Селим Айссель - Практика духовного освобождения. Основные принципы трансформации личности

С.: А «третий глаз»? Когда я медитирую и переношу свое внимание на «третий глаз», я будто хватаю быка за рога, говорю своему уму: «Ты должен встретиться с этим!»; я больше не нахожусь в своих мыслях, я уже не во внутреннем учитывании…

«Третий глаз» – это не точка физического закрепления, это точка укоренения памяти, дверь в память. Здесь содержится вся наша память, и здесь находятся все решения настоящего и будущего. Эту точку укоренения следует использовать в другое время и в других целях – например, когда вам нужна ясность, когда вы ищете ясное видение – вот почему ее называют «третьим глазом». На этот случай существует следующая техника: одна рука кладется на затылок (ту часть мозга, которая содержит все образы, все пережитое нами, и даже гораздо более раннее по времени), а другая – на лоб. Это позволяет создать связи, все прояснить. Здесь находятся все картины прошлого и все источники будущего. Вы использовали правильное выражение – «взять быка за рога». В этом месте у нас возникает контакт с прошлым и источниками будущего, и тогда мы можем действовать в настоящем.

С.: Когда что-то негативное меня затрагивает, я наблюдаю, что возвращению в мое тело, в состояние присутствия, всегда препятствует ум. Мои мысли препятствуют возвращению, и мне трудно их остановить…

Вам просто нужно бороться. Вначале вы должны вернуться в свое тело, а потом вы увидите, что произойдет с вашими мыслями. Когда у вас есть трудности, ваши мысли постоянно стараются вернуть вас к этой проблеме. Ваш ум устроен таким образом, что, сталкиваясь с проблемой, он пытается решить ее сам. Но решение вы найдете, только если преуспеете в воссоздании контакта с вашим телом. Если у вас получается, вы восстанавливаете контакт вас самих с вашим телом, с одним из центров вашего тела, тогда ваш старающийся решить проблему самостоятельно ум немного успокоится, и в этот момент нечто большее, чем просто «я», может легче найти решение.

Можно также практиковать технику мудры «видения – выражения» [9] Энергетическая техника, сходная с описанной вслед за вопросом о «третьем глазе». [назад к тексту] , которая позволит вам видеть все более ясно, а затем вы возвращаетесь в свое тело. Если проблема слишком сильна, нужно использовать технику, позволяющую вначале прояснить ситуацию, иначе ум унесет вас прочь.

То, что вы описали, – это нормально, большинство людей отождествляются со своими проблемами! Решение находится в первую очередь с помощью контакта с самим собой, и в первую очередь с вашим физическим телом, при помощи вашего связанного с телом сознания. А затем вы, во всей своей целостности, можете видеть проблему, опираясь на основу вашей связи с самим собой, и в этом случае ваш ум становится вашим союзником. Иначе он увлекает вас в проблему. А когда вы погружены в проблему, как вы себя чувствуете физически?

С.: Подавленно…

Да, подавленно. Это означает, что ваш ум записал проблему в вашем теле, и оно становится отражением вашей трудности, вы больше не являетесь собой. Если же вы осознанно присутствуете в одном из ваших настоящих физических центров, вы смотрите на проблему исходя из них, и тогда ваши физические ощущения: удрученность, унылое выражение лица, ощущение тяжести в желудке, колотящееся сердце, подскочившее кровяное давление, головная боль – все это исчезает, оно вам больше не нужно. Важно понимать, что все работает именно так! Неважно, что ваш ум или ваша осознанность старается записать нечто в вашем теле. Если вы присутствуете, вы записываете то, что решаете записать сами: «Я, мое сознание, присутствуем в своем теле». Если вас нет, все записывается само по себе и там, где ему нравится, в том месте, где вы слабее; у одного человека это будет желудок, у другого – плечо, у третьего – колено, или сердце – и т. д.

Нам нужно научиться сознательности по отношению к точке в своем теле, научиться укоренению самого себя, себя и своей осознанности, в точке в теле, и взгляду на проблемы исходя из нее. Мои проблемы существуют, трудности есть всегда, но я смотрю на них из самого себя, из того, кто я есть. В большинстве случаев половина волнующего меня тут же исчезает. После этого я все еще должен рассмотреть проблему, но теперь она более ясна.

Но если вы не приложите усилие, если не выработаете привычку так поступать, она не упадет с небес. Чем чаще вы закрепляетесь в вашем теле, тем легче это становится делать в какой бы то ни было ситуации. Если вы не закрепили ваше сознание в теле, любая ситуация выведет вас из равновесия, и зачастую в вашем слабом месте. Другому человеку только и останется, что коснуться этих слабых мест – и поскольку вы не укоренились в вашем теле, все кончено, вы не больше, чем ветер. Чтобы прекратить быть ничем кроме ветра, что вы делаете? Вы укореняетесь в некоей части тела. Однажды вы становитесь, как говорят дзенские монахи, как скала, которую ничто не может поколебать.

С.: Я вижу два подхода. Один – очистить ум с помощью ума. Для меня он опасен, поскольку его легко присваивает себе эго – если я достигаю успеха, появляется гордыня, если терплю неудачу – я чувствую вину. Другой подход – сделать шаг прочь из этого круга, сказать себе, что я не являюсь всем этим, и этот подход для меня менее опасен.

В это ты веришь, и это неверно. При первом подходе ты сталкиваешься лицом к лицу с тем, что существует в тебе и что ты прячешь во втором подходе; в результате оно никогда не появляется на поверхности и остается глубоко внутри вас. И в день, когда ты сделаешь шаг в то место, что называют небесами, тебя спросят: «А что с этим? Как быть с этой депрессивной склонностью? Что с высокомерием? А что с гордыней?» Два подхода нужно применять вместе, использование только одного из них означает частичное, фрагментарное развитие.

Но на самом деле то, что ты назвал вторым подходом, является следующей ступенью первого. Ты предпочитаешь покой второго подхода, не пройдя через первый, не пройдя сквозь тени ложной личности. Проблема в том, что до тех пор, пока ты являешься тем, кто ты есть сейчас, негативные качества будут пытаться найти выход из тебя, проявиться на поверхности. Как и напряжения: осознаваемые или нет, они будут пытаться проявиться. Более того, существует еще и бездонное подсознание, и можно сколько угодно повторять: «Я не это, я не это», все же ты останешься таким до тех пор, пока оно не выйдет наружу. А оно всплывает, поскольку вас провоцирую я, или вы провоцируете сами себя через упражнения или столкновения с другими людьми. Всего этого понимания вы стараетесь избежать, поскольку оно чрезвычайно неудобно. Ум бесконечно изобретательнее, чем вы можете себе вообразить. Данный вопрос был задан умом. Так, словно я просто обязан был поверить в рассказанную этим умом историю.