Да, и это из-за усталости.

Нет. На самом деле из-за того, что вы заявляете права на усталость. А после двенадцати- часового сна вы становитесь владельцем чувства благополучия. Постоянное напоминание “Тебе будет лучше - или хуже.” Нет более мощного наркотика, чем ... вы сами.

* * *

Можно поменять тему?

Пожалуйста.

Как можно знать, является ли эта жизнь твоей последней?

Это ни первая, ни последняя жизнь. Это - ничья жизнь. Это не ваша жизнь. Нет никого, кто владел бы своей жизнью. Есть только жизнь.

Для вас, значит, прошлые жизни не существуют?

Очевидно, что так, потому что никого нет.

Хорошо, окей.

Прошлого нет, потому что никого нет. Ум хочет продолжения и создает идею о предыдущих жизнях. Обычно как великого целителя или царицы, и в том же роде! И никогда как золотаря! (смех) А потом после смерти вы снова станете великой королевой - или уборщицей. (смех)

В сновидении индивидуум всегда стремится к продолжению, это называется само-сохранением. Он продолжает поиски, потому что хочет сохраниться. Он не хочет прийти к концу. Не хочет умереть. И меньше всего он хочет освобождения. Меньше всего он хочет отсутствия; отсутствие является освобождением. Но большинство ищущих хотят чего-то. Они хотят просветления, не понимая, что это означает их конец. Они думают, что они станут просветленными, и что другие бывают просветленными.

* * *

Что вы можете сказать об отсутствии прошлого и отсутствии будущего, потому что память не может этого сделать? Если бы это было увидено, если бы было известно, что нет ни прошлого, ни будущего, это было бы равносильно своего рода пробуждению, не так ли?

Нет. Пробуждение - это отсутствие. Это - ничто. Пробуждение - это конец обособления.