Эрол Халз - Кто такие пуритане

День покоя — это пир души, это самое лучшее время. В этот день Христос восстал из мертвых и Святой Дух сошел на землю. Он напоен сладким благоуханием молитвы, которая возносится к небесам как фимиам. В этот день сходит манна небесная, хлеб ангельский. Это праздник души, на котором добродетели проявляют себя в полной мере: все другие дни недели посвящены в основном земным делам, а этот день — небесам; во все другие дни вы собираете солому, а в этот день — жемчужины. Христос возводит вашу душу на гору и показывает ей чудесный вид преображения. Он ведет свою невесту в дом мира, и Его знамя над ней — любовь. Он поит ее ароматным вином и соком гранатовых яблок (Песн. П. 2:4; 8:2).

Именно в этот день Господь являет Себя душе отчетливей всего. Апостол Иоанн был в духе в день воскресный (Откр. 1:10). В этот день он был восхищен на небеса. В день Господень христианин пребывает в особенно приподнятом настроении; он общается с Богом и ощущает себя так, как будто он уже находится с Ним на небесах (1 Ин. 1:3). В этот день святые чувства оживают, добродетели совершенствуются, греховные наклонности ослабевают, и сатана падает, подобно молнии, пред величием Слова. Христос совершил большинство Своих чудес именно в день покоя и поныне совершает их: мертвые души воскресают и каменные сердца становятся плотяными. Как высоко мы должны превозносить и почитать этот день! Он драгоценнее жемчуга. Бог помазал его елеем радости более соучастников его. В день воскресный мы совершаем служение ангелов. Наш язык настроен на то, чтобы воздавать хвалу Богу. День отдохновения на земле — это тень и прообраз славного покоя, вечной субботы, ожидающей нас в вечности, когда Бог будет храмом и Агнец — светильником его (Откр. 21:22–23) 85.

4. Брак и семья

Статистика разводов в Великобритании и Соединенных Штатах пугает. В Америке у тридцати одного процента детей родители никогда не состояли в браке. Больше половины супругов вступают в сексуальные отношения до брака. Шестьдесят процентов семей распадается: пятьдесят процентов браков оканчиваются разводом, десять процентов — раздельным проживанием. У тех, кто начинает вести половую жизнь до брака, уровень разводов на шестьдесят процентов выше 86.

Глядя на эту печальную статистику, мы понимаем, что нам есть чему поучиться у пуритан. «С Божьей помощью, — говорит Джеймс Пакер, — они создали в Англии христианский брак, христианскую семью, христианский домашний очаг» 87. Пуританский принцип брака заключался в следующем: надо, с Божьей помощью, связывать свою жизнь не с тем человеком, которого вы страстно любите в данный момент, а с тем, кого вы верно и неизменно будете любить как лучшего друга на протяжении всей жизни. Пуританский принцип воспитания заключался в том, чтобы наставлять детей в истине и учить их заботиться как о теле, так и о душе и готовить их к рассудительной, благочестивой и общественно полезной жизни взрослого человека. Принципы семейной жизни пуритан — это порядок, вежливость и общесемейное поклонение Богу. Доброжелательность, терпение, постоянство и готовность помочь считались важными добродетелями.

Уильям Гаудж проповедовал о браке и семье и написал на эту тему трактат, содержавший более шестисот страниц 88. Томас Мантон произнес тридцать две проповеди на Послание к ефесянам 5:1–27 89. Следуя пуританской традиции экспозиционной проповеди, доктор Мартин Ллойд-Джонс проповедовал на Послание к ефесянам 5:1–27 в Вестминстерской часовне по воскресеньям в течение двух лет. Позже его проповеди были изданы в нескольких томах 90.

Пуритане с готовностью говорили о браке и семье — это видно хотя бы из проповедей, собранных в одну книгу и изданных под названием «Утренние упражнения в Крипплгейт». Например, Ричард Адамс проповедовал на следующие темы: «Каковы обязанности родителей и детей и как их нужно исполнять в соответствии с Писанием», «Как можно ободрить и поддержать женщину при родах».

Нам следует помнить о том, что учение пуритан о браке и семье было прямой противоположностью многовековой римско-католической традиции. Когда Мартин Лютер женился на бывшей монахине Кэтрин фон Бора, он бросил вызов средневековому учению о том, что безбрачие есть наилучший способ достижения святости. Пуритане последовали примеру реформаторов и пошли вперед, более подробно раскрывая смысл библейских отрывков, говорящих о муже, жене и семье. Они учили, что брак есть наилучшее установление Бога, это не второстепенное явление в нашей жизни. Вот как Томас Гатакер превозносил семейные отношения: «Нет общения ближе, полнее, нужнее, добрее, сладостнее, приятнее и постояннее, чем общение мужа и жены. Оно является корнем, источником и основой всех людских сообществ» 91. Томас Мантон провозглашал, что вначале браки заключаются на небесах, а потом уже на земле 92, а Джордж Суиннок в своей книге «Упражнение в благочестии в отношениях мужа и жены» отмечает: «Адам женился на Еве еще до того, как нарушил завет с Богом. Он состоял в браке прежде, чем сатана поразил его. Несомненно, те папистские отцы церкви, которые называют брак нечистотой и осквернением, забывают, что он был учрежден еще до того, как человек впал в грех и развратился» 93. А Ричард Сиббс об этом же пишет: «Дьявол сделал так, что это почетное состояние стали считать низменным и презренным» 94.

Томас Мантон подчеркивал значимость брака в своей проповеди на стих Еф. 5:25: «Мужья, любите своих жен, как Христос возлюбил Церковь и предал Себя за нее». Он цитирует Лютера: «Я ничего не нахожу во Христе, кроме щедрости и избытка любви» и подтверждает это следующими словами: «Любовь порождает любовь, как огонь зажигает огонь, ибо сказано: будем любить Его, потому что Он прежде возлюбил нас».

Вестминстерское вероисповедание утверждает, что христиане должны заключать брачный союз «только с теми, кто в Господе». Первой причиной брака оно считает взаимопомощь мужа и жены, а «пополнение человечества законнорожденными детьми» — последующей.

Пуритане считали, что семейное поклонение Богу обязательно и должно совершаться утром и вечером. Дети должны воспитываться в страхе и учении Господнем. Преимущества хорошего, глубокого знания Писания, формировавшегося еще в раннем возрасте, видны на примере Мэтью Генри, сына пуританина Филиппа Генри, который с младенчества усвоил живые и яркие библейские истины. Благодаря знанию Писания с детства позже он написал прекрасный комментарий на Библию, который и поныне пользуется неизменной популярностью. Комментируя Быт. 2:22, он пишет об отношениях мужчины и женщины следующее: «Женщина была создана из ребра Адама; она не была создана из его головы, чтобы властвовать над ним; она не была создана из его ноги, чтобы он попирал ее. Женщина была сотворена из ребра мужчины, чтобы быть равной ему, чтобы он защищал и любил ее, ведь ребро находится возле самого сердца».