Селим Айссель - Практика духовного освобождения. Основные принципы трансформации личности

Многие говорят: «Но когда я в плохом настроении, улыбаться – это лицемерно!» Что это означает? Они настолько эгоцентричны, что думают, будто не способны сделать подарок другим людям, находясь в плохом настроении. Они думают, что если они в плохом настроении, мир также должен быть в плохом настроении. Даже если мы не чувствуем себя хорошо, мы можем сделать что-то хорошее для мира. И потом наблюдать за тем, что происходит. В конце концов мы поймем, что в тот момент, когда приносим дар другим людям, мы сами становимся богаче. Когда мы делаем материальный подарок, мы становимся беднее, у нас на одну вещь становится меньше. В сфере внутреннего развития, в духовной сфере, когда мы совершаем дар, мы становимся богаче.

Такого понимания нет у детей и подростков. Душа, которая является немного более зрелой, понимает, что получает питание тогда, когда отдает. Вы можете начать с этой очень простой вещи: когда встречаете кого-то, смотрите ему в глаза; примите его существование и сделайте ему большой подарок, которого всем так не хватает: уделите ему небольшое внимание, глядя на него. Мы все были детьми, которые не получали достаточного внимания. Сегодня мы можем уделить немного внимания другим людям, ведь мы знаем, что все испытывали в нем недостаток. Смотрите на людей и улыбайтесь им, мы все способны на это. Особенно важно делать так, когда мы не чувствуем себя в хорошем настроении!

С.: Часто после подобной встречи мне кажется, что я что-то понял, и тогда у меня появляется сильная мотивация. К сожалению, потом моя мотивация быстро пропадает. Однако когда я вижу, как вы взаимодействуете и работаете с другими людьми (а это то, чего я бы хотел достичь), моя мотивация длится дольше. После конференции мое интеллектуальное понимание, кажется, сильно мотивирует меня, я понимаю нечто, появляется энтузиазм…

Вы заинтересованы интеллектуально. Слово interested («заинтересован») означает «находиться посередине» (лат. inter-est ). Вы погружены в мысль, принцип, и они интересуют вас, по крайней мере вначале. Но этого недостаточно. С моей точки зрения, нет ничего более важного, чем поданный нами пример; это гораздо более важно, чем любая интеллектуальная теория. Вам очень хорошо известно, что кто угодно может фабриковать интеллектуальные теории. Для тех, кто действительно находится на Пути, интеллектуальный аспект годен при условии, что он осмыслен через практику. Основной принцип – когда вы узнаете нечто, вы должны практиковать это в три раза больше. Один шаг по пути знания – три шага на пути Работы; все возможное знание может войти в вас, когда вы следуете этому принципу.

Но есть еще и неинтеллектуальный способ учиться. Если вы в полном смысле слова наблюдатель, а не просто довольствуетесь чем-то поверхностным, – или если вы находитесь с кем-то достаточно часто в контакте, вы воспринимаете поведение (как вы говорили), которое вытекает из состояния бытия. Это ключевой момент; то, как человек поступает, – особенно в отношениях с другими людьми, но также и по отношению к самому себе, – должно исходить из достаточно высокого состояния бытия, это не может быть имитацией. (Для некоторых форм работы имитация, конечно, необходима.) В этом вся разница. Когда все исходит из состояния бытия, вы обычно никогда не знаете ни того, что должно произойти, ни того, как это должно произойти, но вы распознаете лейтмотив: веру или доверие, например, или некую форму радости или любви. Вы об этом хотели поговорить? Да? Это очень важно – распознавать лейтмотив. Я использую данное слово в музыкальном или художественном смысле: фундаментальное движение, которое постоянно возвращается; все остальное пребывает на поверхности и может измениться в любой момент. Лейтмотив – это уровень бытия, и даже если мы не воспринимаем его сознательно, неосознанно мы можем с ним резонировать; тогда то, что резонирует, – это наша сущность. И подобное выходит за рамки любых теорий.

Это будет темой следующего семинара: как освободиться от уровней, с которыми мы резонируем, и каков лейтмотив наших действий; каковы не только причины, скрывающиеся за нашими действиями, но также их фундаментальные лейтмотивы. Когда мы смотрим на кого-то, мы можем чувствовать этот лейтмотив, эту внутреннюю энергию. У одного человека (начнем с низшего) это будет стыд; у другого – вина; у третьего – апатия; у следующего – страх или уныние; желания, то есть его требования; злость или гордыня. Вот восемь основных лейтмотивов, и их всегда можно узнать.

Мы способны освободиться от этих восьми лейтмотивов. Как только вы замечаете, что действуете исходя из одного из них, если вы на Пути, то говорите себе: «Довольно, пусть уходит!» А чтобы сделать это, вам понадобится лейтмотив, или движущая сила превыше их, первая настоящая движущая сила жизни (остальные будут движущими силами разрушения жизни) – смелость, что означает «сердечность» [8] Франц. courage – «смелость, мужество, сила духа, энергия», coeur – «сердце». [назад к тексту] . Это первая, есть еще восемь: принятие (себя, других людей), а также радость, любовь и т. д. Вы проходите через эти уровни и в итоге достигаете свободы, или реализации.

РЕАЛИЗАЦИЯ

МИР

РАДОСТЬ

ЛЮБОВЬ

ПОНИМАНИЕ

ПРИНЯТИЕ

ЗАИНТЕРЕСОВАННОСТЬ

СОПЕРЕЖИВАНИЕ

СМЕЛОСТЬ

ГОРДЫНЯ

ЗЛОСТЬ

ЖЕЛАНИЯ

СТРАХ

УНЫНИЕ

АПАТИЯ

ВИНА

СТЫД

Можно почувствовать основной лейтмотив человека, из которого он наиболее часто действует или от которого он пытается освободиться, поскольку выбрал уровень смелости. Это и есть Работа. Мы видим, что человек борется против гордыни и апатии, тогда как другой человек борется против своей вины, бесконечных желаний (требований) или страха и т. д.

С.: Эти уровни расположены в иерархическом порядке, от высшего к низшему?

В том порядке, в котором я привел.

С.: Почему стыд хуже уныния?

Подумайте об этом: когда кто-то переживает стыд, он будто не существует. Вы видели пристыженных людей? А самих себя, когда вы чувствуете стыд? Люди, испытывающие стыд, похожи на изгоев; в прошлом так и происходило – их изгоняли, они более не существовали, и в большинстве религий изгнанного, или отлученного от церкви, любой имел право убить, поскольку его считали больше не существующим. Когда вы стыдитесь – мы говорим о негативном стыде, поскольку есть еще и другая, весьма отличная форма, – вы не существуете больше. Что вы делаете, когда стыдитесь? Вы стараетесь спрятаться, вы изгоняете сами себя. В состоянии стыда ничего не возможно; вы опускаете голову – вас здесь больше нет, и это очень близко к абсолютной изоляции и тюремному заточению внутри самого себя.