Оскар Бернхардт - В Свете Истины. Послание Грааля. Том III

И вот человек цепляется за то единственное, что так сильно потрясло его. Он и не подозревает, как велика вероятность того, что это переживание возникло из него самого, а стало быть, не было Настоящим Переживанием. Но наш герой стремится как можно скорее вознестись над своими ближними. Он предается самоуспокоенности: «У меня было Переживание, а стало быть, я знаю, что достиг Истинного Богопознания!»

Несчастный! Переживания человеческого духа должны быть тысячекратными, если он и в самом деле хочет созреть для Высшего Познания! А ленивый, переоценивающий самого себя земной человеческий дух хранит в себе, как в ларце, одно-единственное переживание. Он цепляется за него, так как полагает, что все уже произошло и теперь ему хватит на всю жизнь. Глупцам, поступающим подобным образом, ныне предстоит пробудиться, то есть убедиться, что до сих пор они спали.

Нет ничего плохого в том, что человеку довелось испытать внутреннее переживание, но этого еще далеко не достаточно. Он не вправе останавливаться на этом. Напротив, человек должен неустанно шагать вперед, сохраняя подвижность Духа. Вступив на Этот Путь, он очень скоро осознает, что пережитое им было всего лишь переходной ступенью, необходимой для пробуждения к Настоящему Познанию.

Но, как правило, в таком человеке расцветает духовное высокомерие. Он мнит себя выше, чем другие, идущие иным путем и исповедующие иную веру.

Странствуя сквозь Творение, человек должен неустанно идти вперед, все дальше и дальше, в том числе и в Познании всего того, что он находит в Творении. Он ни в коем случае не вправе предаваться чувству безопасности, греться на солнышке одного переживания, выпавшего ему на долю. Все дальше и дальше, вперед изо всех сил. Остановиться — значит отстать, а отставшему грозит опасность. Человеческий дух должен осознать, что при Восхождении опасность всегда подстерегает его сзади, а вовсе не впереди.

Самодовольные стремятся как можно больше рассказать о себе. Пусть их болтают. Лучше присмотритесь к их деяниям, и вы скоро распознаете подлинную суть этих людей. Их очень много в этом круге. Это гнилые плоды, обреченные на Погибель. Их вина состоит в том, что они уже ничего не воспринимают, ибо мнят, будто у них и так есть все.

Третий большой круг непригодных составляют фантазеры и болтуны, легко воспламеняющиеся при виде всего нового. Такие люди приносят вред всякому Истинному Добру. Им всегда хочется одним махом завоевать весь мир, но они быстро сникают, как только речь заходит о том, чтобы проявить упорство и выдержку, как следует поработать над собой.

Фантазеры и болтуны иной раз сгодились бы на то, чтобы взять крепость штурмом, если сопротивление продолжалось бы не слишком долго. Они могут наброситься с поучениями на своих ближних, несмотря на то, что сами еще не обрели Твердой Почвы под ногами. Одним словом, фейерверк, быстро вспыхивающий и так же быстро гаснущий. Такие люди относятся к легкомысленным, и цена им невысока.

К этому кругу примыкает еще один. В него входят люди, которым никак не удается обойтись без прибавления собственных мыслей к тому, что уже дано им. Им представился случай воспринять каплю Истины, и вот теперь они распространяют Ее таким образом, чтобы удостоиться славы и самим! Они всякий раз приплетают свои собственные воззрения к услышанному или прочитанному, запутываясь в паутине своей фантазии.

Таких людей, к счастью, немного, но они опаснее всего, так как создают и распространяют лжеучения, исходя из зернышка Истины. Их многообразная деятельность приносит вред не только им самим, но и многим из тех, кто рядом с ними. Рассмотрим небольшой, общеизвестный пример — фантастические романы и повести. Каких только кощунств не творится в них на мнимой основе зернышка Истины! Точнее говоря, чего только не позволяет себе извращенная фантазия многих людей!

Такие авторы идут навстречу болезненной фантазии своих ближних, предлагая их вниманию самые невероятные истории, предназначенные для того, чтобы основательно пощекотать нервы читателей. И тем не менее нельзя предположить, что всеми без исключения сочинителями подобных историй движет только стремление к наживе. В большинстве случаев причина лежит глубже. В своих писаниях и «откровениях» такие люди прежде всего хотят отличиться, блеснуть перед окружающими. Авторам фантастических романов кажется, что они не только открывают перед читателями перспективы будущих исследований, но и побуждают их к выдающимся деяниям.

Но с какой же бессмыслицей мы зачастую сталкиваемся при этом! Рассмотрим хотя бы кое-что из того, что написано и напечатано фантастами о марсианах. Каждая строка в этих текстах свидетельствует о непонимании Божественных Законов в Творении. А Марс ведь точно так же относится к Творению, как и все прочее.

В фантастических романах описываются твари, и в самом деле порожденные больной фантазией. Основная мысль авторов состоит в том, что люди на Марсе должны быть устроены совсем по-другому, чем здесь на Земле, так как Марс есть иная планета.

Для того, чтобы разобраться в этом, нужно познать Законы Творения. На Основе Точного Знания Законов перед учеными и инженерами откроются невиданные до сих пор перспективы, что приведет к невиданному прогрессу и невиданным успехам во всех областях.

Я уже не раз говорил о том, что нет никаких оснований думать, что что-либо в Творении устроено по-иному только потому, что оно находится на большом расстоянии от Земли или недоступно грубо-вещественному зрению. Творение возникло по Единым Законам, Едино в Своем Развитии и поддерживается на Единой Основе. А посему неверно поступают и те, кто дает волю своей болезненной фантазии, и те, кто обращает внимание на ее плоды.

Всякий человек Вторичного Творения есть отражение Первосотворенных, Возникших по Образу и Подобию Божьему. А посему во Всем Совокупном Творении для людей предназначена Одна и Та же Форма. Люди носят Ее в более или менее облагороженном виде, но Форма как таковая всегда соответствует Себе Самой. У человека не может быть ни трех ног, ни одного-единственного глаза во лбу. Речь может идти только об уродах, встречающихся поодиночке то тут, то там. Однако существование уродов никоим образом не потрясает Основ.

Нельзя назвать человеком то, что не носит Основной Формы человека. К примеру, Духовное Семя на первых стадиях своего развития еще не является человеком. И тем не менее Оно никогда не принимает таких причудливых очертаний, какие описывают фантасты-вредители.

На более мрачных и самых мрачных уровнях средней и эфирной грубой вещественности можно встретить фантастические звероподобные формы с человеческим лицом. Они всегда подобны по роду своему помышлениям и деяниям того или иного человеческого духа на Земле. Но в большинстве случаев эти формы порождаются одним лишь человеческим мышлением. В течение некоторого времени они носят лицо того человека, который породил их, так как эти формы происходят от его помышлений, подобно детям.