Константин Задорожников - ЮМЕЙХО: лестница в небо. Интегральная чрезтелесная гармонизация и оздоровление (нетехногенный путь – от древних ариев до современных славян)

ЦЕНТР ТАНДЕН (в ТКМ нижний Даньтянь) это область, где «ум соединяется с телом», это вся нижняя часть тазовой области. Здесь накапливается Ки (Чи, Ци, Прана) человека.

Итак, доказательна роль области таза и справедливость концепции Сайонжи, в основе которой лежит понимание важности этой области для жизнедеятельности организма. Хорошо рекомендовать пациенту самостоятельную работу в виде простейшей, но эффективной и безвредной для психики медитации «просто сидение», которую используют в практике Дзен. Мастера Дзен считают, что если человек расслабленно сидит в позе дза-дзен ежедневно, хотя бы по 10 минут, тело, начиная с третьего центра, постепенно начинает разблокировываться. Фьюжн-юмейхо вырабатывает условный рефлекс, когда пациенту, находясь дома, достаточно сесть в позицию или лечь в одну из горизонтальных поз – начинается расслабление, и не только – запускается заложенная в процессе курса программа на выздоровление.

Четвертый центр АНАХАТА ЧАКРА. Не будем рассматривать тонкости в различии между анахатой-чакрой и собственно сердечной, здесь они не имеют решающей роли.

Это центральная чакра, наш внутренний «космический перекресток». Она соединяет верх и низ, левое и правое, внешнее и внутреннее. В практике Дзен необходимо добиваться этого соединения для постижения истины, которая заключается в понимании отсутствия различий между этими понятиями, порожденными нашим умом. Как правило, эта чакра в разной степени блокирована у большинства людей (В. Жикаренцев).

Пятая чакра ГОРЛОВОЙ ЦЕНТР. Соответствует стихии «эфир», находится у основания горла, на уровне, примерно, 7 шейного – 1 грудного позвонков.

Горловой центр относится к тройке высших центров, он связан с эмоциями самовыражения (вспомним метафору «наступить на горло собственной песне»). Здесь – все невысказанное и невыплаканное.

Здесь связь с маткой у женщин – частый блок – ощущение комка в горле, который называют «истерический комок» – globus hystericus (hysterus – матка, лат.). Блоки в этой области могут проявляться в виде кашля, вынужденного молчания, логоневроза, напряжения речевого аппарата. Этот центр отвечает за творчество и проявление воли, ответственность за реализацию собственных желаний. Этот центр ответственен за усвоение информации в любых ее видах, включая деньги и материальные ценности, которые также представляют собой один из видов энергии.

Напряжения в теле отражаются при блоке центра в виде широких, покатых плеч и широкой шее, плечи могут быть сутулые, приподнятые, втянутые, повисшие. Когда в мышцах присутствует напряжение, блокируется поток крови и энергии в каналах-носителях, клетки не регенерируют в положенном природой ритме, образуется застой в сопряженной с блоком области. Так получаются остеохондрозы и мигрени. Не существует человека без остеохондроза, выраженного в той или иной степени. Не существует человека, у которого не было бы тех или иных страхов.

С горловым центром связана гордость, которая правильно понимается в качестве защитной маски, скрывающей чувство самоуважения, слабости, заниженную самооценку, т. н. «комплекс неполноценности». Нет человека, который не терпел бы неудач в жизни, что свидетельствует о наличии в нем понятия о собственной слабости. Если хоть раз подвергались сомнению половые качества человека, правильность его действий, значит в нем живут все эти блоки. Страх неудачи записан здесь. Страх перемен – тоже здесь. А как можно и можно ли рассчитывать на позитивные перемены в жизни, если человек боится перемен в принципе? Нетрудно понять всю важность горлового центра и работы с ним.

Между прочим, важно отметить, что мобилизация шейного отдела позвоночника в первой позиции (сидя на коленях) снимает блокировку только верхнего и среднего отделов шеи. Это же касается практически всех известных методов мануальной терапии. В юмейхо существует еще один прием работы в этой области, в положении пациента лежа на животе, когда врач производит прием разблокировки в области 7 шейного-1 грудного позвонков. Это очень эффектный по технике и эффективный по результату прием. Я считаю, что, помимо высокой оценки юмейхо, специалисты и вообще человечество могут быть благодарны Масаиуки Сайонжи хотя бы уже за один этот прием.

ШЕСТОЙ ЦЕНТР – Агни (Аджна) – чакра.

Прижилось ее название – «третий глаз»; некоторые психологи утверждают, что человек реализует способность к тонкому видению через все тело, поэтому, если тело имеет хоть один блок, информация может быть искажена (я здесь не имею в виду искажения при интерпретации видящим полученной им информации).

Проекция расположения находится в точке между бровями. Считают, что материальным субстратом этой чакры является гипофиз. Действительно, центры позвоночника «топографически» (в линейном варианте) соответствуют основным нервным сплетениям и эндокринным железам (снизу-вверх: предстательная железа, гонады, поджелудочная, тимус, щитовидная, гипофиз, шишковидная железы).

Блокировка центра на жизненном пути приводит к постоянным препятствиям в осуществлении задуманного, отсутствии сил для этого. «Девиз» этой чакры – «Действие».

СЕДЬМОЙ ЦЕНТР – Сахасрара-чакра.

Проекция область макушки. Центр, ответственный за высшее знание, состояние сверхсознания. Считается центром духовности.

Дать точное и полное определение духовности непросто. Каждый человек изначально наделен Божественной мудростью, в человеке заложены ответы на все возможные вопросы его ума. Путь человека, каким бы он ни был, свят, потому что он неизменно ведет к воссоединению с Творцом. И по этой же причине ничей путь не может быть осуждаем. Путь фьюжн-юмейхо – «лестница в небо», один из путей, ведущих человека к воссоединению, не являясь при этом духовной дисциплиной в классическом понимании.

Как становится понятным из этого раздела, метод фьюжн-юмейхо опосредованно способствует освобождению человека от его блоков, и поэтому справедливо заключить, что метод способствует изменению мироположения пациента, а значит, может позитивно влиять на его судьбу. Еще раз подчеркну, что опосредованность означает отсутствие как цели, так и техники направленного вмешательства в энергетику пациента, что коренным образом отличает фьюжн-юмейхо от методов т. н. экстрасенсорики, гипноза и т. п. Кроме того, всегда существуют знаковые моменты линии судьбы, которые кардинально изменить не во власти человека, и фьюжн-юмейхо не претендует на это: но, способствуя очищению «ментального поля» пациента, метод помогает ему понять, что неподвластное переменам надо просто пережить – так приобретается смирение, а смирение есть путь к освобождению. Работа юмейхо, а более работа в помощь юмейхо самого пациента над собой, может помочь снижению риска или степени дискомфорта при прохождении кармических знаковых этапов.