Карл Ренц - Есть Я – Я Есть. Беседы

Тогда Я Есть-Есть Я становится таким привлекательным, что это становится бледным, более бледным и пустым. Поэтому посредством привлечения Твое внимание идет к Тому, что является вниманием. Но даже это – еще одна рыба. Это тоже подобно еще одной рыбе, которую Я могу представлять. Как Я говорю, Ты не можешь не заниматься этим делом. Как только Ты говоришь с самим Собой, Ты в деле с самим Собой. Ты очень занят разговором, и всегда есть благое намерение получать из этого самое лучшее, покупая дешево, продавая дорого. Это То, чем Ты являешься.

В:Что ты имеешь в виду под любовью?

К:Ты любишь Себя, Ты влюбляешься в образ Себя и, будучи образом, боишься себя. Ты подобен шипящему образу того, чем Ты являешься. Имея шипящий образ, Ты боишься того, чем Ты не являешься. Так что Ты влюбляешься в образ, и теперь Ты образ, тень самого Себя. Ты влюбляешься в тень самого Себя, и теперь с этой тенью Ты боишься света.

В:Я не вижу связи с идеей влюбленности…

К:Разумеется, Ты влюблен. Что еще может делать Тебя таким глупым, что Ты веришь в идею рождения? Таким глупым Тебя делает любовь. Какая другая энергия может делать Тебя столь глупым, что Ты веришь, что являешься куском мяса и что с Тобой может что-то случиться? Только потому, что Ты влюбляешься в некую идею, которой Ты, может быть, являешься.

Сперва это ребенок, тогда это может быть, потом есть вся история «может быть». Я был ребенком, а теперь я может быть.

В:Согласно моему опыту, у меня было травматическое отождествление…

К:Но только любовь заставляет Тебя отождествляться с этим.

В:Нет, мое внимание отвлекалось и указывало на это тело, но это не значит, что оно мне нравится…

К:Тебе не нужно, чтобы оно Тебе нравилось, Ты в любом случае его любишь.

В:Я этого не чувствую…

К:Тогда просто убей «себя» [смех]. Почему это должно Меня заботить? Но для этого Ты слишком «себя» любишь. Ты боишься, что зависишь от этого тела.

В:Это не значит, что я его люблю. На самом деле, я его ненавижу…

К:Это любовь, любовь есть зависимость. Ты зависишь от тела, которое любишь, и именно поэтому о нем заботишься, иначе Ты бы о нем не заботился. Ты боишься, что не можешь существовать без этого тела, поэтому любишь его, боясь того, каково было бы без него. Ты имеешь брак, мужа, потому что боишься, что Тебе не будет хорошо без этого. Ты не любишь мужа, Ты просто любишь Себя и не можешь вообразить Себя без мужа. Это больше похоже на пустую звуковую дорожку, чем на мужа [смех]. [61]

Это все бизнес – иметь брак, иметь ребенка, думать: «Мой ребенок дает мне чувство любви, значит, у меня есть причина для моего существования». Это все о любви. Любовь означает зависимость – «мне» нужна какая-то причина, «мне» нужны смысл в жизни и надежда. Даже что «мне» нужен кто-то, кто заботится, когда «я» стар. Это все обо «мне», что для «меня» есть кто-то, когда «я» стар. Всегда веские причины, это бизнес ради выживания. Это любовь!

Это любовь и забота о том, что «тебе» ближе всего, – «я». Тогда Ты становишься шкафом – он полон поношенной одежды [смех]. Это как бабушкин сундук – он слишком дорог, чтобы его выбросить.

В:Но я хочу от него избавиться…

К:Но не можешь – Ты боишься, что когда его не будет, Тебе будет его недоставать [смех]. Разве не глупо? Только любовь может делать Тебя таким глупым.

В:Я не могу согласовать значение любви с этим…

К:Нет? Ладно, тогда можешь это ненавидеть, вот почему Ты в этом нуждаешься. Я тоже могу называть это ненавистью – поскольку «ты» ненавидишь, «ты» существуешь.

В:Но зависимость – это не любовь…

К:Конечно, зависимость – это любовь, «ты» зависишь от любви. Любовь есть зависимость. Что делает Тебя более привязанным к чему-либо? Только когда Ты это любишь, это больно терять, потому что к этому привязываешься. Когда Ты это не любишь, Ты бы просто это выбросил. Просто бросаешь это в ближайший мусорный ящик. Только посредством любви Ты собираешь, становишься коллекционером, любящим то, чем он обладает. Владелец влюблен в свои вещи, но он все равно страстно желает когда-нибудь от них избавиться. Владелец жаждет, чтобы то, что ему принадлежит, ушло, но он не может это оставить, потому что слишком сильно это любит. «Мой дорогой палец, моя дорога рука, мое дорогое что угодно, мое драгоценное, мое маленькое сокровище!»

В:Тебе нужно это средство, чтобы перемещаться в третьем измерении…

К:Не говоря уже о четвертом [смех].

В:Я здесь застрял…

К:Не говоря уже о том, что, о чем бы ты ни упоминал, мы можем туда пойти.

В:Я боюсь…

К:Я знаю.

В:Я не влюблен в эту привычку…

К:Да, это любовь. Тогда Ты ненавидишь это, потому что любишь это, потому что от этого зависишь. Ты не можешь вообразить, каково было бы без этого. Поэтому ненавидишь то, что Ты это любишь.

В:У меня такое чувство, что я ненавижу больше, чем люблю…

К:Каждый искатель начинал ненавидеть существовать, вместо того чтобы существовать. Это делает его больным, больным от любви. Так что Ты становишься больным от любви. Из любви это становится ненавистью. Каждый любит, когда он молод и красив, но когда стареет…

В:Я вернусь, но сперва я должен это переварить…

К:Умирай немедленно, не переваривай. Пусть умирает то, что может умирать, и просто будь Тем, чем Ты не можешь не быть, что никогда не рождалось и никогда не умирает. Не переваривай. Пусть то, что может умирать, умирает.

В:Кажется, будто сейчас у меня есть крылья, как будто сейчас я могу взлететь…

К:Ты уже там, куда хочешь отправиться. Расправляй свои крылья восприятия и проникай через всю Вселенную в Свою бесконечную природу [смех]. Я могу находить чудесные слова для того, что Ты пытаешься сказать [смех].

Ты зависимая, всегда пленяемая движением. Тебя гипнотизирует движение.

В:Хотя это не делает меня плохой…

К:Ты плохая [смех]. Ты такая плохая, Ты само зло. Ты – дьявол. Дьявол означает проживаемое, зло означает живое. [62]То, что ты можешь переживать, – жизнь, и переживание бытия живым – зло.

В:Я хотела бы, чтобы это просто прекратилось…

К:Ты желаешь не желать, Я знаю. Это все слабое [смех]. Это внутренняя стирка – «я хочу очищаться от желаний». Я в прачечной нерешительности. [63]

Так что Я не мог бы «ей» помочь. То, чем она себя считает, Мне не интересно, а То, чем она является, не нуждается ни в какой помощи. Это Моя дилемма. То, что является ее природой, никогда не нуждается в помощи; то, чем она себя считает, Мне не интересно. Из этого ничего не может выйти.