В. Рыбников - Загадка волхва Праметея

Душу удерживает в нас только воля Бога и тело, имеющее свой многослойный энергетический «каркас». Вы постоянно под контролем различным астральных сущностей. Маленькое человеческое « Я » – частица божественных сил, но ваше «Я» стоит на последнем месте среди иерархии божественных сил. Человеческое «Я» ничтожно по сравнению со Всевышним и тем не менее бывает настолько дерзким, что идет против воли Отца, нарушает его законы и дерзит Богу. Вы знаете, что происходит с теми, кто идет против воли Отца, – они попадают в «пекло». Не лезьте поперек «батьки» в пекло. Это относится и к родоплеменному богу греков Зевсу. Он поставил себя выше Всевышнего, захотел изменить свою судьбу и получить бессмертие. Бессмертными себя «боги» Олимпа могут называть в отношении людей. По-настоящему бессмертным может быть только тот, кто есть начало и конец всему, только Всевышний. Сварог является Творцом, сварганившим материальный мир. Он есть первое творческое проявление разумного Абсолюта, а не возгордившийся Зевс. В иерархии божественных сил его уже опустили на последнюю ступень, и за то, что он велел приковать меня к скале, Зевса Всевышний отправит в ад, который греки называют Аидом.

– Учитель, – обратился молодой и вихрастый Радогост, – меня интересуют вопросы о формах веры и что такое семья? Мне бы хотелось когда-нибудь жениться на девушке из рода этрусков, которую я знаю с детства. Однако мне хочется узнать смысл создания семьи, какую божественную задачу она выполняет?

В этот момент двое из учеников, отошедших собрать хвороста, разожгли костер. Небо уже смеркалось, и пламя огня оживило лица молодых учеников Праметея. В лучах заходящего солнца был виден перелив желтеющей листвы мощного дуба и яркого зеленого одеяния молоденькой сосны, стоявшей рядом с дубом. Слышно было, как затрещал хворост, и искры костра, взметнувшись, полетели в сторону моря. Праметей взял в руки длинную палку и, подняв ее над огнем, сказал:

– Вот посмотрите – у меня в руках палка. Вы верите этому, потому что ее видите и можете пощупать. Однако это не вера, а констатация факта. Верить в Бога – это верить в невидимое. Можно согласиться с тем, что он может являться к вам в виде какого-нибудь своего посланника – ангела, но сам он настолько велик и вездесущ, что вы никогда не увидите его в образе и подобии человека. За ведической верой придет вера христианская. Сюда она придет через две тысячи лет, и наши потомки станут верить, что люди созданы по образу и подобию Бога. Это будет величайшим заблуждением, поскольку Бог всегда будем невидим и вездесущ. Человек не может правильно осмыслить его в образе человека, и поэтому в Ведах он рассматривается в качестве Абсолюта. Он Всевышний, поскольку выше всех наших представлений о Боге и божественных силах. Он везде и во всем.

И если моя палка, которую я сейчас бросаю в костер, сгорит и исчезнет, то не может исчезнуть Бог, поскольку он есть начало и конец всего сущего. Верить в невидимое сложно, но через формирующие духовную дисциплину посты, молитвы и покаяние, через осознание и благодарения Богу, вы уже подошли к тому, чтобы видеть внутренним духовным зрением тонкие миры и все сорок семь легионов божественных сил.

Семья, дорогой мой Радогост, – это не первичная ячейка арийских родов, или, как будут говорить будущие материалисты, – общества. Семья – это семь « Я » , и она дуальна по своей природе. Семья состоит из отца и матери, сына и дочери, дедушки и бабушки. Каждый из них состоит из воплощенного « Я » , но их всего шесть, так кого же не хватает для этой дуальной шестерки?

– Бога! – дружно воскликнули ученики Праметея.

– Не только Бога, – улыбаясь, ответил учитель, – но и его законов. Без соблюдения законов Всевышнего, которые записаны в Ведах, а затем будут вновь изложены Буддой, переписаны в Библию и Коран, семья не может быть прочной. Вы знаете, что не может быть прочным дом, не имеющий фундамента. Поэтому не может быть крепкой семья, не соблюдающая божественных законов. Они являются духовным фундаментом любой семьи. Если глава семьи знает, что насилие – это грех, однако пытается строить отношения в семье на насилии, то рано или поздно, но обязательно (семь)(я) распадется. Она распадется потому, что божественные законы требуют заложить в основание семейных отношений «совет да любовь», а не насилие. И это условие – закон Бога, а не его пожелание. Преступивший закон будет наказан, как будет наказана и вся семья, если она отходит от божественных законов.

Семья является основой рода, как говорят этруски, или клана, как говорят кельты-жанеевцы. Каждый род объединен кровным родством. Он объединяет ряд поколений, происходящих от одного предка. Поэтому говорят: «Он ведет свой род от какого-либо предка» или «У него старинный род». Если меч предка переходит из рода в род – это значит из поколения в поколение. Вы знаете, что без рода и без племени человек одинок, он для всех чужой и становится своим только тогда, когда женится и породнится с каким-нибудь родом.

Поэтому, дорогой мой Радогост, если у тебя есть желание жениться, то в этом нет ничего плохого. Ты будешь соблюдать законы Всевышнего-Сварога, которые записаны в Ведах, и станешь основателем нового рода арийских племен. Я знаю, что твой род будет славен, и не ты сам, а твой внук станет жрецом. Не ты, а он, уйдя в далекую северную страну, будет великим друидом. Он осветит первый камень мегалитической обсерватории, которая многие века будет знаменитой и станет известной всему миру под названием Стоунхендж. К сожалению, он будет последним из ПравоСлавных и посвященных жрецов, люди забудут свои духовные корни, и начнутся войны между арийскими племенами. Что будет посеяно, то и пожнут…

В это время подошел дежуривший по кухне ученик и принес кувшин родниковой воды с медовыми лепешками. Все ученики Праметея оживились и стали разбирать лепешки. В листве дуба запели ночные птицы. Где-то вдалеке раздалось первое негромкое уханье филина. Праметей, взяв и переломив лепешку, задумчиво смотрел на костер.

– Друзья мои, – неожиданно и громко произнес Праметей, – все вы проголодались, но отщипните от своих сладких и вкусных лепешек маленькую часть и бросьте в костер. Скажите при этом: «Во имя богов и предков наших!» Слава Вышеню-Сварогу, который породил или, как вы говорите, сварганил жизнь земную и нас самих. Это необходимо сделать для того, чтобы прославить Всемогущего, Вездесущего, Всеведущего бога Вышеня-Сварога, которого синды называют Брамой. Не забудьте своих родовых богов – Перуна, Велеса и Ярилу-Ра, которого кельты называют Свентовитом. У каждого рода есть свои родовые боги, которые по родовому дереву связаны с вами на небесах. Не забывайте их вспомнить добрым словом, что вы посеете, то и пожнете.