Мишель Одул - О чем говорит боль

Они говорят о том, что нам трудно жить или принять внутри себя этот «мир обратных величин». Они могут проявляться по-разному, но всегда означают напряженность в отношениях с другим человеком, будь то супруг, ребенок или их образы в нас или вне нас. В частности, это проблемы заболеваний матки, представляющей собой средоточие, очаг, гнездо, причем часто они означают напряженность и страдания по отношению к супругу (его отсутствие, неудовлетворенность, кончина, ссора и т. п.) или по отношению к месту каждого в семье.

Кроме того, они свидетельствуют о нашем страхе, боязни производить на свет как реально (ребенка), так и символически (проекты, идеи и т. д.) из-за недостатка уверенности, чувства вины или тревоги. Об этом говорят боли в яичках или в яичниках, как по причине круралгии, кисты,так и ракаэтих репродуктивных желез.

Так называемые заболевания, передаваемые половым путем,часто являются отображением самобичевания, бессознательно спровоцированного чувством вины за сексуальную активность, выходящую за рамки признанных данным человеком или его окружением норм. Это чувство вины, сознательное или нет, подводит к тому, что он наказывает себя посредством подавленного желания и подталкивает себя к сексуальной близости с тем или с той, кто передаст ему «постыдную» болезнь.

Фригидность, импотенцияили различные болии воспаления, затрудняющие секс, свидетельствуют о том, что мы трудно переживаем наслаждение, и в том числе наслаждение от активности профессиональной, социальной или семейной. Осуществляя свою личную власть над вещами или другими людьми, мы не позволяем себе испытывать удовольствие, удовлетворенность, даже наслаждение. Все это кажется нам слишком серьезным или преступным, и мы теряем способность испытывать, как ребенок, простую радость и гордость от того, что у нас что-то «получилось». Мы считаем эту власть постыдной или негативной, хотя она может быть креативной и плодотворной, так как позитивную или негативную окраску ей придает то, как мы ею пользуемся, и наши намерения насчет нее. Точно так же власть, которую дарят любовь и сексуальность, может созидать или разрушать, освобождать или сводить с ума, оживлять или заглушать другого человека или себя самого.

После представления важных органических систем мы приступим к частям тела, не принадлежащим непосредственно к какой-либо из них, но часто используемым нашим внутренним наставником для «разговора» с нами.

Лицо отличается той особенностью, что на нем проявляются пять чувств, а именно зрение, слух, обоняние, вкус и осязание. Представляя личность, оно также является исключительной областью «тонкого» восприятия внешнего мира через сложные датчики, позволяющие ему воспринимать информацию, исходящую от материального мира (цвета, звуки, вкусовые ощущения, запахи и температура). Через них мы выражаем трудность восприятия или принятия этих уровней внутри себя. Мы можем делать это посредством глаз, ушей, носа, рта или кожи.

Обычные проблемы с лицом расскажут нам о проблемах идентичности, о трудности принятия того, что мы имеем, или думаем, что имеем. Акне, экзема, покраснения, а также борода, усыи т. д. – все это средства выражения трудности принять это лицо, потому что оно нам не нравится или оно слишком красиво и притягивает к себе больше внимания, чем хотелось бы. Все это – способы скрыть или обезобразить, изменить или отвергнуть не удовлетворяющий нас личный образ.

Глаза – это орган зрения. С их помощью мы можем видеть внешний мир в цвете (что является отражением чувства) и объемно (что является отображением структуры) благодаря наличию двух глаз. Правый глаз, отображающий структуру индивида (инь) обеспечивает «горизонтальное» видение, а левый глаз, отображающий личность человека, – «вертикальное» видение. Они связаны с энергией начала дерева и поэтому представляют собой уровень восприятия, наиболее связанный с чувствами и «бытием». Это позволяет нам легче понять, почему близорукостьчасто развивается в подростковом возрасте, когда молодой человек устанавливает эмоциональные ориентиры по отношению к внешнему миру, за пределами семейного круга (см. также о сколиозе).

Глазные болезни означают, что нам трудно что-то увидеть в своей жизни, в том числе то, что затрагивает нас на эмоциональном уровне. Что я не хочу видеть? Чем угрожает мне этот человек, и какое место я занимаю с его точки зрения? Нередко эти вопросы связаны с чувством несправедливости. Если речь идет о правом глазе, то напряженность связана с символикой инь (мать), в случае с правым глазом то, что мы отказываемся видеть, имеет отношение к символике ян (отец).

Мне на ум приходит случай с Паскалем, который я приводил при обсуждении бедренной кости. В возрасте девяти с половиной лет он потерял отца из-за автомобильной аварии. Его уход был принят сознательным и ментально, но не был принят бессознательным. Через полгода после смерти отца у ребенка внезапно начал опухать левый глаз. Несмотря на госпитализацию и многочисленные анализы, врачи не смогли ничего найти. Доктора решили оперировать его на следующий день, чтобы «посмотреть, что могло попасть в глаз». Но уже тем утром Паскаль проснулся совершенно без отека. Очевидно, что ребенок отказывался «видеть», согласиться воспринять что-то, связанное с ян (отцом). Страх перед хирургическим вмешательством заставил его немедленно остановить проявление напряженности, которую он предпочел в себе заглушить. Однако много позже, когда ему исполнилось двадцать восемь лет, он тоже попал в автомобильную аварию и сломал левую бедренную кость. Именно тогда он переживал сложное время и потерял свой общественный и семейный авторитет. Не сознавая того, он заново переживал то же, что и тогда, когда умер его отец, снова задавая себе те же вопросы: «Каково мое место, кто я? Никто не может понять или помочь мне, откуда такая несправедливость?»

Каждый тип зрительного расстройства дает исключительно точные ответы.

Близорукость,когда вы плохо видите вдаль, отображает бессознательный страх будущего, которое кажется нам смутным, то есть не определенным четко, размытым.

Катаракта, характеризующаяся помутнением, даже полным лишением зрения, выражает наш страх настоящего или будущего, которые представляются нам мрачными.

Дальнозоркость, при которой вы плохо различаете предметы вблизи, отображает наш страх увидеть то, что есть или что произойдет в ближайшем будущем. Эта «болезнь», поражающая главным образом пожилых людей, удивительно похожа на память, с которой у них происходит то же самое, поскольку они все хуже и хуже помнят, что произошло недавно, но все яснее и яснее помнят, что было давно. Она связана с приближением смерти, которую нет «желания видеть».