Селим Айссель - Практика духовного освобождения. Основные принципы трансформации личности

Если все естественные стадии жизни человека пройдены более или менее правильно – нет никого, для кого бы они прошли идеально, у каждого возникают свои трудности, – мы достигаем этапа в жизни, на котором нужно вкладывать энергию в другом направлении, в направлении нашего бытия. Если мы все еще захвачены своим телом, если мы слишком сильно захвачены своими партнерскими отношениями, мы пренебрегаем глубинной эволюцией. Например, некоторые люди полностью заблокированы своим партнерством, хотя им уже не двадцать и даже не тридцать… До тридцатилетнего возраста это можно понять, но после мы уже не можем мириться с тем, что в этом направлении уходит слишком много энергии. Другие люди задерживаются в своей профессиональной сфере, еще одни – заблокированы в жизни семейной, хотя их дети уже взрослые (пока дети маленькие, нормально вкладывать в эту сферу энергию). Когда вы не просто стараетесь поддержать равновесие или нормальное движение роста, когда вы вкладываете слишком много энергии в сферы, которые вам нужно превзойти в определенный момент, вам будет недоставать энергии для духовного роста. Так будет до тех пор, пока ваша сущность не проснется и не скажет: «Давай, двигайся, ты уже загниваешь на этом месте!»

Так вам скажет сущность. Она сделает вас или злым, или подавленным, но в обоих случаях она говорит вам: «Давай, двигайся, делай что-нибудь еще, поставь себе другую цель. Ты не поставил себе правильную цель, сделай это получше». Вот что говорит вам ваша сущность, когда взывает, и эта цель – не просто какая-то цель, которую вам нужно поставить, но нечто, о чем вы должны думать часто. Думайте о ней каждый день, трижды в день, десять раз в день. Вы должны жизнь посвятить этой цели, вы должны вложить в нее душу, внести в нее осознанность. Если вы не отдадите ей жизнь, она умрет, и ваша сущность скажет вам: «Раз ты не хочешь использовать свою энергию на свою наивысшую цель, я сделаю тебя больным. В этом случае ты, по крайней мере, будешь занят заботой о самом себе!»

Всегда и во всем стоит вопрос использования энергии: куда идет ваша энергия? На что направлено ваше сознание? Если вы раздражены, подавлены, даже более интенсивно напоминайте себе о цели, превосходящей вас самих. Таков принцип. Вы не напоминаете себе о ней в достаточной степени, поэтому приходит другая энергия и вы становитесь злым и подавленным. Люди часто не понимают смысла грусти, подавленности, гнева или утомления. Такое состояние означает, что вы не вкладываетесь достаточно в превосходящую вас цель, вы недостаточно помните о высшей, желанной для вас цели, и поскольку вы не вспоминаете о ней достаточно часто, вы отождествляетесь с более низким уровнем и застреваете там.

Поэтому то, что нам нужно, – это помнить, помнить, помнить! Помнить что? Помнить нечто, превосходящее вас, и преодолевать жизненные трудности, как только они приходят. У вас всегда будут физические проблемы, у вас всегда будут семейные, профессиональные и социальные проблемы, проблемы взаимоотношений. Такова жизнь на Земле, но либо вы просто часть этой органической жизни, либо вы пытаетесь войти в соприкосновение с чем-то, что превосходит вас, – с тем, что вы действительно есть и что оживлено двумя движениями: соединения и радостного преодоления себя. Радостного, поскольку то, что делается с радостью, дается проще.

На Пути многие путают размышления с наблюдением, размышления с осознанностью. Раздумья о самих себе утомляют нас и в наибольшей степени затуманивают наш ум. Многие люди на Пути теряют время, размышляя о себе: о том, что они делают, чего они не делают, что они должны делать, кто они есть, кем они должны быть, кем они быть не должны, как они развиваются, как они не развиваются… все это болтовня ума и не имеет ничего общего с Путем. Подавляющая часть людей проводит свое время, думая о себе. Это забирает у них значительную часть энергии и ясности.

Вы видели «Мыслителя» Родена? Он сидит вот так ( С.А. принимает позу роденовского мыслителя ). Скажите мне, как вы собираетесь обрести хоть какую-то ясность, сидя так? Мыслитель закрыт в себе, напряжен и почти подавлен.

Вы видели сидящего Будду? Он сидит как человеческое существо, прямо и уверенно. Его центры выстроены в линию, он соединен со светом и силой. Все может течь в нем.

Как мы знаем, наши напряжения стоят нам грандиозного количества энергии. Размышление, постоянные мысли о самих себе – вот вторая большая потеря энергии и ясности. Третья, конечно же, это наши негативные эмоции. Большинство людей, даже если они уже годы на Пути, не понимают разницы между раздумьями о самом себе и наблюдением себя.

Одна из причин того, почему вы не стали более пробужденными, в том, что вы никогда не прекращаете думать о себе, у вашего ума нет желания остановиться, поэтому он все продолжает и продолжает – и вы никогда из этого не выбираетесь! Наблюдение – наблюдение себя и внешнего мира – это нечто другое; но, правда, и для практикования, и для понимания его, вы должны быть заинтересованы в чем-то отличном от самого себя, придать другое значение вашей жизни, помимо вас самих, поместить что-то выше себя. Если смысл вашей жизни – только вы сами (ваши мысли, эмоции и физические ощущения), то вы находитесь на уровне животного, живущего для ощущений и выживания.

Человек способен придать другое значение своей жизни, высший смысл. Он способен создать в себе нечто отличное от его мыслей, эмоций и ощущений, он способен структурировать свою собственную сущность и в то же самое время работать в мире, в служении другим людям и человечеству. Если мы не придаем такого смысла нашей жизни – служить чему-то большему, чем мы сами, – мы можем быть только в состоянии постоянного неудовлетворения, которое постараемся заполнить всеми нашими желаниями и требованиями.

Тот, кто устанавливает высшую цель, движется к этой цели. Чтобы смотреть в направлении высшей цели, у него должна быть внутренняя честность и ясность; в то же время, если у него все еще есть желания, и они продолжают оставаться долгое время, он удовлетворит те, что может, продолжая двигаться к своей цели. Что касается тех, что он удовлетворить не может, – он выйдет за их пределы, превзойдет их.

Но когда мы не ставим эту высшую цель, мы не можем не быть неудовлетворенными, даже если в нашей жизни много удовольствий. Потому что тот, кто неспособен поставить себе высшую цель (а постоянно превосходить себя – в природе человека), сможет преследовать только мелкие цели – цели своей жадности, тщеславия, самолюбия или сексуального вожделения. Или же, если человек не установил для себя высшую цель достаточно твердо и не напоминает себе о ней каждый день, над ним будут властвовать его страхи.