Дмитрий Верищагин - Искусство. Система навыков Дальнейшего ЭнергоИнформационного Развития. V ступень, третий этап

Понятие, значимость которого увеличена за счет сообщения ему энергии сознания, может быть запечатлено в памяти с этим увеличенным значением, таким образом сделав ветку дерева значений более крепкой. Это второй очень важный для нас вывод.

Размер «заколдованного круга мышления» зависит не только от убывания величины составляющих его значений, но и от энергии внимания, при помощи которой мышление его высвечивает для анализа.

Но позвольте вас спросить: откуда берется у внимания энергия и что это за энергия?

Центральные потоки на роль такого кандидата не годятся, потому что, как мы знаем, для их усиления нужно сознательное напряжение. Это не электричество, не энергия атома, не энергия пищи… внешние источники также не подходят.

Внешние предметы не в состоянии сказать человеку, о чем в данный момент нужно думать.

Это могут сделать только значения, которые подсказывают, ДЛЯ ЧЕГО те или иные мысли, предмет, действие могут пригодиться ему как биосоциальному существу. Но только при условии наличия энергии, которая активирует психику и снабжает ее целью, говоря ей, ЧТО НУЖНО ему как биосоциальному существу.

Это та энергия, которая обладает первичностью для нашей психики, которая приводит в движение сознание.

Энергия эмоциональной природы.

Я не имею в виду высшие эмоции и чувства, такие как любовь, ненависть и прочее. Я имею в виду то, что заставляет наше мышление функционировать, рождая любой повод для мышления – физиологическую стимуляцию нашего мозга, биологически данный инстинкт, генеральный, главный повод для психической деятельности вообще.

Помните: «Любовь приходит и уходит, а кушать хочется всегда»?

Наши эмоции, те, которые известны нам, имеют определенную иерархию. Они сложны, переплетены друг с другом и во многом друг другом вызваны. Однако все они имеют под собой единое основание. И это основание является причиной того, что наше мышление что-то делает.

Энергия единого основания темна, повелительна, и в подлинном виде мы с ней, наверное, и не знакомы. Может быть, за исключением таких эмоциональных переменных, как страх или желание… Но, скорее всего, и эти чувства не первичны, а преломлены где-то глубоко в нас на тех значениях первых часов жизни, которые мы и не помним, и не можем уловить.

Поэтому мы не можем изучать источники этой энергии непосредственно, копаясь в своих воспоминаниях и сортируя их.

Когда биологическая причина выходит на сцену нашего сознания, она проявляет себя сразу в огромном количестве переменных, преломляя наше восприятие значений, выделяя одни, отвлекая от других. Пропуская свою энергию через имеющие к ней сродство значения, она настраивает все наше существо на определенный лад.

Поэтому лучше называть ее не эмоцией, а использовать для обозначения такое слово, как «драйв», наилучшим образом подходящее для безликой причины движения – для ветра, который шевелит листву всех деревьев сразу.

Драйв не является чем-то постижимым или выводимым логически. Он происходит извне разума и объясним для психики только в том случае, если ее структура создана с его участием. Он нам дан – и все. Вот нам дано тянуться к запаху розы, а мухе – к запаху тухлятины. Что для нас, что для мухи он есть абсолютная необсуждаемая реальность. Драйвы. Проявления механики. Драйв – это биологическое принуждение разума, в то же время явившееся причиной его появления и заставляющее его существовать.

Драйвы по отдельности мы исследовать не можем. Что весьма обидно, ведь они имеют для нас большое значение. Но, с другой стороны, они ведь рождаются вне нашего сознания, влияют на наш мозг без всякого его участия. Поэтому простой анализ стремлений, потребностей живого существа позволяет приблизительно вычислить их классы.

У человека можно выделить пять больших групп драйвов, психических выражений инстинктивных потребностей, то есть причин поведения. Это безопасность, потребление, размножение, экспансия и социальный пакет.

Каждая такая группа сложна. В потребление, к примеру, входят и голод, и жажда, и стремление к обладанию, и территориальные инстинкты. В экспансию – и жажда нового, и стремление к путешествиям. В социальный пакет – стремление главенствовать и подчиняться, общаться, формировать общее мнение… Но каждая такая группа потребностей, активируясь, рождает драйв, психическое движение, сначала проявляющее себя тревогой, а потом разбивающееся на актуальных фигурах в сознании и заставляющее каждую из них вспыхивать все новыми, мирно дремавшими доселе гранями.

А активируется она по внутренним инструкциям мозга, следящего за выполнением тех или иных частей программы. Чем дольше не выполняется какая-то ее часть, чем сильнее фрустрируется потребность – тем больше энергии поступает в психику в виде драйва. Тем сильнее побуждение действовать.

С одной стороны, они – это физиологическая энергетическая станция для нашего мозга, система желез и групп клеток, обменивающихся электрохимическими и химическими сигналами по запрограммированной природой схеме. С другой стороны, это первичные энергетические источники всех выраженных в ощущении феноменов нашего сознания, чья энергия преломляется во всех энергоинформационных каскадах, доступных разуму: от цепочек размышлений до эгрегориальных каналов.

Тот самый уровень, где движение материи мозга становится движением обитающего в нем разума.

Единственная энергия для начального психического движения, которую можно использовать для того, чтобы создать другие энергетические источники в большом мире.

И количество этой энергии, увы, ограничено. В самом деле, наш мозг не может переносить слишком высокие дозы медиаторов. Его нейроны не могут работать с несоответствующей режиму восстановления частотой. Возбуждение в коре не должно превышать определенного уровня, чтобы не перекинуться на другие отделы мозга и не привести к эпилептическому припадку.

Соответственно, мощность психической энергостанции тоже ограниченна. Она не может выдать больше, чем может, в единицу времени.

Это очень важно понимать: количество энергии для познания у человека ограниченно. Истратил ее на ерунду, на суету – может не хватить на весь путь.

Конечно же, человек и так тратит энергию направо и налево. Всю не сэкономишь. Но тем не менее полагать, что, когда придет время, энергии для познания будет сколько хочешь, тоже наивно.

А с учетом только что рассмотренного нами механизма, не дающего разуму двинуться слишком далеко от эгрегориальных понятий и все время возвращающего познание к ним, энергии для отрыва от этого принуждения может потребоваться довольно много.