Сергей Гордеев - Проповеди царя Соломона

45. На разумного сильнее действует выговор, нежели на глупого сто ударов. Возмутитель ищет только зла, поэтому он его и получает. Лучше встретить зверя лютого, нежели глупца с его глупостью. Кто за добро воздает злом, тот сам вляпается. Оправдывающий нечестивого и обвиняющий праведного – одинаково грешны. К чему сокровище в руках глупца? Ведь для приобретения мудрости у него нет разума.

46. Наблюдай за ногою твоею, когда идешь в дом Божий, и будь готов более к послушанию, нежели к жертвоприношению. Многие они не думают, что худо делают.

47. Наказания Господня, друг мой, не отвергай и не тяготись обличением Его, ибо кого любит Бог, того и наказывает, и благоволит к тому, как отец к сыну своему. Блажен человек, который снискал мудрость, и человек, который приобрел разум, потому что приобретение ее лучше приобретения серебра, и прибыли от нее больше, нежели от золота: мудрость дороже драгоценных камней, и никакое зло не может противиться ей. Ведь она хорошо известна всем, приближающимся к ней. И ничто из желаемого тобою не сравнится с нею. Долгоденствие – в правой руке ее, а в левой у нее – богатство и слава. А из уст ее выходит правда, закон и милость она на языке носит. И пути ее – пути приятные, и все стези ее – мирные. Она – как древо жизни для тех, которые приобретают ее. И блаженны те, которые сохраняют ее!

48. Не завидуй злым людям и не желай быть с ними, потому что о насилии помышляет сердце их и о злом говорят уста их. Человек мудрый силен, и человек разумный укрепляет силу свою. Поэтому с обдуманностью веди войну твою, и успех будет тебе сопутствовать. Для глупого слишком сложна любая мудрость. Кто замышляет сделать зло, того называют злоумышленником. Помысл глупости – грех, и кощунник – мерзость для людей. Если ты в день бедствия оказался слабым, то бедна сила твоя. Спасай взятых на смерть, и неужели откажешься от обреченных на убиение? Наблюдающий над душою твоею знает это и воздаст тебе по делам. Ешь, друг мой, мед, потому что он приятен для гортани твоей: таково и познание мудрости для души твоей. Если ты нашел ее, то есть будущность, и надежда твоя не потеряна.

49. Не злоумышляй против жилища праведника, не опустошай места покоя его, ибо семь раз упадет праведник и встанет; а нечестивые все впадут в погибель. Не радуйся, когда упадет враг твой, и да не веселится сердце твое, когда он споткнется. Иначе увидит Бог, и неугодно будет это в очах Его, и Он отвратит от него гнев Свой. Негодуй на злодеев и не завидуй нечестивым, потому что злой не имеет будущности, а светильник нечестивых угаснет. Бойся, друг мой, Господа и царя, с мятежниками не сообщайся, потому что внезапно придет погибель от них.

50. Не отказывай в благодеянии нуждающемуся, когда рука твоя в силе сделать его. Ибо ты не знаешь, что родит грядущий день. Не замышляй против ближнего твоего зла, когда он без опасения живет с тобою. Не ссорься с человеком без причины, когда он не сделал зла тебе. Не соревнуй человеку, поступающему насильственно, и не избирай ни одного из путей его, потому что мерзость пред Господом – человек развратный, а с праведными у Него общение. Проклятие Бога лежит на доме нечестивого, а жилище благочестивых Он благословляет. Если над кощунниками Он посмеивается, то всем смиренным дает благодать. Мудрые наследуют славу, а глупые – бесславие.

51. Не скоро совершается суд над худыми делами. И от этого и не страшится сердце сынов человеческих делать зло. Хотя грешник сто раз сделает зло и завязнет в нем, но я знаю, что благо будет боящимся Бога, которые благоговеют пред лицом Его. А нечестивому не будет добра, и, подобно тени, недолго продержится тот, кто не благоговеет пред Богом.

52. Не торопись языком твоим, и сердце твое да не спешит произнести слово пред Богом, потому что Бог на небе, а ты на земле. И поэтому слова твои да будут не многие. Ибо, как сновидения бывают при множестве забот, так голос глупого познается при множестве слов. Когда даешь обет Богу, то не медли исполнить его, потому что Он не благоволит к глупым. И что обещал, то исполни. Лучше тебе не обещать ничего, нежели обещать и не исполнить. Не дозволяй устам твоим вводить в грех плоть твою, и не говори пред Ангелом Божьим: «Я ошибся!» Для чего тебе делать так, чтобы Бог прогневался на тебя и разрушил дело рук твоих? Ибо во множестве сновидений, как и во множестве слов, много суеты и неправды. Но ты бойся Бога и ни в чем не сомневайся.

53. Нерадивый в работе своей – брат расточителю. Дух человека переносит все немощи, а пораженный дух – ничего не может. Уши мудрых ищут знаний. Дар у человека дает ему простор и до вельмож доведет его. Жалобщик в тяжбе своей всегда прав, но приходит соперник его и опровергает его. Жребий прекращает споры и решает проблемы между сильными. Озлобившийся брат неприступнее крепкого города, и ссоры подобны запорам замка. Смерть и жизнь – во власти языка, и болтуны получают свое.

54. Нет человека праведного на земле, который, делая добро, не грешил бы. Поэтому не на всякое слово, которое говорят, обращай внимание, чтобы не услышать тебе раба твоего, когда он злословит на тебя, ибо сердце твое знает много случаев, когда и ты сам злословил на других.

55. Нечестивый бежит и тогда, когда за ним никто не гонится, а праведник смел, как лев. Когда страна отступит от закона, тогда много в ней начальников, а при разумном и знающем правителе она долговечна. Человек бедный и притесняющий слабых то же, что проливной дождь, смывающий хлеб с поля. Отступники от закона хвалят нечестивых, а соблюдающие закон негодуют на них. Злые люди не разумеют справедливости, а ищущие Господа разумеют все. Лучше бедный, ходящий в своей непорочности, нежели тот, кто извращает пути свои, хотя он и богат. Совращающий праведных на путь зла сам упадет в свою яму, а непорочные унаследуют добро. Человек богатый – мудрец в глазах своих, но любой умный бедняк обличит его. Когда торжествуют праведники, великая слава, но когда возвышаются нечестивые, люди прячутся. Блажен человек, который всегда пребывает в благоговении, а кто ожесточает сердце свое, тот попадет в беду. Кто ходит непорочно, то будет невредим, а ходящий кривыми путями упадет на одном из них. Кто возделывает землю свою, тот будет насыщаться хлебом, а кто подражает праздным, тот насытится нищетою.

56. О, друг мой! Наставления моего не забывай, и заповеди мои да хранит сердце твое, ибо долготы дней, лет жизни и мира они приложат тебе. Пусть милость и истина никогда не оставляют тебя: обвяжи ими шею твою вместо платка, напиши их на скрижали сердца твоего, и ты обретешь милость и благоволение в очах и Бога и людей. Надейся на Господа всем сердцем твоим и полагайся на разум твой.