Андреас Конанос - Господи, я знаю, Ты рядом. Как перестать тревожиться и довериться Богу

— Зачем тебе эта литература? — спросил я его. — Ты усвоил все, что написано в духовных книгах. Теперь ты знаешь всего Иоанна Златоуста. Тому, о чем он говорит в Патерике — страданию, терпению, молитве, твердости духа, — ты научился сам. Ты воплотил в свою жизнь все святоотеческое богословие, все жития — потому что согласился стать соработником Бога через урок, который Он дал тебе.

Конечно, Господь не всегда в глубине сердца согласен с происходящим. Например, происходит убийство. Мы не скажем, что Господь этого хотел. Мы не верим, что Господь явился причиной. Но Он позволил, чтобы так случилось. Другими словами, даже если Господу любви не нравится убийство, Он попускает, чтобы оно произошло. Да, случилось неотвратимое событие, оно вызывает у нас боль и страдания, но если Господь терпит и позволяет нечто подобное, я тоже постараюсь из большой боли вынести урок зрелости и познания.

Чему я могу научиться через жизненные неприятности, Господи? Может быть, я пойму, что в жизни происходят непредвиденные вещи? Может быть, я пойму неопределенность будущего? Мне стоит отдаться Твоей воле. Мне стоит проживать каждый свой день, как последний.

Чего же хотел Господь? «Зачем, Господи, Ты дал мне это?» Не «почему» претензий или оскорблений, но смиренный поиск ответа: «Господи, помоги мне понять. Что Ты хочешь, чтобы я понял, Господи, в результате этого события? Научи меня. Я готов, я хочу познать Твои тайны. Может быть, я пойму, что в жизни происходит нечто непредвиденное? Может быть, я осознаю неопределенность будущего? Может, мне стоит проживать каждый свой день, как последний, чтобы делать все максимально хорошо и радоваться каждому человеку, как если бы я видел его в последний раз, и смотреть на него со всей сердечной радостью, любовью, заботой? Чему Ты хочешь научить меня в несчастии, которое произошло в моей жизни?»

Часто упражнение, которое дает нам Христос, трудновыполнимо. Но если учитель дает ученику решить сложную задачу — значит, он в нем уверен, уверен, что тот справится. Думаю, ты сможешь выполнить это упражнение. И даже если сначала не будет получаться — получится потом. Нельзя же все время решать только 1 + 1 = 2 и 2 + 2 = 4. Надо учиться и возведению в степень, более трудным задачам. Думаю, ты справишься, сможешь. «Предлагая задачу потруднее, Я хочу, чтобы ты окреп», — говорит нам Господь.

Это нелегко понять. Но когда понимание приходит, то и процесс становится увлекательным — несмотря на боль и пот. Как бы тяжело ни было, нас ждет блестящий результат. Возможно, он появится не сразу, но совсем скоро ты его почувствуешь. Его увидят и твои близкие, и все вокруг. Увидят, что теперь ты — личность, и сам можешь помочь другим. Твое слово находит отклик в душе многих, потому что теперь это слово состоявшегося человека, человека с сильной душой.

Вспомни тех, кто пострадал от болезни, гонений, клеветы, несправедливости; над кем смеялись; кого ограбили. Тех, кто пережил большую опасность, или смерть самого близкого человека, или разлуку с дорогими людьми… После такого душа человека становится очень сильной. Теперь он не привязывается быстро и легко к другим людям, потому что понимает: все человеческое относительно. Но при этом он любит всех гораздо сильнее, он научился сострадать. Это умение, это душевное качество — из личного опыта. Те, кто прошел через страдания, становятся самыми сострадательными. Они знают, что такое боль, и понимают других. Но, несмотря на такое понимание и любовь, они не прилепляются к людям. Их не задевает мнение окружающих. Они теперь над ним. В огне испытаний, через который им пришлось пройти, многое становится второстепенным, незначительным, безсмысленным — называйте, как хотите.

Я не знаю, что происходит каждый раз, когда у тебя неприятности и беды. Уверен только в одном: Господь хочет чему-то тебя научить, помочь приобрести опыт. Если ты научишь свой разум думать именно так, именно так воспринимать жизнь, то станешь смотреть на мир глазами Господа, и жизнь не сможет сломать тебя. Напротив, ты станешь более зрелым, внутренне красивым, смиренным, добрым. Потому что человек, переживший беды и несчастья, боровшийся и прошедший через огонь, сострадает всему миру.

У одного крестьянина была очень красивая лошадь, которую у него многие хотели бы купить. Но он отказывался. Ему говорили: «Знаешь, сколько ты теряешь?» А он отвечал: «Ну и что, неважно. Я не думаю о деньгах. Я думаю, что это — моя лошадь, она работает на меня. И я благодарен Господу, что Он послал мне эту лошадь. Мне многого не надо. Неважно, пусть у меня не будет много денег». — «Но ты же не знаешь, дорогой мой, сколько ты теряешь». — «Да, но и ты не знаешь, что же в конечном итоге хорошо. Думал ли ты, что может быть хорошо и без денег? Я просто принимаю все так, как мне посылает жизнь». И ему отвечали: «Ну ты и глупец».

Этот крестьянин, этот деревенщина постоянно говорил об истине: «Кто знает, что хорошо в жизни?» Действительно, допустим, мой разум считает, что что-то хорошо. Но так ли это? Кто знает. Правильно ли это для моей жизни? Не уверен.

Спустя некоторое время лошадь пропала. Пришли к крестьянину сельчане и говорят: «Видишь, глупец, как все произошло. Мы тебе предлагали продать ее, ты получил бы много денег. А теперь у тебя ни денег, ни лошади. Почему же ты нас не послушал?» Крестьянин же им ответил так, как и прежде: «Кто знает, что хорошо? Разум человеческий не способен осознать это. Я знаю только одно: я потерял свою лошадь. Но хорошо это или плохо, не знаю. Это известно только Господу, а я доверяю Ему». Его не понимали: «Как ты можешь так рассуждать!»

Прошло несколько дней, и крестьянин вернулся верхом на лошади, а за ним следовало много диких лошадей. Что же случилось? Его лошадь ушла в степь, за ней последовали другие, дикие лошади, и все вместе они вернулись в деревню. И вот бедный крестьянин разбогател: он и свою лошадь нашел, и других получил. И люди стали ему говорить: «Ого, ты в результате оказался прав. Очень хорошо, что так случилось в твоей жизни». А он отвечал: «Друзья, я вам уже говорил, я не могу судить, что хорошо и что плохо. Только Господь зрит в корень вещей. Да, я вижу, что вернулось много лошадей, я благодарен за это Господу. И во всем полагаюсь на Его волю. Мне многое неизвестно, Господу же известно все».

Однажды крестьянин отправился на охоту со своим сыном верхом на лошадях, сын упал с лошади и сломал ноги. Они вернулись в деревню, жители собрались и говорят: «Ну и несчастье! Мы думали, что эти лошади принесут тебе счастье и богатство, а твой сын сломал себе ноги. Ты в результате прав, что ничему не даешь оценку. Видишь, вышло боком то, что мы считали хорошим. Мы говорили, что это хорошо, а теперь твой сын будет инвалидом». А крестьянин отвечает: «Дорогие мои друзья, я опять повторяю: нам неизвестно, что хорошо и что плохо». — «Но твой сын сломал себе ноги. Разве это не плохо?» — «Мне тоже кажется, что это плохо. Но кто знает, что Господь считает хорошим или плохим? Ему лучше известна истина. Мы не знаем всей глубины истины, мы знаем лишь ее поверхность». — «Понятно, у тебя абсолютно своя логика. Ты с луны свалился».