Роберт Бертон - Самовоспоминание

Большинство старых людей движутся в сторону смерти, беспомощно жалуясь. Мы тоже умрем, но не так, как они. Мы должны сделать все, что мы можем, чтобы не жаловаться и трансформировать этот наивысший опыт, этот финальный акт.

Ужин часто подводит итог дню. Наступит день, который станет итогом жизни; то есть, в определенный день наши роли будут закончены. Мы сидим здесь, полные жизни и внимания, но все это, за исключением самовоспоминания, временно.

Люди, стремящиеся к влиянию «А», умирают пустой смертью, так и не накопив ничего для самих себя. Смерть невозможно обмануть. Ее не убедить ни справками, ни лекарствами. Единственное, что препятствует смерти, – это самовоспоминание. Для каждого из нас наступит день, когда мы застынем на месте, увидев смерть на своем собственном лице.

Именно благодаря тому опыту, через который мы проходим вместе, студенты не почувствуют вкус смерти. Говоря иначе, в ходе девяти жизней они добьются успеха. Всю свою жизнь мы работаем для того, чтобы помнить себя. Когда приходит смерть, мы не в проигрыше; мы сохраняем лучшее из того, что собрали, и оно переходит в другой сосуд. Природа с ее потрясающим циклом рождения и смерти заставляет нас взрослеть. Смерть взимает невероятно тяжелую плату и с тех, кто уходит, и с тех, кто остается. Мы те, кто помнит, и те, о ком будут помнить. Древние греки говорили о кладбище в сердце, которое каждый из нас должен носить внутри себя.

Сегодня на планете живут от пяти до шести миллиардов людей, и все они падут жертвой времени. Мы те, кому была дана привилегия выйти за его пределы. К тому моменту, когда моя роль будет завершена, я надеюсь успеть передать вам лучшее свое знание. Я почти уверен, что Высшие силы разрешат нам контакт, и в это время я надеюсь передать вам информацию о ваших будущих жизнях и дать вам знать, что для восходящих душ смерть во всех отношениях является иллюзией. Для нас сегодня это остается теорией; тем не менее, для школы на более высоком уровне это может быть фактом.

С этого плана существования человек берет с собой любовь к богам, Бога и свою душу. Единственное, что мы должны делать, – это разделять внимание, чтобы избежать смерти. Самовоспоминание – награда сама по себе, и смерть каждого из нас подтвердит эти слова. Смерть – это конец жизни, а вечная жизнь – конец смерти.

Можно ясно понимать нечто сегодня – и не понимать этого завтра, так как сознание имеет разные уровни. Хотя вы можете быть недовольны результатами ваших усилий в течение нескольких дней, вы должны помнить, что работу нужно рассматривать с точки зрения лет и даже жизней. Школа успешна: она создает сознание у ее участников.

Чем более полно вы понимаете, что вы пребываете во сне, тем больше вас это будет отталкивать и тем больше вы будете желать пробудиться. Один из самых полезных катализаторов пробуждения – это понимание того, как отвратителен сон.

Интересно подумать о том, куда вы деваетесь, когда не помните себя. Вы тихо исчезаете, обкрадываемые вором воображения. Существует тонкая грань между первым и вторым состояниями сознания, и такая же тонкая линия существует между вторым и третьим состояниями. Вот почему простые шоки часто вызывают у нас высокие состояния сознания. Нам повезло, что наши машины сбалансированы настолько тонко, что мы можем беспрепятственно войти в сферы бессмертного.

Природа не поощряет нашу цель пробудиться, она приготовила для нас множество заманчивых, но пустых отвлечений. Пробуждение – это простая вещь. Разделенное внимание – это одновременное осознавание себя и того, на что вы смотрите. Это то состояние, которого мы ищем день за днем. Путь к бытию извилистый, не прямой. Мишель Монтень говорил, что мы подобны пьяному, который бредет, шатаясь, к своей цели.

Есть много светильников, ведущих нас по нашему мучительному пути, но лишь немногие желают, чтобы свет проник в их тьму. Мы – те, кто посвятил себя пробуждению. Поэтому сегодня мы здесь, а не где-то еще.

Невозможно иметь совесть, не имея сознания. У машины не может быть совести в полном смысле этой идеи. Несмотря на это, вы должны работать с тем, что у вас есть. Для того чтобы понимать идеи Системы, необходимо пребывать в состоянии относительности.

Усилия делать необходимо, и попытки присутствовать приближают нас к третьему состоянию сознания. Иногда попытки присутствовать выталкивают нас в настоящее. Влияние «С» держит волшебную палочку в одной руке и дубину в другой, и мы чувствуем и то, и другое в течение всего периода нашего созревания. Им приходится бить человека номер четыре дубиной, потому что слабые шоки не приносят результата. Через мистические и через титанические моменты жизни мы проверяем и, что более важно, становимся работой.

Третье состояние – наша истинная индивидуальность. Высшие центры всегда рядом.

Каковы характеристики третьего состояния сознания?

Одна из его характеристик – простота. Третье состояние сознания – не холодное и отстраненное, хотя это и бессловесная реальность. Некоторые бессмысленные, праздные состояния пытаются овладеть вашим бытием, но они – не ваше Истинное «Я». Инстинктивный ум – противник самовоспоминания; он будет подрывать вашу работу, пытаясь найти изъян в самой редкой на Земле драгоценности: в вашем Истинном «Я». В Библии Высшие центры представлены в образе детей, что символизирует их невинное состояние.

Третье состояние некомфортно, но оно приносит удовлетворение. Когда третье состояние начинает проявляться, примите его. Нет ничего более изящного и благородного, что вы могли бы принять, чем ваше Истинное «Я».

Третье состояние – это не ваши «я», это ваша душа. Даже лучшие рабочие «я» – не душа, ибо сознание – это не функции. Необходимо найти способы ухватить и удерживать настоящее. Используйте упражнения на смотрение и слушание и, превыше всего, трансформируйте страдание. Невозможно пребывать в негативности и быть .

Рабочие «я», советующие вам помнить себя, все еще не ваше Истинное «Я», которое помнит себя. Бесценное рабочее «я» – «Будь здесь и сейчас» – еще не состояние присутствия, хотя оно определенно ближе к вашему Истинному «Я», чем многие форматорные утверждения типа: «Привет, как дела?» Можно быть ближе к берегам третьего состояния или дальше от них, и рабочие «я» находятся близко к этим берегам. Механические «я» ближе к первому состоянию, и в них мало ценности.

Когда я впервые вошел в собор Святого Петра, мой Король Червей начал испытывать экстатические, религиозные чувства – механическую эмоцию, наиболее близкую к переживанию своего Истинного «Я». Мне пришлось немедленно сделать выбор в пользу самовоспоминания, а не самопотакания. И в результате я испытал третье состояние.