Сергей Гордеев - Проповеди царя Соломона
- Название:Проповеди царя Соломона
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:Литагент «РИПОЛ»15e304c3-8310-102d-9ab1-2309c0a91052
- Год:2015
- Город:Москва
- ISBN:978-5-386-08224-6
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Отзывы:
-
Ваша оценка:
Сергей Гордеев - Проповеди царя Соломона краткое содержание
При Соломоне взошло в полном блеске то, что посеял его предшественник, царь Давид. Народ наконец смог воспользоваться плодами предыдущих завоеваний. Иудеи, как говорит Библия, «жили беспечально, каждый под виноградником своим и под смоковницею своею. Они были бесчисленны, как песок морской, ели, пили и веселились». Поэтому царя Соломона украшали только мирные добродетели: мудрость и поэтическое дарование, полное живых образов. Он испытывал влечение к красоте и великолепию, проявившееся в разнообразных дорогих постройках и сооружениях. Его правление было насыщено заботами о благоденствии народа, осуществляющемся благодаря мирным отношениям с остальными народами, мореплаванию и торговле. Именно эти дела наполняют главным образом историю царствования Соломона.
В ваших руках новая книга известного исследователя древних мистических учений Гордеева Сергея Васильевича. Здесь впервые представлен авторский перевод книг царя Соломона, чтение которых будет полезно всем, кто интересуется историей, философией, магией и эзотерикой. Книга предназначена для широкого круга читателей.
Проповеди царя Соломона - читать онлайн бесплатно ознакомительный отрывок
Интервал:
Закладка:
Глава 5
Сын мой! Внимай мудрости моей и приклони ухо твое к разуму моему чтобы соблюсти рассудительность и чтобы уста твои сохранили знание. Не внимай льстивой женщине, ибо мед источают уста чужой жены, и мягче елея речь ее. Но последствия от нее горьки, как полынь, и остры, как меч обоюдоострый. А ноги ее нисходят к смерти, и стопы достигают преисподней. Если бы ты захотел постигнуть смысл жизни ее, то ее пути не постоянны, и ты никогда не узнаешь их. Держи дальше от нее путь твой, и не подходи близко к дверям дома ее, чтобы здоровья твоего не отдать другим, и чтобы не насыщались силою твоею чужие, и чтобы труды твои не были для чужого дома. И ты будешь стонать после, когда плоть твоя и тело будут истощены. Тогда ты скажешь: «Почему я ненавидел наставление и сердце мое пренебрегало обличением? Почему я не слушал голоса учителей моих, не приклонял уха моего к наставникам моим. Почему я не впал во всякое зло среди людей и общества?»
Пей воду из твоего водоема, и воду, текущую из твоего колодезя. Пусть разливаются источники твои по улице, но пусть они будут принадлежать тебе одному. Источник твой да будет благословен. И утешайся женою юности твоей, как любезною ланью и прекрасною серною. И для чего тебе, сын мой, увлекаться постороннею и обнимать груди чужой? Ибо пред очами Бога все пути человека, и Он измеряет все действия его. Беззаконного уловляют собственные беззакония. И в узах греха своего он содержится. Такой умирает без наставления, и от множества безумия своего теряется.
Глава 6
Сын мой! Если ты поручился за ближнего твоего и дал руку твою за другого, то ты опутал себя словами и пойман. Сделай же, сын мой, вот что. Избавь себя. Пойди, пади к ногам и умоляй ближнего твоего, не давай сна глазам твоим, спасайся, как серна и как птица.
Пойди к муравью, ленивец, посмотри на действия его и будь таким же мудрым. Нет у него ни начальника, ни приставника, ни повелителя. Но он заготовляет летом хлеб свой, собирает во время жатвы пищу свою. Или пойди к пчеле и познай, как она трудолюбива, какую почтенную работу она производит. Все ее труды употребляют во здравие и цари, и простолюдины. Любима же она всеми и славна. Пчела хотя силою она слаба, но мудростью почтенна. Доколе ты, ленивец, будешь спать? Когда ты встанешь от сна твоего? Немного поспишь, немного подремлешь, немного, сложив руки, полежишь, и придет, как прохожий, бедность твоя, и нужда твоя, как разбойник. Если же будешь не ленив, то придет жатва твоя, и скудость же далеко убежит от тебя.
Человек лукавый, человек нечестивый ходит со лживыми устами, мигает глазами своими, говорит ногами своими, дает знаки пальцами своими. Но коварство в сердце его: он умышляет зло во всякое время и сеет раздоры. Зато внезапно придет погибель его. Он вдруг будет разбит без исцеления. Вот шесть, что ненавидит Бог, даже семь, что мерзостно душе Его: глаза гордые, язык лживый и руки, проливающие кровь невинную, сердце, кующее злые замыслы, ноги, быстро бегущие к злодейству, лжесвидетель, наговаривающий ложь и сеющий раздор между братьями.

Сын мой! Храни заповедь отца твоего и не отвергай наставления матери твоей; навяжи их навсегда на сердце твое, обвяжи ими шею твою. Когда ты пойдешь по жизни, они будут оберегать тебя и, когда ляжешь спать, будут охранять тебя. И когда пробудишься, будут беседовать с тобою: ибо заповедь как светильник, и наставление как свет, а назидательные поучения это путь в жизни. Вот совет, чтобы остерегать тебя от негодной женщины, от льстивого языка чужой. Не пожелай красоты ее в сердце твоем, да не уловлен будешь очами твоими. И пусть не увлечет она тебя ресницами своими, потому что из-за жены блудной мужики обнищевают до куска хлеба, а замужняя жена уловляет дорогую душу. Может ли кто взять себе огонь в пазуху, чтобы не прогорело платье его? Может ли кто ходить по горящим угольям, чтобы не обжечь ног своих? То же бывает и с тем, кто входит к жене ближнего своего: кто прикоснется к ней, не останется без вины. Не спускают вору, если он крадет, чтобы насытить душу свою, когда он голоден. Но, будучи пойман, он заплатит по полной. Он отдаст все имущество дома своего. Кто прелюбодействует с женщиною, у того нет ума. Тот губит душу свою. Тот, кто делает это, найдет побои и позор. Бесчестие его не изгладится, потому что получит он ревность и ярость мужа, который не пощадит в день мщения, не примет никакого выкупа и не удовольствуется, сколько бы ты ни умножал даров.
Глава 7
Сын мой! Храни слова мои и заповеди мои. Бойся Бога и укрепишься. И, кроме Бога, не бойся никого. Храни заповеди мои и живи долго. Навяжи их на персты твои, напиши их на скрижали сердца твоего. Скажи своей мудрости: «Ты сестра моя!» А разум назови родным братом твоим, чтобы они охраняли тебя от жены другого, которая умягчает слова свои. Вот однажды смотрел я в окно дома моего сквозь решетку и заметил между молодыми людьми одного неразумного юношу переходившего площадь близ угла ее, в сумерках в вечер дня, во мраке. И вот навстречу к нему шла женщина, в наряде блудницы, с коварным сердцем, шумливая и необузданная. И видно было, что ноги ее не живут в доме ее: она то на улице, то на площадях, то у каждого угла строит. Она схватила юношу, поцеловала его и с бесстыдным лицом говорила ему: «Мирная жертва у меня: сегодня я совершила обеты мои, поэтому и вышла навстречу тебе, чтобы отыскать тебя. И нашла тебя. Я коврами убрала постель мою и разноцветными тканями египетскими. А спальню мою надушила смирною, алеем и корицею. Ты зайди, и будем упиваться нежностями до утра, насладимся любовью, потому что мужа нет дома. Он отправился в дальнюю дорогу и кошелек серебра взял с собою. Придет домой ко дню полнолуния». Множеством ласковых слов она увлекла его, и мягкостью уст своих овладела им. Тотчас он пошел за нею, как вол идет на убой. Итак, дети, слушайте меня и внимайте словам моим. Да не уклоняется сердце твое на пути распутницы, потому что многих повергла она ранениям души, и много сильных людей убиты ею. А дом ее – путь в преисподнюю.
Глава 8
Не премудрость ли взывает? И не разум ли возвышает голос свой? Она (премудрость) становится на возвышенных местах, при дороге, и взывает у ворот при входе в город, при входе в двери всех домов: «К вам, люди, взываю я, и к сынам человеческим голос мой! Научитесь, неразумные, благоразумию, и глупые – разуму. Слушайте, потому что я буду говорить важное, и изречение уст моих сущая правда. Ибо истину произнесет язык мой, и все слова мои справедливы. И нет в них коварства и лукавства, все они ясны для разумного и справедливы для приобретших знание.
Читать дальшеИнтервал:
Закладка: