Шри Бхагаван - Йога: Альфа и Омега. Том 4.

Тут можно читать онлайн Шри Бхагаван - Йога: Альфа и Омега. Том 4. - бесплатно полную версию книги (целиком) без сокращений. Жанр: Эзотерика. Здесь Вы можете читать полную версию (весь текст) онлайн без регистрации и SMS на сайте лучшей интернет библиотеки ЛибКинг или прочесть краткое содержание (суть), предисловие и аннотацию. Так же сможете купить и скачать торрент в электронном формате fb2, найти и слушать аудиокнигу на русском языке или узнать сколько частей в серии и всего страниц в публикации. Читателям доступно смотреть обложку, картинки, описание и отзывы (комментарии) о произведении.
  • Название:
    Йога: Альфа и Омега. Том 4.
  • Автор:
  • Жанр:
  • Издательство:
    неизвестно
  • Год:
    неизвестен
  • ISBN:
    нет данных
  • Рейтинг:
    3.9/5. Голосов: 101
  • Избранное:
    Добавить в избранное
  • Отзывы:
  • Ваша оценка:
    • 80
    • 1
    • 2
    • 3
    • 4
    • 5

Шри Бхагаван - Йога: Альфа и Омега. Том 4. краткое содержание

Йога: Альфа и Омега. Том 4. - описание и краткое содержание, автор Шри Бхагаван, читайте бесплатно онлайн на сайте электронной библиотеки LibKing.Ru

Йога: Альфа и Омега. Том 4.

Беседы по сутрам Патанджали.

Садхана Пада (II), сутры 1-18.

Беседы велись с 21.04.75 по 30.04.75.

Йога: Альфа и Омега. Том 4. - читать онлайн бесплатно полную версию (весь текст целиком)

Йога: Альфа и Омега. Том 4. - читать книгу онлайн бесплатно, автор Шри Бхагаван
Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать

Экнат заподозрил что-то и в одну ночь притворился спящим, но на самом деле подсматривал. Около полуночи появился вор, и начал менять вещи у людей из одних сумок в другие. Экнат поймал его с поличным и сказал, "Что ты делаешь? Ты же обещал?" Вор ответил, "Я сдержал свое слово. Я не украл ни единой вещи. Но это моя давняя привычка. Если я не натворю чего-нибудь среди ночи, я не смогу заснуть. А не спать целый год? Ты же знаешь что такое сострадание. Пойми меня. И я ничего не краду, вещи снова и снова находят хозяев. Они никуда не деваются, просто меняются от одного человека к другому. И кроме того, через год я снова начну красть, поэтому без тренировки никуда."

Привычки заставляют вас делать что-то, вы просто жертва. Индусы называют это теорией кармы, каждое действие, которое вы повторяете, и каждая мысль, потому что мысль это тонкое действие в вашем уме, все они становятся все сильнее и сильнее. Тогда вы у них на крючке. Тогда вы стали узником привычек. Тогда вы живете жизнью заключенного, раба. Тюрьму непросто заметить, она состоит из ваших привычек, условий и всего что вы делаете. Все это окружает ваше тело и вы опутаны этим, но думаете и обманываете себя, что именно вы управляете всем. Когда вы злитесь, то думаете что это вы злитесь. Вы находите разумное объяснение, и говорите что ситуация требовала этого, "Я должен был разозлиться, иначе ребенок бы заблудился; если бы я не разозлился, все пошло бы наперекосяк, тогда в офисе творился бы хаос, тогда слуги могли бы выйти из повиновения; я должен был разозлиться чтобы управиться со всем этим, чтобы приструнить ребенка. Чтобы поставить жену на место, мне пришлось разозлиться." Все это рационализация. Вот как ваше эго продолжает думать, что вы по-прежнему управляете делами, но на самом деле – нет. Злость приходит из старых шаблонов, приходит из прошлого. И когда злость приходит, вы пытаетесь найти ей оправдание.

Психологические эксперименты показывают то же самое, о чем говорит восточная эзотерическая психология: человек это жертва, он не управляет. Психологи помещали людей в полную изоляцию со всеми возможными удобствами. Им давали все что они требовали, но все контакты с другими людьми были запрещены. Они жили в изоляции в кондиционированных клетках – ни работы, ни проблем, никаких беспокойств, но остались те же привычки. Однажды утром, на это не было никаких причин, потому что были созданы все удобства, не осталось никакого беспокойства, никакого оправдания для злости – и внезапно человек понял, что внутри появляется злость.

Она внутри вас. Иногда, внезапно на вас без всякой причины накатывает грусть, а иногда вы чувствуете себя радостным, иногда эйфория, экстаз. Человек, разорвавший все связи с обществом, изолированный в полном комфорте, обеспеченный всем необходимым, проходит через все настроения, которые возникают в человеческих отношениях. Это означает, что нечто исходит изнутри вас, а вы пытаетесь переложить ответственность на кого-то еще. Это просто логическое объяснение. Вы чувствуете себя хорошо, чувствуете себя плохо, и все эти ощущения всплывают из вашего подсознательного, из вашего прошлого. Никто не отвечает за это кроме вас. Никто не может сделать вас злым и никто не может сделать вас радостным. Вы становитесь радостным сами по себе, вы злитесь сами по себе и вы становитесь грустным сами по себе. Пока вы не поймете это, вы всегда будете оставаться рабами.

Человек становится своим собственным господином, когда понимает, "Я целиком отвечаю за все что со мной происходит, что бы ни случилось, безусловно. Я целиком отвечаю за все." Поначалу это может повергнуть вас в глубокую грусть и депрессию, потому что если вы можете перекинуть ответственность на кого-то другого, вы чувствуете себя хорошо, вы все делаете правильно. Что вы можете поделать, если ваша жена ведет себя так отвратительно? Вам приходится злиться. Но хорошенько запомните, жена ведет себя отвратительно из-за своих собственных механизмов. Она не делает этого специально для вас. Если бы вас здесь не оказалось, она бы поступила так же с детьми. Если бы не было детей, она бы начала бить посуду. Она бы разбила радиоприемник. Она бы обязательно сделала что-нибудь, эта скверна поднялась изнутри. Просто так совпало, что она увидела вас, читающим газету, и устроила разнос. Просто так получилось, что вы попали ей под горячую руку.

Вы злитесь не потому что жена вела себя отвратительно. Она могла просто подкинуть углей, вот и все. Она могла просто дать вам возможность разозлиться, дать оправдание для злости, но сама злость всплыла изнутри. Если бы здесь не было жены, вы бы точно также разозлились, на кого-то еще, по какому-то другому вопросу, но злость обязательно проявилась бы. Это было нечто пришедшее из подсознания.

Каждый несет ответственность, полную ответственность за свою собственную жизнь и свое поведение. Поначалу эта мысль, что вы отвечаете за все, повергнет вас в глубокую депрессию, потому что вы всегда думали, что желаете быть счастливым, тогда как вы можете отвечать за свои несчастья? Вы всегда желали блаженства, тогда откуда в вас может возникнуть злость? Именно поэтому вы перекладываете ответственность на кого-то другого. Если вы продолжаете перекладывать ответственность на других, запомните, что вы навсегда останетесь рабом, потому что вы никогда не сможете изменить другого человека. Как вы можете кого-то изменить? Изменил ли вообще кто-то другого человека? Этого никогда не случалось. Это невозможно, потому что другой существует независимо, вы не можете его изменить. Вы продолжаете перекладывать ответственность на других, но вы не можете их изменить. И само это перекладывание мешает вам увидеть, что главная ответственность лежит на вас. Главные изменения должны произойти внутри вас.

Вот как вы попадаетесь: если вы начинаете думать, что вы ответственны за все ваши действия, за все те смены настроения, поначалу вы попадаете в депрессию. Но если вы сможете из нее выбраться, вскоре вы почувствуете легкость, потому что теперь вы свободны от действия других людей, теперь вы можете работать сами по себе. Вы можете быть свободны, можете быть счастливы. Даже если весь остальной мир будет несвободен и погрязнет в несчастье, для вас не будет никакой разницы. Иначе как бы мог появиться Будда? Как мог появиться Патанджали? Как мог появиться я? Мир останется прежним. Для вас он останется таким же, каким был, но Кришна продолжает петь и танцевать, он свободен. И начинается эта свобода с того, что вы прекращаете перекладывать ответственность на других, это свобода в том что вы знаете, что вы отвечаете за все. Сразу после этого начинает происходить много всего.

Вся философия кармы заключается в том, что вы отвечаете за все. Вы пожнете все что вы посеяли в прошлом. Вы возможно не сможете проследить связь причины и следствия, но если вы видите следствие, значит причина где-то в вас.

Читать дальше
Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать


Шри Бхагаван читать все книги автора по порядку

Шри Бхагаван - все книги автора в одном месте читать по порядку полные версии на сайте онлайн библиотеки LibKing.




Йога: Альфа и Омега. Том 4. отзывы


Отзывы читателей о книге Йога: Альфа и Омега. Том 4., автор: Шри Бхагаван. Читайте комментарии и мнения людей о произведении.


Понравилась книга? Поделитесь впечатлениями - оставьте Ваш отзыв или расскажите друзьям

Напишите свой комментарий
x