Шри Бхагаван - Йога: Альфа и Омега. Том 4.

В этом весь метод прати-прасав: как проследить связь причины и следствия, как пройти назад и найти причину, откуда все это взялось. Что бы с вами не случилось – например, вы чувствуете грусть, просто закройте глаза и всмотритесь в свою грусть. Идите туда, куда она ведет, идите вглубь нее. Вскоре вы найдете причину. Возможно вам придется долго идти, это может затронуть всю вашу жизнь, и даже не только эту жизнь, могут быть затронуты многие жизни. Вы найдете внутри себя множество кровоточащих ран, и из-за них вы чувствуете грусть, вы грустите. Эти раны еще не подсохли, это свежие раны. Метод прати-прасав, метод возвращения к источнику, от следствия к причине, излечит их. Как он их излечит? Почему он должен лечить? Каковы принципы этого метода?

Когда вы идете назад, первое, с чем вы должны распрощаться, это с перекладыванием ответственности на других. Ведь если вы перекладываете ответственность на других, вы идете вовне. Вся суть ошибочна: вы пытаетесь найти причину в других: «Почему жена ведет себя так отвратительно?» Тогда это «почему» пытается понять поведение жены. Вы упустили самый первый шаг, и весь процесс пойдет наперекосяк. Почему я расстроен? Почему я злюсь? – закройте глаза и пусть это станет глубокой медитацией. Лягте на пол, закройте глаза, расслабьте тело и почувствуйте, почему вы злитесь. Просто идите вглубь себя, погружайтесь в злость. Пусть злость станет рекой, вы течете с этой злостью, и она приведет вас вглубь. Внутри вы найдете незамеченные раны.

Жена выглядит отвратительно потому, что она затрагивает внутри вас незамеченные раны, и это причиняет вам боль. Вы всегда думали, что неидеальны, что ваше лицо неприглядно, это рана внутри вас. Когда жена ведет себя отвратительно, благодаря ей вы вспоминаете свое лицо. Она скажет, «Иди и посмотрись в зеркало!» Это ранит вас. Вы изменяли своей жене, и когда она хочет устроить скандал, она начинает заново, «Почему это ты смеялся с этой женщиной? Почему ты был так счастлив, сидя рядом с ней?» Она затронула рану. Вы изменяли ей, вы чувствуете вину, рана свежа. Вы закрываете глаза, чувствуете злость, даете ей расти до предела, так чтобы вы полностью могли увидеть, в чем она заключается. Затем вы используете эту энергию, чтобы двигаться в прошлое, потому что злость всегда приходит из прошлого. Она конечно не может прийти из будущего. Будущее еще не наступило. И она не может прийти из настоящего.

На этом стоит вся теория кармы: это не может прийти из будущего, потому что будущее еще не наступило; это не может прийти из настоящего, потому что вы вообще не знаете что это такое. Настоящее известно только пробужденным. Вы живете только прошлым, потому злость обязательно должна прийти откуда-то из вашего прошлого. Рана должна быть где-то в вашей памяти. Идите вспять. Там может быть не одна рана, их может быть много, большие, маленькие. Идите глубже и найдите первую рану, главный источник всей злости. Если вы будете пытаться сделать это, вы найдете ее, потому что она здесь. Она здесь, все ваше прошлое по-прежнему здесь. Это подобно кинопленке, свернутой в рулон и ждущей где-то внутри вас. Вы раскручиваете ее, вы начинаете смотреть кинопленку. Это и есть процесс прати-прасав. Это значит вы идете назад к самой главной причине. И в этом красота процесса, вы сознательно идете вспять, и если вы сознательно смотрите на рану, она тут же затягивается.

Почему она затягивается? – потому что рана создается бессознательным, неосознанностью. Рана это часть невежественности, часть сна. Когда вы сознательно идете вспять и смотрите на рану, сознательность действует как исцеляющая сила. Когда где-то в прошлом рана появилась, это произошло бессознательно. Вы разозлились, вы были охвачены злостью, в этом состоянии вы что-то сделали, убили человека и скрыли этот факт от всего мира. Вы можете скрыть это от полиции, вы можете скрыть это от суда и от закона, но как вы можете скрыть это от себя? – вы знаете это, и это ранит вас. И каждый раз когда кто-то дает вам возможность проявить злость, вы начинаете бояться, потому что это может случиться вновь, вы можете убить жену. Идите вспять, потому что в тот момент когда вы убили человека или разозлились как дьявол, взбесились, в этот момент вы действовали бессознательно. Эти раны остались в бессознательном. Теперь идите туда осознанно.

Прати-прасав, возвращение назад, означает сознательно подойти к вещам, которые вы делали в бессознательном состоянии. Идите вспять и сам свет сознания исцелит раны. Сознание обладает исцеляющей силой. Все что вы делаете в сознании, исцеляется, и раз исцелившись уже не будет вас беспокоить.

Человек, идущий вспять освобождает свое прошлое. После того, прошлое больше не проявит себя, прошлое не имеет над ним власти, с прошлым покончено. Прошлому больше нет места в его существе. А когда в вашем существе не остается места для прошлого, вы становитесь доступны настоящему, но никак не раньше. Вам нужно пространство, внутри вас так много прошлого – свалка мертвых вещей. Настоящее не может войти, ему нет места. Эта свалка продолжает мечтать о будущем, поэтому половина места занята тем, чего больше нет, а половина – тем, чего еще нет. А настоящее? – оно просто ждет где-то там, за дверью. Вот почему настоящее не что иное как переход, переход от прошлого к будущему, мгновенный переход.

Покончите с будущим! Пока вы не покончите с ним, вы будете жить подобно призраку. Ваша жизнь не настоящая, она не существует. Посредством вас живет прошлое, мертвое продолжает преследовать вас. Идите вспять – когда бы у вас не выдавалась возможность, когда бы в вас ни происходило нечто: счастье, несчастье, грусть, злость, ревность, закрывайте глаза и идите вспять. Вскоре вы хорошо научитесь путешествовать назад. Вскоре вы научитесь идти по времени вспять и вскроется множество ран. Когда они откроются внутри вас, не предпринимайте ничего. Не нужно ничего делать. Просто смотрите, наблюдайте, вот она, рана. Вы просто наблюдаете, отдаете ей эту энергию наблюдения, смотрите на нее. Смотрите без всякого суждения, потому что если вы осуждаете, если говорите, "Это плохо, так не должно быть", рана снова закроется. Ей придется спрятаться. Когда бы вы ни осуждали что-то, ум постарается спрятать это. Вот как появляются сознательное и бессознательное. Без этого ум был бы цельным, для разделения нет надобности. Но вы осуждаете. Тогда уму приходится разделиться и спрятать что-то в темноте, в подвале, чтобы вы не видели этого, и тогда больше нечего осуждать.

Не осуждайте, не оценивайте. Просто оставайтесь свидетелем, непривязанным наблюдателем. Не отрицайте. Не говорите, "Это плохо", потому что это отрицание, вы начинаете подавлять. Оставайтесь непривязанными. Просто наблюдайте и смотрите. Смотрите с состраданием и произойдет исцеление.