В. Рыбников - Загадка волхва Праметея

Однако вы уже устали. Читайте молитвы и вы начнете зевать, а затем сладко уснете. Ваша душа, не обремененная грехами, быстро улетит к блаженным небесам. Спокойной ночи, друзья, и с Богом!

Как только забрезжил рассвет, ученики Праметея тесными рядами расселись лицом на восток и с первыми лучами солнца 21 раз пропели божественное АУМ, которое эхом переливалось в горах как звук ОУМ. Затем трижды пропели мантру (Гай)т(Ра), освещающую духовный путь каждого человека.

Закончив утренние молитвы, они подскочили на ноги и понеслись к морю. Подбежав к берегу, они быстро сбросили с себя одежду и с криками радости вбежали в воду. Праметей, поднявшийся раньше своих учеников, продолжал сидеть с закрытыми глазами у развесистого дуба. Затем он встал и, подойдя к дежурившему по кухне ученику, дал короткие распоряжения. Вокруг пели птицы, и стрекотание кузнечиков, обещавшее теплую и ясную погоду – это радовало Праметея. Подошедшие ученики, с еще мокрыми волосами, рассаживались за стол. Однако все они, поздоровавшись с учителем, не прикоснулись к пище, пока Праметей не перекрестил пищу и всех сидящих за столом. Так обычно делали кельты, которые не прикасались к пище, пока ее не перекрестит старший из рода или семьи. С древнейших времен не только кельты, но и геты наносили орнаментом равносторонние кресты на посуду и оружие. Геты-русы, которых кельты называли этрусками, чаще помещали крест в круг и использовали знак переломленного креста – свастику, но и не имели ничего против кельтского креста. Кресты и свастика украшали посуду учеников Праметея. После завтрака все ученики, как обычно, расселись под дубом, и нетерпеливый Славер вытянул правую руку.

– О чем ты хочешь спросить меня, мой юный друг? – воскликнул Праметей.

– Учитель, мы три раза в день моемся в море и речке, которая здесь протекает. И не едим мяса убитых животных, чтобы не загрязнять тело и душу. Однако нас сегодня утром кормили рыбой. Значит ли это, что наши тело и душа загрязнились?

– Нет, конечно, – спокойно произнес Праметей, – у вас есть физические занятия, отрабатывающие точность ваших движений. Например, вы на лету должны поймать брошенное яблоко. Для физических занятий необходимо есть рыбу. В ней есть все, чтобы наращивать и укреплять ваши мышцы. Так что же больше, чем мясо, загрязняет ваше тело и душу? Если внешняя чистота служит здоровью тела, то каков смысл внутренней духовной чистоты? Вы должны понять, что все ваши действия исходят из внутренних побуждений, а не из внешних сил. И ЧИСТЫЕ ЛЮДИ МОГУТ СОВЕРШАТЬ ГРЯЗНЫЕ ПОСТУПКИ. Только тогда, когда человек имеет в душе чистые чувства, его действия могут стать чистыми. Когда он внутри загрязнен, грязны его мысли и желания, его внутренние импульсы, то и поступки станут грязными.

Как очистить внутренние импульсы? Они относятся к уму и речи. Следовательно, надо начинать с очистки ума и речи. На первое место я поставил ум, но его труднее контролировать, поскольку наши мысли рождаются спонтанно. Мы их не готовим заранее, как хворост для костра. Поэтому легче контролировать речь, и именно с этого надо начинать. Каждое слово, которое вы произносите, не должно вызывать волнения и возбуждения. Оно должно быть истинно и приятно. Есть четыре причины, которые загрязняют человеческий язык. Первая – произнесение лжи; вторая – болтливость; третья – сплетни о других; четвертая – оскорбления и обвинения. Ум склонен предаваться этим проступкам, поскольку умом простого человека руководит эгоистичное « Я » , не просвященное мудростью Вед и религиозного сознания. Немногие учатся у жрецов в таких школах, как у нас. Если человек не контролирует свою речь, то язык склонен предаваться проступкам в речи.

Как же очистить ум, чтобы он лучше контролировал речь и меньше был склонен к четырем проступкам? Я вам вчера говорил, что главное – это пока-Я-ни-Я. Они чистят не только ум человека, но и его душу. Всякое обращение к Богу с чистосердечным покаянием будет Им услышано. Он даст вам возможность очистить ваш ум и вашу речь. Когда же ум и речь очищены, то появляется внутренняя чистота. Однако все в мире троично. Чистоте ума и речи недостает чистоты тела. Сочетание внутренней и внешней чистоты делает человека совершенным.

– Когда же мы станем совершенными? – воскликнул Светлояр, пришедший в школу Праметея из племени массагетов. Его племя, в отличие от гетов-руссов, не занималось земледелием и откочевало из предгорий Русколани к далекой реке Ра. Праметей знал, что у Светлояра не было родителей, они погибли при зимней переправе реки. Поэтому Праметей считал его за сына и хотел навсегда оставить в своей школе. «Я знаю, Светлояр, что ты хочешь быть совершенным, и ты будешь им, – ответил Праметей, – но я не хочу рассказывать тебе о твоем будущем. У тебя нет проблем с ним, и я не хочу, чтобы ты, узнав свое будущее, потерял интерес к жизни. Из древних Вед ты знаешь, что чистые сердцем могут «ощущать» и в каком-то виде «узреть» Бога.

Все люди хотят узнать свое будущее, но зачем? Если человек узнает свое «светлое» будущее, то рискует стать грешником и изменить свое будущее в худшую сторону. Зачем тревожиться о несуществующем еще будущем или уже мертвом прошлом? Прошлое не вернуть и не исправить. Забудьте прошлое, если оно вам неприятно. И не старайтесь узнать свое будущее, поскольку радость жизни в настоящем, а не в прошлом и будущем. Многие приходят ко мне с просьбой предсказать им будущее. Я могу это сделать, если разрешит мне это делать Всевышний, но всегда предупреждаю, что это грех, который отяготит вашу карму, и если вы не исполните то, что вам на «роду написано», то вам снова придется повторить вашу жизнь, но в худших условиях. Лучше позаботьтесь о настоящем, чтобы очистить ум, язык и тело. Размышляя о прошлом и рассуждая о будущем, человек начинает не выполнять свой долг в настоящем. Эта причина усиливает четыре греха и делает человека несчастным. Правильно используйте настоящее, и вы можете быть уверены в хорошем будущем.

– Учитель, что мешает человеку сделать свое будущее еще лучше, чем ему хотелось бы? – спросил Радогост, сидевший рядом с Праметеем.

– Шесть врагов, шесть бесов, которые разрушают духовный мир очень многих людей, – ответил Праметей. – В первую очередь бес вожделения, затем гнев, жадность, иллюзия, самомнение и зависть. Следует всем избавляться от этих шести качеств, но это не просто. Только через покаяния, через обращение к Богу за помощью вы можете справиться с этими бесами. Человеческий ум погружен в мирские желания и плотские удовольствия. Они греховны и поэтому приводят к разочарованию и неудовлетворенности. Ум нужно повернуть назад, к чистому источнику, из которого он появился. Ум должен осознать, что его породил Бог, и только с Богом он обретет счастье. Счастье – это состояние души.