Артур Дойль - История спиритизма

История о шейкерах связывает первые работы Сведенборга с деятельностью Дэвиса и сестер Фокс. Мы переходим к описанию этих событий и доказательству их тесной связи с дальнейшим развитием современного психического движения.

ндрю Джексон Дэвис — один из самых замечательных представителей учения. Он родился на берегах Гудзона. Мать его была необразованной женщиной с обостренным религиозным чувством и сильными предрассудками. Отец — сапожник, любивший крепко выпить. Сам Дэвис подробно описал свои детские годы в автобиографической книге «Магический жезл» [31] Jackson Andrew Davis. The Magic Staff. , которая знакомит нас с простой и тяжелой жизнью американской провинции первой половины прошлого века. Ее населяли грубые и необразованные люди, но духовная сторона их жизни была бедной лишь потому, что никто не уделял ей должного внимания. Именно тогда в эти пригородные районы Нью-Йорка стали проникать спиритизм и мормонизм [32] Мормоны — «Святые последнего дня», члены религиозной секты, основанной в США в 1-й половине XIX века Джоном Смитом. .

Трудно себе представить деревенского подростка, наделенного такими природными данными, как Дэвис. Он был хилого телосложения, но обладал пытливым умом. Катехизис — единственная книга, которую он прочел к своим шестнадцати годам. Но в этом бедном мальчишке таились невероятные духовные силы.

Уже в возрасте двадцати лет он написал один из своих наиболее оригинальных философских трудов. Это лишний раз доказывает, что он был вместилищем мощного потока знаний, которые поступали к нему из потусторонних сфер. В нем как бы соединились мужество Жанны д’Арк, святость Терезы, мудрость Эндрю Джексона Дэвиса, сверхъестественные силы Даниэля Хоума.

Уже в позднем детстве у Дэвиса стали развиваться скрытые психические силы. Как и Жанна, он слышал голоса в поле — кроткие тихие голоса, которые давали ему добрые советы и утешение. Затем в нем проявилась способность к ясновидению. В момент смерти матери он вдруг ясно увидел прекрасный дом в живописной местности, куда по предположению Дэвиса отправилась ее душа. Его способности проявились в полную силу, когда он попал в руки одного месмериста [33] Месмерист, т. е. гипнотизер. Слово происходит от имени Франца Антона Месмера (1733–1815) — австрийского медика, доктора медицины, использовавшего свой магнетический дар для лечения больных. , приехавшего в деревню для демонстрации своих экспериментов. Дэвис вместе с другими мальчишками с удовольствием помогал месмеристу в его опытах, используя свой дар ясновидения.

ЭНДРЮ ДЖЕКСОН ДЭВИС.

Большую роль в развитии его дара сыграл местный портной по имени Левингстон. Он был так увлечен магнетизмом, что забросил свой бизнес и полностью посвятил себя занятиям с Дэвисом, пользуясь его даром ясновидения для лечения больных. Дэвис развивал свою силу, научившись видеть то, что не доступно человеческому глазу. Вначале это были простые опыты по чтении) писем или угадыванию имен окрестных крестьян с завязанными глазами. В таких случаях все части тела мальчика брали на себя функцию зрения по причине того, что эфирное (или духовное) тело, имеющее те же органы, что и физическое тело, частично или полностью освобождалось от оболочки, перенося информацию. Эфирное тело могло принимать при этом любую позу или поворачиваться вокруг своей оси, общаться с себе подобными. Примеров тому много, и автор сам столкнулся с таким случаем на севере Англии, где Том Тайрелл — известный медиум — при угадывании картин обычно расхаживал по комнате спиной к стене, на которой они висели. Могли ли в этом случае «эфирные» глаза видеть саму картину или они видели ее эфирного двойника? Эту проблему предстоит решить нашим потомкам.

Изначально Левингстон использовал Дэвиса при установлении диагнозов. Дэвис описывал, как это происходило: человеческое тело становилось прозрачным для его «духовных глаз», которые, по его словам, находились в центра лба. Каждый орган был ясно виден, и от него шло какое-то излучение, тускневшее в случае болезни органа. По мнению медиков, которым автор глубоко симпатизирует, все описанное — не что иное, как шарлатанство. Автор же вынужден признать правдивость слов Дэвиса, подкрепленных свидетельствами господина Блумфилда из Мельбурна, с которым автор лично встречался. Вышеуказанный господин поделился с автором своими впечатлениями о том, как нечто подобное неожиданно произошло с ним прямо на улице, открыв его взору анатомическое строение двух прохожих, случайно оказавшихся рядом с Блумфилдом. Подобные силы, о которых собрано немало свидетельств, может, и не вызывали доверия со стороны медиков, но тем не менее они часто прибегали к помощи ясновидящих при установлении диагнозов. Гиппократ говорил: «Болезни, терзающие тело, душа видит с закрытыми глазами». Вероятно, медикам древности было что-то известно об этих методах. Дэвису для оказания помощи больному совсем не требовалось находиться рядом с ним: его душа или эфирное тело могли высвобождаться путем магнетических манипуляций и, подобно почтовому голубю, отправляться в назначенное место, возвращаясь обратно с вестями. Кроме гуманитарной миссии, выполняемой Дэвисом, иногда, по воле сил, он и сам совершал «путешествия». Сохранились замечательные описания этих путешествий, во время которых он видел землю с огромной высоты, видел светящиеся «прожилки» богатых ископаемыми недр, мерцающие «реки» расплавленного металла.

Примечательно, что на ранних стадиях развития своих психических сил Дэвис не мог вспомнить своих впечатлений сразу после выхода из транса. Но подсознание регистрировало впечатления, и по прошествии времени он мог восстановить их до мельчайших подробностей. Долгое время Дэвис оставался источником, открытым для всех, но закрытым для самого себя.

До некоторых пор его развитие происходило в обычном для любого студента-психолога направлении, пока однажды не произошло нечто совершенно необычное, о чем Дэвис подробно рассказал в своей автобиографии, а мы дадим только краткое изложение этой истории. Вечером 6 марта 1844 года на Дэвиса неожиданно снизошла сила, под воздействием которой в состоянии полутранса он перенесся за пределы маленького городка Поукипси, где жил в то время. Он очнулся среди гор, в обществе двух почтенных мужей, с которыми вел задушевные и возвышенные беседы о медицине и нравственности. Всю ночь Дэвис «отсутствовал», а на утро, выйдя из состояния полутранса, заявил, что был в горах Катскилл, в сорока милях от дома. Весь его рассказ воспринимался как субъективное описание Сна или видения. Вполне возможно, что это — реальный случай, так как позже он заявил, что узнал в тех двух собеседниках великих наставников — Сведенборга и Галена [34] Гален (Galenus Claudius, 129–199) — древнеримский философ и врач греческого происхождения. . Встреча в горах была первым случаем общения с душами умерших в его практике. Казалось, это видение никак не связано с тем будущим, которое ожидало бедного сельского парня.