Роберт Бертон - Самовоспоминание

Мы находимся в очень привилегированном положении. Иногда во время путешествий бывает невозможно поверить, что все, кого мы видим, разгуливают вокруг без разделенного внимания. Но это так и есть. И разве не замечательно, что мы можем разделять внимание? Мы должны стремиться к вечной жизни – или исчезнуть в вечной тьме.

Человечество не может даже представить себе, что оно служит пищей Лучу Творения. Чем больше людей живет на Земле, тем хуже становится, ибо, когда растет количество, падает качество. Человечество является перегноем, на котором вырастают школы и сознательные существа. Странно думать, что большинство людей на Земле никогда не встречались с выражением «разделенное внимание».

Чем самовоспоминание отличается от разделенного внимания?

Разделенное внимание и есть самовоспоминание, это синонимы. Состояние разделенного внимания включает в себя широкий спектр эмоций. Некоторые произведения Иоганна Себастьяна Баха отличаются глубокими эмоциями, другие же пасторальны. Точно так же и душа имеет много разных оттенков.

Самовоспоминание означает, что человек одновременно осознает и себя, и то, на что он смотрит. Если вы смотрите на что-либо и не осознаете себя при этом, вы находитесь в состоянии увлеченности, которое является одним из последних барьеров между сном и Высшими центрами.

Можно говорить о Системе, и при этом находиться во сне. Это довольно странный вид сна, поскольку он так близок к божественному. Тем не менее, если вы не делаете попыток разделить внимание, независимо от того, что вы делаете, – это сон. Попытка контролировать свой блуждающий ум, пока другой человек говорит, может стать центром разделения внимания, так как машина имеет сильную склонность в такие моменты входить в воображение; это ее извращенный способ выступать активной силой. Эпиктет сказал, что человеку даны два уха и лишь один язык, чтобы он мог слушать в два раза больше, чем говорить. Кроме того, если вам не удается понять идею, уделив ей пять-десять минут, ее можно оставить, ничего при этом не потеряв, поскольку она занимает место разделенного внимания. Суть дела станет менее запутанной, если вам удастся разделять внимание и наблюдать беспристрастно.

Вильям Блейк сказал: «Все сотворенное молит об избавлении». Все в природе принуждено существовать, но не знает, в каком направлении двигаться. Открыв секрет разделенного внимания, мы разрубили этот Гордиев узел и используем нашу энергию для создания астрального тела.

Когда вы нашли секрет владения временем – разделенное внимание, – вы перестаете отмечать уходящее время и начинаете одерживать над ним победу. Время не в силах стереть ваши моменты присутствия. Поскольку вы – человек-микрокосм, вы должны встретить момент смерти в одиночку.

Вы – не роль, которую играете; каждая душа в школе индивидуальна. Ваша душа переживет школу, потому что благодаря разделенному вниманию вы можете избежать смерти.

При пробуждении становятся очевидными две вещи. Первая – это то, что без разделенного внимания нет вообще никакой надежды, и вторая – величие Влияния «С».

Разве существует время, не подходящее для разделения внимания?

Когда люди интеллектуального типа встречают Систему, они часто слишком много разговаривают, точно так же как эмоционально центрированные люди могут быть чересчур эмоциональны. Хотя для того, чтобы пробудиться, необходимо быть эмоциональными, самовоспоминание не требует, чтобы этот центр был вашим центром тяжести. Когда вы вступаете на Путь, вы проникаете в сущность и становитесь по-настоящему эмоциональными. Эмоции, которые не связаны с самовоспоминанием, – нереальны.

Если вы хотите владеть всем, владейте собой.

Отказ от сентиментальности не делает вас менее чувствительными: напротив, это делает вас восприимчивыми к возвышенным состояниям и благородным ценностям.

Г. И. Гурджиев дал нам совет создавать свои собственные шоки. Небольшой шок, который мне удавалось использовать годами, состоит в том, чтобы закрывать двери только за ручки, так как механические части центров будут использовать для этого любую часть двери. Мы можем привнести самовоспоминание практически в любую область, если мы этого хотим.

Мы должны помнить, что эта Система нам не принадлежит, так как она представляет собой объективное знание. Моменты, когда нам удается помнить себя, являются плодами этой работы, и они принадлежат нам. Мы делаем работу своей через усилия вспоминания себя.

Если вы не можете развиваться сейчас, когда Влияние «С» так доступно, как сможете вы развиваться позже при менее благоприятных обстоятельствах?

Одно из самых замечательных наблюдений П. Д. Успенского касается его попыток помнить себя. Он сказал: «Первые же попытки показали мне, насколько это трудно. Попытки помнить себя не дали никаких результатов, кроме того, что показали мне, что в действительности мы никогда себя не помним». П. Д. Успенский был человеком исключительным, и у него было более высокое мнение о себе, чем у многих других, встречающих Систему. И это мнение необходимо было оставить. Он имел больше, чем многие другие, и все же ему удалось понять, что не имея Истинного «Я», он не владел ничем. И хотя его первые попытки были обескураживающими, он преодолел это и, в конце концов, заставил работать свои Высшие центры. Он закончил свою роль, став полным человеком номер семь, и, оставив свое физическое тело, когда оно умерло, продолжал общаться со студентами, пережившими его.

Чтобы наполнять центры подобающим образом, необходимо пытаться помнить себя. К счастью, самовоспоминание порождает самовоспоминание, точно так же как культура порождает культуру. После того как вы научились помнить себя, вы идете дальше и начинаете создавать свое Истинное «Я» посредством самовоспоминания. Вообразите, какое нищенство заниматься чем-то другим. Большинство же людей преследуют влияние «А» вместо Влияния «С».

Неглубокие люди нуждаются в новизне. Новизна иногда вызывает появление Высших центров, но человек номер четыре не может полагаться на нее для создания постоянного сознания. Необходимо сбалансировать эзотерическое знание знанием обычным и при этом не дать заманчивым мыслям увести вас в сторону. Мы не занимаемся каверзными философскими и теоретическими вопросами. Нужно интуитивно подчинять эти вопросы ежедневной битве за пребывание в настоящем.

Сознание имеет уровни. Вы можете убедиться, что машина нереальна, и уже через пять минут новое псевдосостояние может циркулировать внутри машины, которая будет считать, что она – реальна. По мере того как проходят недели и месяцы, ваше бытие становится более весомым, и вы понимаете более глубоко, что машина поистине иллюзорна. Наблюдения такого рода дают нам достаточно мужества, чтобы быть в состоянии контролировать машину, ибо мы противостоим иллюзии.