Селим Айссель - Практика духовного освобождения. Основные принципы трансформации личности

Часто люди, которые приходят ко мне, немного дрожат, они не знают, как со мной поздороваться. Почему? Поскольку они не укоренились в своем дыхании, в своем теле, то физические симптомы проявляются – люди начинают покрываться испариной или дрожать. Когда вы укоренены в вашем физическом теле, у вас больше не возникает подобной проблемы, проблема вырастает из-за отсутствия связи с вашим физическим «я».

Таким же образом у вас может отсутствовать связь с вашим интеллектуальным, познавательным «я». Вы забываете, что уже делали что-то тысячу раз и что знаете, как вести себя, и вместо обычного для вас действия вы слышите чей-то голос у вас в голове: «Аккуратнее, это обязательно надо сделать правильно!», «Поберегись, это опасно!», «Осторожнее, в этом ты не силен!» Нечто в голове разрушает ваш опыт прямо в процессе действия, у вас пропадает связь с силой вашего опыта. Чувства вины, несовершенства, тщеславия, гордыни или страха проявляются вопреки тому факту, что в действительности ваш опыт, знание, способности и образование могут позволить вам достойно встретить любую ситуацию, быть здесь, стоять прямо, с силой вашего тела и силой вашего прошлого, с вашими опытом, знаниями и способностями.

Когда вы не связаны с этими двумя силами, у вас будут возникать проблемы. Значительная часть Работы над собой служит этой цели: соединить вас с чем-то сильным, например с достойной позицией. Вы прямо стоите перед кем-то, вы смотрите ему в глаза и говорите с ним открыто, доброжелательно. Вы учитесь этой достойной позиции. Возможно, во время вашего обучения вам говорили: «Вы неспособны, вы ни на что не годитесь» – и поэтому вы не можете стоять прямо, у вас не может быть достойной позиции, благожелательного отношения, вы боитесь, вы обороняетесь, и когда вы говорите или действуете, вы не можете не быть агрессивными. Вот почему мы учимся применять достойные позиции, мы учимся тому, как быть присутствующим в своем теле и таким образом находить контакт с обеими силами.

С.: Вы говорили о тройной перспективе…

Третье – это отношения, которые могут быть сбалансированными, только когда вы связаны с вашей физической силой; иначе вы охвачены своими физическими симптомами – как, например, вы будете справляться с дрожью? Если ваша внешняя позиция не укоренена в полученном вами знании, вы также становитесь объектом влияния людей, которые твердят: «Не нужно этого делать, нужно сделать вот так…», и аспект отношений не может быть сбалансирован. Вы будете чувствовать превосходство над определенными людьми и подчиненность другим; вами будут овладевать всевозможные эмоции, стремящиеся разрушить третий элемент, поле взаимоотношений, или поле деятельности, в которое вы собираетесь войти, поскольку деятельность всегда имеет место во взаимоотношениях с людьми и предметами. Таким образом, основа – возврат к вашему телу и использование знания и возможностей; никогда этого не забывайте.

Все люди начинают входить в контакт с Учением на разных уровнях. В принципе, это не имеет значения. Как прыжок в воду: когда человек прыгает в воду, не имеет значения, умеет ли он плавать, одет он или нет – он все равно промокнет. Если он принимает принципы, руководящие водой и природой воды, природа воды станет для него силой. С другой стороны, если он старается навязать свое влияние, свои собственные законы, собственные принципы воде – он либо утонет, либо его выбросит на берег.

Это означает, что человек, входящий в Учение со смирением, отдавая себя, не только получает все знание и способности, но также и всю силу этого Учения. Тогда как тот, кто борется с Учением, истощает себя – а это делают большинство людей.

Мы должны понимать, что люди такие, какие они есть. Что происходит, например, когда человек контактирует с кем-то? Даже когда взаимоотношения позитивные, он противопоставляет себя человеку, с которым общается, потому что внутренняя грубость, недостаток внутренней утонченности не позволяют ему получать все то, что есть во взаимоотношениях, в пространстве между двумя людьми. Каждый человек остается пленником самого себя, того, кем он себя считает (это называется «эго»), и не воспринимает природу, присущую пространству между двумя людьми. Он не присутствует по отношению к существующей между двумя людьми связи, он не находится в силовом поле, создающимся между ним и другим человеком.

Между вами и другим человеком действует силовое поле, и это поле реально. Причиной неспособности к настоящим взаимоотношениям является то, что все люди находятся в своем собственном макаме , собственном силовом поле. Если человек проникают в существующее между ним и другим человеком силовое поле, они понимают друг друга, поскольку у этого поля есть определенное качество: оно объединяет, связывает, скрепляет. На самом деле природой этого силового поля всегда является Любовь. Всегда. Но люди не входят в него, каждый человек остается со своими собственными эмоциями, своими теориями, своим прошлым опытом – и существует противопоставление, которое так и не осознается. Во взаимоотношениях между двумя людьми важно не то, кто они есть, а то, способны ли они войти в поле взаимоотношений. Способны ли они осознать то, что их связывает: макам , силовое поле, пространство между ними?

То же самое и в Учении. Если люди приходят к этому Учению с тем, кто они есть, они не могут ничего получить от него, поскольку остаются собой и не воспринимают макам , в который входят. Вот что происходит во всем, в любой ситуации: человек приходит, что-то уже существует – пространство или поле силы, – и в первую очередь он должен войти в него. Пребывая в нем, он воспринимает его силу и может по-настоящему быть собой в этом макаме .

С.: Как преодолеть чувство закрытости по отношению к другим людям?

В тот момент, когда мы действительно взаимодействуем с кем-то, незамедлительно появляется другая сила, мы чувствуем, что нечто в нас становится более сильным и честным. Вот как все происходит. Когда мы этого не чувствуем – взаимосвязи нет, мы закрыты в себе.

Существуют и еще два варианта. Первый: мы проецируем, мы видим в другом человеке своего брата, отца, мать, деда или любого человека, с которым у нас были взаимоотношения. Мы обнаруживаем черты этих людей в другом человеке, но не осознаем этого, поскольку у нас есть буферы и поскольку большую часть времени человек не осознает происходящего. Второй вариант даже хуже: неосознанно мы входим в семейный макам другого человека, поле его семьи – мы вдруг принимаем поведение кого-то из его близких, будто представляем его для этого человека. То есть у него относительно сильный семейный макам , и мы неосознанно соскальзываем в него; иногда мы говорим или делаем что-то и спрашиваем себя впоследствии, почему мы сказали или сделали это. Причина в том, что мы неосознанно действовали как представители семьи другого человека.